後記
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本書所有功德當屬釋迦彌陀願力、諸祖諸師及諸菩薩大士光照所賜。
由于編者學識及修持淺薄，難免取舍得當，願閱者諒之。
并千祈有能力者多多閱讀新編全本《印光法師文鈔》原文。
無能力者則不妨仔細閱讀本書。
隻要至誠恭敬，老實一心念佛，必能體悟到人生的真谛和歸宿。
在世做好人平安幸福；臨終蒙佛接引往生淨土，永恒快樂！南無阿彌陀佛！ 菩薩戒弟子慧清謹撰 2010年3月25日 *** ⑴印光大師永思集。
⑵《新編全本印光法師文鈔》卷二第328頁，複黃智海居士書。
⑶《新編全本印光法師文鈔》卷八第55頁，複許熙唐居士書。
⑴《新編全本印光法師文鈔》卷二十第1650頁，由上海回至靈岩開示法語。
⑵《新編全本印光法師文鈔》卷十七第995頁，複韓宗明，張宗善二居士書。
⑶《新編全本印光法師文鈔》卷二第329頁，複黃智海居士書。
⑷《新編全本印光法師文鈔》卷二十四第253頁，潮陽佛教居士林緣起序。
⑸《新編全本印光法師文鈔》卷二十一第1719頁，世界佛教居士林釋尊成道紀念日開示法語。
⑴《新編全本印光法師文鈔》卷十五第461頁，複羅铿端居士書二。
⑵《新編全本印光法師文鈔》卷二十一第1719頁，世界佛教居士林釋尊成道紀念日開示法語。
⑶《新編全本印光法師文鈔》卷十五第462頁，複羅铿端居士書二。
⑷《新編全本印光法師文鈔》卷一第462頁，複永嘉某居士書一。
⑴颛蒙念佛：愚昧。
愚昧的人知見少，妄想少，老實念佛反而得大利益。
颛：音專，這裡是指愚昧、愚笨的意思。
⑵觌體：是當體、全體的意思。
觌：音敵，本意是指相見：如觌面相見（當面見到）。
⑶《新編全本印光法師文鈔》卷十第615頁，浮土篇序。
⑷推測；臆斷。
⑸《新編全本印光法師文鈔》卷三第475頁，複四川謝誠明居士書。
⑹《新編全本印光法師文鈔》卷二十三第188頁，答陶冶公書。
⑺《新編全本印光法師文鈔》卷四第800頁，重刻龍舒淨土文題詞并序（代王弘願作）。
⑻《新編全本印光法師文鈔》卷二十一第1719頁，世界佛教居士林釋尊成道紀念日開示法語。
⑴《新編全本印光法師文鈔》卷八第140頁，緻戚友卿先生書。
⑵《新編全本印光法師文鈔》卷二十四第365頁，世界佛教居士林觀音成道日開示法語。
⑶身羁俗網：身體被世俗的煩惱和俗務纏住。
羁：音基，本意是指馬籠頭。
⑷摅誠：抒發、袒露自己的誠意，也就是一片誠心的意思。
攄，音殊，這裡與“抒”相通。
⑸《新編全本印光法師文鈔》卷二十一第1790頁，文鈔摘要序。
⑹《新編全本印光法師文鈔》卷十八第1071頁，複馬宗道居士書二。
⑺弁髦：是指無用的東西。
弁，音辨，指一種黑布帽。
髦，音毛，幼兒額發。
⑻《新編全本印光法師文鈔》卷二十第1464頁，複李觐丹居士書七。
⑴《新編全本印光法師文鈔》卷七第1408頁，示某比丘尼。
⑵《新編全本印光法師文鈔》卷二十三第84頁，複周大赉書。
⑴《新編全本印光法師文鈔》卷二十一第1677頁，淨土法門說要。
⑵汲汲：音吉。
形容心情急切，努力追求。
⑶《新編全本印光法師文鈔》卷十第617頁，淨土問辨功過格合刊序。
⑷《新編全本印光法師文鈔》卷三第431頁，複甯波某居士書。
⑸印祖中堂題字。
⑹《新編全本印光法師文鈔》卷十五第583頁，複張曙蕉居士書三。
⑴《新編全本印光法師文鈔》卷二第400頁，複周群铮居士書二。
⑵《新編全本印光法師文鈔》卷二十第1631頁，上海護國息災法會法語。
⑶《新編全本印光法師文鈔》卷二第248頁，複永嘉某居士書九。
⑷《新編全本印光法師文鈔》卷二十三第89頁，緻鄭鳴之居士書。
⑸《新編全本印光法師文鈔》卷十第431頁，複濟善大師書。
⑹《新編全本印光法師文鈔》卷九第279頁，複鄭慧洪居士書。
⑺《新編全本印光法師文鈔》卷一第144頁，複永嘉某居士書一。
⑴《新編全本印光法師文鈔》卷二第1396頁，複何槐生居士書。
⑵《新編全本印光法師文鈔》卷三第610頁，複馬舜卿居士書。
⑶《新編全本印光法師文鈔》卷二十三第85頁，複周大赉書。
⑷傳印法師：《一書在手，如師相随—印光法師答念佛600問》序言。
⑴《新編全本印光法師文鈔》卷二十一第1677頁，淨土法門說要。
由于編者學識及修持淺薄，難免取舍得當，願閱者諒之。
并千祈有能力者多多閱讀新編全本《印光法師文鈔》原文。
無能力者則不妨仔細閱讀本書。
隻要至誠恭敬，老實一心念佛，必能體悟到人生的真谛和歸宿。
在世做好人平安幸福；臨終蒙佛接引往生淨土，永恒快樂！南無阿彌陀佛！ 菩薩戒弟子慧清謹撰 2010年3月25日 *** ⑴印光大師永思集。
⑵《新編全本印光法師文鈔》卷二第328頁，複黃智海居士書。
⑶《新編全本印光法師文鈔》卷八第55頁，複許熙唐居士書。
⑴《新編全本印光法師文鈔》卷二十第1650頁，由上海回至靈岩開示法語。
⑵《新編全本印光法師文鈔》卷十七第995頁，複韓宗明，張宗善二居士書。
⑶《新編全本印光法師文鈔》卷二第329頁，複黃智海居士書。
⑷《新編全本印光法師文鈔》卷二十四第253頁，潮陽佛教居士林緣起序。
⑸《新編全本印光法師文鈔》卷二十一第1719頁，世界佛教居士林釋尊成道紀念日開示法語。
⑴《新編全本印光法師文鈔》卷十五第461頁，複羅铿端居士書二。
⑵《新編全本印光法師文鈔》卷二十一第1719頁，世界佛教居士林釋尊成道紀念日開示法語。
⑶《新編全本印光法師文鈔》卷十五第462頁，複羅铿端居士書二。
⑷《新編全本印光法師文鈔》卷一第462頁，複永嘉某居士書一。
⑴颛蒙念佛：愚昧。
愚昧的人知見少，妄想少，老實念佛反而得大利益。
颛：音專，這裡是指愚昧、愚笨的意思。
⑵觌體：是當體、全體的意思。
觌：音敵，本意是指相見：如觌面相見（當面見到）。
⑶《新編全本印光法師文鈔》卷十第615頁，浮土篇序。
⑷推測；臆斷。
⑸《新編全本印光法師文鈔》卷三第475頁，複四川謝誠明居士書。
⑹《新編全本印光法師文鈔》卷二十三第188頁，答陶冶公書。
⑺《新編全本印光法師文鈔》卷四第800頁，重刻龍舒淨土文題詞并序（代王弘願作）。
⑻《新編全本印光法師文鈔》卷二十一第1719頁，世界佛教居士林釋尊成道紀念日開示法語。
⑴《新編全本印光法師文鈔》卷八第140頁，緻戚友卿先生書。
⑵《新編全本印光法師文鈔》卷二十四第365頁，世界佛教居士林觀音成道日開示法語。
⑶身羁俗網：身體被世俗的煩惱和俗務纏住。
羁：音基，本意是指馬籠頭。
⑷摅誠：抒發、袒露自己的誠意，也就是一片誠心的意思。
攄，音殊，這裡與“抒”相通。
⑸《新編全本印光法師文鈔》卷二十一第1790頁，文鈔摘要序。
⑹《新編全本印光法師文鈔》卷十八第1071頁，複馬宗道居士書二。
⑺弁髦：是指無用的東西。
弁，音辨，指一種黑布帽。
髦，音毛，幼兒額發。
⑻《新編全本印光法師文鈔》卷二十第1464頁，複李觐丹居士書七。
⑴《新編全本印光法師文鈔》卷七第1408頁，示某比丘尼。
⑵《新編全本印光法師文鈔》卷二十三第84頁，複周大赉書。
⑴《新編全本印光法師文鈔》卷二十一第1677頁，淨土法門說要。
⑵汲汲：音吉。
形容心情急切，努力追求。
⑶《新編全本印光法師文鈔》卷十第617頁，淨土問辨功過格合刊序。
⑷《新編全本印光法師文鈔》卷三第431頁，複甯波某居士書。
⑸印祖中堂題字。
⑹《新編全本印光法師文鈔》卷十五第583頁，複張曙蕉居士書三。
⑴《新編全本印光法師文鈔》卷二第400頁，複周群铮居士書二。
⑵《新編全本印光法師文鈔》卷二十第1631頁，上海護國息災法會法語。
⑶《新編全本印光法師文鈔》卷二第248頁，複永嘉某居士書九。
⑷《新編全本印光法師文鈔》卷二十三第89頁，緻鄭鳴之居士書。
⑸《新編全本印光法師文鈔》卷十第431頁，複濟善大師書。
⑹《新編全本印光法師文鈔》卷九第279頁，複鄭慧洪居士書。
⑺《新編全本印光法師文鈔》卷一第144頁，複永嘉某居士書一。
⑴《新編全本印光法師文鈔》卷二第1396頁，複何槐生居士書。
⑵《新編全本印光法師文鈔》卷三第610頁，複馬舜卿居士書。
⑶《新編全本印光法師文鈔》卷二十三第85頁，複周大赉書。
⑷傳印法師：《一書在手，如師相随—印光法師答念佛600問》序言。
⑴《新編全本印光法師文鈔》卷二十一第1677頁，淨土法門說要。