二七、妙莊嚴王本事品──修法華經，當得作佛
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不論有多憍慢，見到神變的威力，便會生起信服的心來；這是在不得已時的一種方便，在尋常狀況下，就是世尊也不會輕易使用神變。
「于是二子白父母言：善哉！父母，願時往詣雲雷音宿王華智佛所，親近供養，所以者何？佛難得值，如優昙缽羅華，又如一眼之龜值浮木孔，而我等宿福深厚，生值佛法，是故父母，當聽我等，令得出家。
」 此段經文是說，妙莊嚴王願意同往佛所聽法，二位王子即向父母提出「佛難得值」遇，如盲龜值浮木孔，此喻已在前面講過；也像優昙缽羅華(udumbara)，三千年方一現；現在金輪王出世亦是那樣的難得，所以要求讓他二人随佛出家。
其實，淨眼菩薩已久通達「法華三昧」，淨藏菩薩已于無量百千萬億劫，通達「離諸惡趣三昧」，其母已「得諸佛集三昧」，此時也使妙莊嚴王後宮八萬四千人，「皆悉堪任受持是法華經」。
「于是妙莊嚴王，與群臣眷屬俱，淨德夫人與後宮婇女眷屬俱，其王二子，與四萬二千人俱，一時共詣佛所。
」「爾時彼佛為王說法，示教利喜，王大歡悅。
爾時妙莊嚴王及其夫人，解頸真珠璎珞，價直百千，以散佛上。
」「時雲雷音宿王華智佛，告四衆言：汝等見是妙莊嚴王，于我前合掌立不？此王于我法中作比丘，精勤修習，助佛道法，當得作佛，号娑羅樹王，國名大光，劫名大高王。
」「其王即時以國付弟，與夫人二子，并諸眷屬，于佛法中，出家修道，王出家已，于八萬四千歲，常勤精進，修行妙法華經。
」 妙莊嚴王既歸信佛法，并也允許二子出家，便與群臣及其眷屬、夫人及其後宮彩女眷屬、二位王子及其相随的人員，一齊到了雲雷音宿王華智佛前，聞法、供養之後，雲雷音宿王華智佛便向四衆宣告，此王應于彼佛法中出家修道，并予授記：「當來作佛」。
妙莊嚴王随即以國家的王位付托于弟，全家四人及其眷屬等，都随彼佛出家。
後曆八萬四千歲，精進修行此《法華經》。
此時妙莊嚴王已知二子是善知識，為發起王之宿世善根而生其家，以神變轉其邪心。
「爾時雲雷音宿王華智佛，告妙莊嚴王言：『大王！汝見此二子不？此二子已曾供養六十五百千萬億那由他恒河沙諸佛，親近恭敬，
「于是二子白父母言：善哉！父母，願時往詣雲雷音宿王華智佛所，親近供養，所以者何？佛難得值，如優昙缽羅華，又如一眼之龜值浮木孔，而我等宿福深厚，生值佛法，是故父母，當聽我等，令得出家。
」 此段經文是說，妙莊嚴王願意同往佛所聽法，二位王子即向父母提出「佛難得值」遇，如盲龜值浮木孔，此喻已在前面講過；也像優昙缽羅華(udumbara)，三千年方一現；現在金輪王出世亦是那樣的難得，所以要求讓他二人随佛出家。
其實，淨眼菩薩已久通達「法華三昧」，淨藏菩薩已于無量百千萬億劫，通達「離諸惡趣三昧」，其母已「得諸佛集三昧」，此時也使妙莊嚴王後宮八萬四千人，「皆悉堪任受持是法華經」。
「于是妙莊嚴王，與群臣眷屬俱，淨德夫人與後宮婇女眷屬俱，其王二子，與四萬二千人俱，一時共詣佛所。
」「爾時彼佛為王說法，示教利喜，王大歡悅。
爾時妙莊嚴王及其夫人，解頸真珠璎珞，價直百千，以散佛上。
」「時雲雷音宿王華智佛，告四衆言：汝等見是妙莊嚴王，于我前合掌立不？此王于我法中作比丘，精勤修習，助佛道法，當得作佛，号娑羅樹王，國名大光，劫名大高王。
」「其王即時以國付弟，與夫人二子，并諸眷屬，于佛法中，出家修道，王出家已，于八萬四千歲，常勤精進，修行妙法華經。
」 妙莊嚴王既歸信佛法，并也允許二子出家，便與群臣及其眷屬、夫人及其後宮彩女眷屬、二位王子及其相随的人員，一齊到了雲雷音宿王華智佛前，聞法、供養之後，雲雷音宿王華智佛便向四衆宣告，此王應于彼佛法中出家修道，并予授記：「當來作佛」。
妙莊嚴王随即以國家的王位付托于弟，全家四人及其眷屬等，都随彼佛出家。
後曆八萬四千歲，精進修行此《法華經》。
此時妙莊嚴王已知二子是善知識，為發起王之宿世善根而生其家，以神變轉其邪心。
「爾時雲雷音宿王華智佛，告妙莊嚴王言：『大王！汝見此二子不？此二子已曾供養六十五百千萬億那由他恒河沙諸佛，親近恭敬，
