自 序
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一部很重要的論典了，所以學者對此不可忽視!民二十九年，餘修學漠(藏敵埋)院，聽法舫法師講俱舍，即對共發生莫明其妙的興趣，所可惜的，就是界品剛剛講完，舫公即奉虛大師命，去錫(蘭)弘傳大乘佛教了。
從此隻有自己學習，再無機會聽明師講說。
三十二年冬，我印(順)公領導的法王學院，請某師來為諸僧講俱舍頌，根品沒有講完，因彼入藏學法，于是我奉印公命，為學偕續講俱舍，但因一學期就畢業，欲将六品多近五百的頌文，全部講完，事實足不可能的，乃由印公選出二百餘頌來講，是為餘講俱舍之始。
其後，又曾兩度講俱舍論：一講于華西佛學院(四川什祁羅漢寺)，一講于蓮宗學院(成都十方堂)，終因咯血病一再複發，或講兩卷而止，或講一卷而止。
三十八年夏，避赤禍于香江，四十年秋，住青山淨業林，同住學友五六人，為求增進法益，除請印公導師為我們講勝置經外，彼此則互講互聽，續明法師講辨中邊論頌，我則講俱舍論頌，講至根品的六因四緣，因來台而止。
以是，餘謎俱舍，或論或頌，先後幾四次，但沒有一次能全部講完，每念及此，總不免感到是件無限的憾事，總希望有個機會讓我好好再講一次。
四十一年春來台，主持台灣佛教講習會會務，兼習日文，日在忙朱中，雖我慈航老人，常常要我到内院講次俱舍，終因曾務纏身，無法實現。
待講會進入第三學年，一因本會學僧的佛學已略植共基，二因内院有三五學友來會旁聽佛學，并從關凱圖居士學習日文，因緣成熟，乃于此一學年内，講授俱舍。
承幻生、妙峰、常覺、惟慈四法師發心筆記，益增我講解的勇氣。
不意一學年來，僅講至世間品，學僧即行畢業，無法再為續講。
初我以為此次所講俱舍，又将這樣不了而了。
後我印公導師，應莽島學佛人士之請，去菲弘法，命問福嚴精舍自修，并與諸法師共究佛法，因而得以續講俱舍，仍由幻生等四法師續為筆記。
可是講完第五随眠品，由于我的雜事太多，每周且往來台北新竹問說法，緻使舍内講務，時識時辍，難以赓缤。
但為貫徹我的初志，從第六賢聖品以下的三品，開始親自解釋，以成全部講記。
本講記的完成，雖後三品，是我自己寫的，但前五品，是叫法師記的，因此我在這裡，不得不向他們首緻謝意 界、根二品講記，剛剛整理就緒，覺生編者來索稿，乃交與該刊發表，南洋恰保勝進老法師看了，覺得很好，來問幾時脫稿，是否須要出版，願代籌印費若幹，因而促起我将之早日問世的念頭。
按我的預計，去年的年底，一定可以脫稿，那知差别因緣太多，不能專心一意講解，緻未如期完成。
年終，勝老法師又來信，謂已籌得印費幾許，望積極準備出版；嗣得非島賢範居士來函，謂亦可以略助印費；寶島劉亮疇居士，亦發心資助；另得靈峰常住、慈輝居士的助力：衆緣所成，乃付手民。
因此本書問世，多得力于勝進老法師、優昙法師及劉亮疇、董賢範二居士，謹此特為志謝! 本書忽促付印，或因講時忽略，或因未再修訂，錯誤在所不免，敬诂時賢，多所指正!全稿承仁俊法師校正一遍；複荷默如法師、伯毅、子寬二長者，惠賜佳序；更蒙慧複、懷謙二居士，發心校對：凡此種種，無不是本書問世的勝增上緣，于此一并敬緻謝忱! 中華民國四十五年八月一日序于福嚴精舍
從此隻有自己學習，再無機會聽明師講說。
三十二年冬，我印(順)公領導的法王學院，請某師來為諸僧講俱舍頌，根品沒有講完，因彼入藏學法，于是我奉印公命，為學偕續講俱舍，但因一學期就畢業，欲将六品多近五百的頌文，全部講完，事實足不可能的，乃由印公選出二百餘頌來講，是為餘講俱舍之始。
其後，又曾兩度講俱舍論：一講于華西佛學院(四川什祁羅漢寺)，一講于蓮宗學院(成都十方堂)，終因咯血病一再複發，或講兩卷而止，或講一卷而止。
三十八年夏，避赤禍于香江，四十年秋，住青山淨業林，同住學友五六人，為求增進法益，除請印公導師為我們講勝置經外，彼此則互講互聽，續明法師講辨中邊論頌，我則講俱舍論頌，講至根品的六因四緣，因來台而止。
以是，餘謎俱舍，或論或頌，先後幾四次，但沒有一次能全部講完，每念及此，總不免感到是件無限的憾事，總希望有個機會讓我好好再講一次。
四十一年春來台，主持台灣佛教講習會會務，兼習日文，日在忙朱中，雖我慈航老人，常常要我到内院講次俱舍，終因曾務纏身，無法實現。
待講會進入第三學年，一因本會學僧的佛學已略植共基，二因内院有三五學友來會旁聽佛學，并從關凱圖居士學習日文，因緣成熟，乃于此一學年内，講授俱舍。
承幻生、妙峰、常覺、惟慈四法師發心筆記，益增我講解的勇氣。
不意一學年來，僅講至世間品，學僧即行畢業，無法再為續講。
初我以為此次所講俱舍，又将這樣不了而了。
後我印公導師，應莽島學佛人士之請，去菲弘法，命問福嚴精舍自修，并與諸法師共究佛法，因而得以續講俱舍，仍由幻生等四法師續為筆記。
可是講完第五随眠品，由于我的雜事太多，每周且往來台北新竹問說法，緻使舍内講務，時識時辍，難以赓缤。
但為貫徹我的初志，從第六賢聖品以下的三品，開始親自解釋，以成全部講記。
本講記的完成，雖後三品，是我自己寫的，但前五品，是叫法師記的，因此我在這裡，不得不向他們首緻謝意 界、根二品講記，剛剛整理就緒，覺生編者來索稿，乃交與該刊發表，南洋恰保勝進老法師看了，覺得很好，來問幾時脫稿，是否須要出版，願代籌印費若幹，因而促起我将之早日問世的念頭。
按我的預計，去年的年底，一定可以脫稿，那知差别因緣太多，不能專心一意講解，緻未如期完成。
年終，勝老法師又來信，謂已籌得印費幾許，望積極準備出版；嗣得非島賢範居士來函，謂亦可以略助印費；寶島劉亮疇居士，亦發心資助；另得靈峰常住、慈輝居士的助力：衆緣所成，乃付手民。
因此本書問世，多得力于勝進老法師、優昙法師及劉亮疇、董賢範二居士，謹此特為志謝! 本書忽促付印，或因講時忽略，或因未再修訂，錯誤在所不免，敬诂時賢，多所指正!全稿承仁俊法師校正一遍；複荷默如法師、伯毅、子寬二長者，惠賜佳序；更蒙慧複、懷謙二居士，發心校對：凡此種種，無不是本書問世的勝增上緣，于此一并敬緻謝忱! 中華民國四十五年八月一日序于福嚴精舍