六、授記品──四大聲聞，授記作佛

「授記」就是預告某一個人将在何時成佛，佛号是什麼，國土為何，介紹此佛國土中有多少衆生會在那個時候當機得度，清清楚楚地講明，這就叫作「授記」。

     曾經有一位居士告訴我：「法師，你是八地菩薩。

    」讓我覺得很驚奇，我自知是凡夫，怎麼可能是八地菩薩。

    于是我就問他：「你為我授記，那你是第幾地呢？」他說他是依據我的著作，看出我的智慧，猶似馬鳴、龍樹；人說馬鳴及龍樹是八地菩薩，所以他判斷我也是八地菩薩。

    其實我有自知，不過是個凡夫。

     不過《涅槃經》卷二十七雲：「一切衆生悉有佛性，如來常住無有變易。

    」不論是誰，凡是有情衆生，将來均有成佛的可能。

    在《法華經》第二十品中，出現一位「常不輕菩薩」，經常見了人就禮拜，并且口稱：「我深敬汝等，不敢輕慢，所以者何？汝等皆行菩薩道，當得作佛。

    」這樣的授記法，也沒有錯，他不是自以為佛而為人授記，他是鼓勵他人行菩薩道，當得作佛。

    由造成佛因而緻成佛果，确為大乘佛法的共通信念。

     在〈授記品〉中，佛為四大聲聞授記作佛。

    四大聲聞聽了前述佛說的「火宅喻」、「三車一車喻」，接着自己說了「長者窮子喻」，又聽完佛說的「三草二木喻」之後，佛便為他們各各授記，他們的名号是： *(一)摩诃迦葉：未來作佛，名「光明如來」。

    佛壽十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。

     *(二)須菩提：當來作佛，名「名相如來」。

    佛壽十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。

     *(三)大迦旃延：未來作佛，名「閻浮那提金光如來」。

    佛壽十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。

     *(四)目犍連：當來成佛，名「