笑堂和尚語錄
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”遂震威一喝雲：“佛殿裡燒香，齋堂中展缽。
” 檀越張九嶷暨心月禅德、監院等請住當湖杯渡庵。
升座，拈拄杖雲：“見麼？爾等尋常見拄杖便喚作拄杖，見拂子便喚作拂子，要行便行，要坐便坐，何等直截暢快。
及乎問汝，便被拄杖塞卻，拂子礙卻，木偶相似。
且道過在于何？”遂連卓雲：“速道速道。
”良久雲：“山僧今日得利，且喜拄杖子會得也。
”便作舞下座。
九嶷居士孺人誕日請升座 今辰乃檀越夫人初度，捐施營馐，請山僧舉揚般若，惟祈福臻壽益，悟無生忍。
以拂子擊香幾雲：“還見彩雲繞閣，瑞氣盈門，燭燦優昙，香熏兜陸麼？如是，不妨花鋪錦上，水漲船高，海屋添籌，培增遐算。
”複以拂作○擎勢雲：“千年桃實今朝獻，一帶松雲是壽山。
” 張有則王士我二居士請升座 問：“一路來鐘鳴鼓響，到者裡鐘鼓二音，向什麼處去？”師打雲：“向者裡會取。
”士便拜。
師雲：“須知落處始得。
” 乃舉金牛和尚每自做飯供養大衆，至齋時舁飯桶到僧堂前，作舞曰：“菩薩子，吃飯來。
”遂撫掌大笑。
後來長慶道：“大似因齋慶贊。
”雪窦又道：“金牛不是好心。
”師雲：“今日杯渡要問現前大衆，因齋慶贊即且置，那裡是金牛不好心處？若檢點得出，日日饅頭，朝朝做飯時，消萬兩黃金，達者豈為分外？不然，吃水也須▆噎。
”良久雲：“既爾一衆吝辭，山僧秪得自道去也。
”遂合掌雲：“端坐受供養，施主長安樂。
”下座。
莊良才率衆請升座 今朝正值元宵節，社舞村歌月皎潔。
諸人個裡獲圓通，鼻孔依然元不别。
别不别，則且止，如何是圓通處？良久雲：“者裡轉得身，吐得氣，奪彩超群，懸燈傍午。
金吾不禁，闊步大方，奚用起三打七，刻期取證，已為全機脫落，大地光生。
諸仁者固獲大地光生，則各各腳跟不妨潇灑。
”曳拄杖便歸方丈。
師五旬初度，霞首座至山預祝，請升座。
霞起長老知得山僧鼻孔短長，眉毛橫豎，聚得阿堵來，營成禅悅供，黑白甚分明，諸仁随意用。
龜毛拂，兔角杖，一時施妙用，驚起南山鼈鼻蛇，聲聲叫道：“住住，待我拈一頌。
一天瑞氣繞龍丘，四野歡聲笑不休。
主伴重重齊暢适，真機全在芥針投。
二千年外無生曲，此際拈來大地收。
蓦地一場閑快活，更于何處祝添籌。
”山門前金剛一時忍俊不禁，和身便倒，直得諸仁眼裡、鼻裡、耳裡、腹裡各各圓滿了也。
蓦拈拄杖雲：“有意氣時添意氣，花鋪錦上更風流。
” 檀越馬其旋昆仲暨衆護法居士等請住當湖三聚庵升座 祥雲生八極，瑞氣動三千。
猶喜籬邊菊，三玄旨複宣。
揮拂雲：“還有同聲相應者麼？” 問：“向上宗乘即不問，臨濟家風事若何？”師雲：“一聲塗毒逼人寒。
”進雲：“恁麼則四衆沾恩去也。
”師雲：“知恩一句如何道？”僧便喝。
師雲：“未信你在。
”僧拜雲：“蒼天蒼天。
”師雲：“也是布袋裡老鴉。
” 振白居士問：“今朝和尚到來，水月堂中又添一重光彩。
水月家風即不問，即今升座又如何？”師雲：“一堂風冷澹，千古意分明。
”進雲：“月臨千澗水，風掃一天雲。
”師雲：“閑言及剩語，緘口最為高。
”士禮退。
師雲：“太伶俐生。
” 乃雲：“今日蓋因現前衆居士虔請山僧主持院事，舉揚佛法，迫不得已，秪且借水溉花，堇酬來意。
若論佛法，未出方丈早已說過了也。
及乎升座，雍雍肅肅，彼此分明，那堪土上加泥。
便恁麼會去，未免平地吃交。
設或更要者也之乎，轉見敗阙。
”遂拈拂召大衆雲：“我不敢輕于汝等，汝等皆當作佛。
” 佛誕日說戒 其旋居士暨諸同社護法請升座。
問：“如何是學人本分事？”師雲：“整衣護缽。
”進雲：“向上還有事也無？”師雲：“有。
”進雲：“如何是向上事？”師雲：“直下薦取。
”僧禮退。
師雲：“驢年未夢見在。
” 黃在郊問：“和尚今日升座，為什袈裟返搭？”師雲：“切莫眼花。
”進雲：“一點也瞞和尚不得。
”師雲：“再犯不容。
”進雲：“且▆救得一半。
”師雲：“全自領去。
”士便出。
師雲：“果然可憐。
” 秦伯潛問：“夫子雲：‘天命之謂性。
’如何是天命底性？”師雲：“切莫話作兩橛。
”進雲：“道也者，不可須臾離也。
”聲未絕，師雲：“除卻之乎者也道看。
”潛便喝。
師雲：“喝後聻？”士拟議，師笑雲：“禮拜了退。
”士便禮。
師雲：“伶俐居士。
” 師豎拂子雲：“看看，且道是佛法耶，世法耶？直下薦得，煙雲魚鳥悉是真如，家業田園無非般若。
所以迦文降誕，指天指地，未常離卻者個威光；至于睹星悟道，亦不離者個威光；末後跋提河示滅，亦不離者個威光；現前居士也不離者個威光；進戒大德翹勤頂禮，參禅上士趺坐經行，各各亦不離者個威光。
苟或舍此而别求，猶若卻池泉而擔明月，去者有此理乎？不見道，一切衆生皆具如來智慧德相，但以妄想執着而不能證得。
”以拂子擊香幾雲：“妄想除也。
”複擊一下雲：“執着去也。
”且作麼生證去？置拂雲：“撲落非他物，縱橫不是塵。
”下座。
出山回小參 要知此事，不屬言宣，豈煩耳聽？須向無意味中挨拶一上，忽然拶到計窮力竭處，原來飯是米做。
若乃終日尋枝引蔓，簇錦攢花，秪成文字依通，實非到家消息。
且家又如何到？卓拄杖雲：“千峰勢到嶽邊止，萬泒聲歸海上消。
” 剃度師諱日小參 錦江碧浪澄澄，生涯活鱍；天目白雲冉冉，公案現成。
末後向杯渡庵中，孤光迥迥，道骨棱棱，蛻然坐去。
舉拂子雲：“且道個是阿誰？不是潼川九龍山下黑麻張四伯，定是天目東山佛閣遍知老住持。
所以明上座難忘驅烏鏟草訓誨之恩，敬拈瓣香，重熏鼻孔。
何故？不因漁父引，怎得見波濤。
” 張有則薦室請小參 拈拂子雲：“有苦有樂，無喜無憂，大似花開花卸，恰如漚滅漚生。
隻因當人未破識情，便有多般悲喜。
若證得真常之理，忻厭自然不生。
所以道，随流認得性，無喜亦無憂。
”揮拂子雲：“若向者裡會得，上無天堂可羨，下無地獄可怖，逆順縱橫，逍遙自在。
雖然，即今薦悼又且如何？”擲拂子雲：“都盧一片黃金界，穢土蓮邦任汝遊。
” 太卿郭居士請小參 今朝打七經三日，那事何曾有端的？直須踏破上頭關，任運縱橫無拘束。
三條椽下，七尺單前，呆呆坐着，畫地為牢，更向口吻邊讨什麼碗？山僧據實告之，貴要諸仁直下承當，同一眼見，同一耳聞。
”遂舉拂子雲：“還見麼？”複擊一下雲：“還聞麼？若是同見同聞，因什諸仁不知落處？若是不同見聞，汝等眼耳畢竟與山僧有異。
”複打圓相雲：“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
” 儲與賓薦亡女請小參 靈源湛寂，本自天然；大道沖虛，體無去住。
悲忻煩惱，悉是菩提；火宅蓮宮，俱為解脫。
舉拂子雲：“若向者裡薦得，方知十六年前未常生，十六年後未常死，本體如如，靈光不昧。
脫或未然，山僧重為指示。
”以拄杖畫一畫雲：“會取無生無不生，何妨在在現全身。
”下座。
金爾兼薦室儲氏請小參 臘盡年窮飛白雪，鴛鴦枕畔俄驚折。
日面佛兮月面佛，且道是同還是别？誰死複誰生，都來沒交涉。
直下便承當，靈光常皎潔。
更若問如何，青蓮火裡結。
”以拄杖卓一卓雲：“徹不徹，多漏洩。
刹刹無非妙色身，塵塵盡是蓮華國。
” 孝子薦繼父儲與賓請小參 以拂子擊香幾雲：“生也不道，死也不道，入海揚帆，别波舉棹。
去路堂堂，是汝妙道。
其存也，無生無悟；其殁也，無死無迷。
淨裸裸，縱橫無礙；赤灑灑，逆順自由。
不起寂滅而現諸威儀，不舍凡夫以階諸聖衆。
然雖如是，即今薦拔一句又且如何？”彈指頓開華藏界，刹那便入涅槃城。
張體元子法來清三居士請小參 塵塵刹刹，普現威權；物物頭頭，全彰妙用。
飯來開口，水來洗手，個裡太煞現成，觌面本無回互。
為什諸仁不領荷？道不遠人，人自遠道。
山僧與麼告報，自合吃棒有分。
何故？玉本無瑕，雕文喪德。
”曳拄杖下座。
居士沈洪音等薦先考碩臣府君請小參 堪歎浮生也，棼纭事似麻。
直饒天上福，恰是鏡中華。
所以雲，諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂。
碩翁居士委得者個，便乃踢翻業海，指破情關，結蓮社于三聚堂中，轉法華于化成院裡。
而今撒手長行，了無滞礙。
豎拂子雲：“汝等還見在，山僧拂子頭上現宰官身，唱無生曲麼？若恁麼見得，煙消霧卷，悉是真如；魚躍鸢飛，鹹歸妙義。
其或未然，更聽一頌。
棄卻烏紗入講堂，枝牽蔓引曆多方。
腳跟羁絆今朝斷，一任逍遙極樂邦。
”以拄杖三卓下座。
孝子超覺薦考懷初蔣公請小參 靈光未兆，匝地普天；一念才生，鋪花
”遂震威一喝雲：“佛殿裡燒香，齋堂中展缽。
” 檀越張九嶷暨心月禅德、監院等請住當湖杯渡庵。
升座，拈拄杖雲：“見麼？爾等尋常見拄杖便喚作拄杖，見拂子便喚作拂子，要行便行，要坐便坐，何等直截暢快。
及乎問汝，便被拄杖塞卻，拂子礙卻，木偶相似。
且道過在于何？”遂連卓雲：“速道速道。
”良久雲：“山僧今日得利，且喜拄杖子會得也。
”便作舞下座。
九嶷居士孺人誕日請升座 今辰乃檀越夫人初度，捐施營馐，請山僧舉揚般若，惟祈福臻壽益，悟無生忍。
以拂子擊香幾雲：“還見彩雲繞閣，瑞氣盈門，燭燦優昙，香熏兜陸麼？如是，不妨花鋪錦上，水漲船高，海屋添籌，培增遐算。
”複以拂作○擎勢雲：“千年桃實今朝獻，一帶松雲是壽山。
” 張有則王士我二居士請升座 問：“一路來鐘鳴鼓響，到者裡鐘鼓二音，向什麼處去？”師打雲：“向者裡會取。
”士便拜。
師雲：“須知落處始得。
” 乃舉金牛和尚每自做飯供養大衆，至齋時舁飯桶到僧堂前，作舞曰：“菩薩子，吃飯來。
”遂撫掌大笑。
後來長慶道：“大似因齋慶贊。
”雪窦又道：“金牛不是好心。
”師雲：“今日杯渡要問現前大衆，因齋慶贊即且置，那裡是金牛不好心處？若檢點得出，日日饅頭，朝朝做飯時，消萬兩黃金，達者豈為分外？不然，吃水也須▆噎。
”良久雲：“既爾一衆吝辭，山僧秪得自道去也。
”遂合掌雲：“端坐受供養，施主長安樂。
”下座。
莊良才率衆請升座 今朝正值元宵節，社舞村歌月皎潔。
諸人個裡獲圓通，鼻孔依然元不别。
别不别，則且止，如何是圓通處？良久雲：“者裡轉得身，吐得氣，奪彩超群，懸燈傍午。
金吾不禁，闊步大方，奚用起三打七，刻期取證，已為全機脫落，大地光生。
諸仁者固獲大地光生，則各各腳跟不妨潇灑。
”曳拄杖便歸方丈。
師五旬初度，霞首座至山預祝，請升座。
霞起長老知得山僧鼻孔短長，眉毛橫豎，聚得阿堵來，營成禅悅供，黑白甚分明，諸仁随意用。
龜毛拂，兔角杖，一時施妙用，驚起南山鼈鼻蛇，聲聲叫道：“住住，待我拈一頌。
一天瑞氣繞龍丘，四野歡聲笑不休。
主伴重重齊暢适，真機全在芥針投。
二千年外無生曲，此際拈來大地收。
蓦地一場閑快活，更于何處祝添籌。
”山門前金剛一時忍俊不禁，和身便倒，直得諸仁眼裡、鼻裡、耳裡、腹裡各各圓滿了也。
蓦拈拄杖雲：“有意氣時添意氣，花鋪錦上更風流。
” 檀越馬其旋昆仲暨衆護法居士等請住當湖三聚庵升座 祥雲生八極，瑞氣動三千。
猶喜籬邊菊，三玄旨複宣。
揮拂雲：“還有同聲相應者麼？” 問：“向上宗乘即不問，臨濟家風事若何？”師雲：“一聲塗毒逼人寒。
”進雲：“恁麼則四衆沾恩去也。
”師雲：“知恩一句如何道？”僧便喝。
師雲：“未信你在。
”僧拜雲：“蒼天蒼天。
”師雲：“也是布袋裡老鴉。
” 振白居士問：“今朝和尚到來，水月堂中又添一重光彩。
水月家風即不問，即今升座又如何？”師雲：“一堂風冷澹，千古意分明。
”進雲：“月臨千澗水，風掃一天雲。
”師雲：“閑言及剩語，緘口最為高。
”士禮退。
師雲：“太伶俐生。
” 乃雲：“今日蓋因現前衆居士虔請山僧主持院事，舉揚佛法，迫不得已，秪且借水溉花，堇酬來意。
若論佛法，未出方丈早已說過了也。
及乎升座，雍雍肅肅，彼此分明，那堪土上加泥。
便恁麼會去，未免平地吃交。
設或更要者也之乎，轉見敗阙。
”遂拈拂召大衆雲：“我不敢輕于汝等，汝等皆當作佛。
” 佛誕日說戒 其旋居士暨諸同社護法請升座。
問：“如何是學人本分事？”師雲：“整衣護缽。
”進雲：“向上還有事也無？”師雲：“有。
”進雲：“如何是向上事？”師雲：“直下薦取。
”僧禮退。
師雲：“驢年未夢見在。
” 黃在郊問：“和尚今日升座，為什袈裟返搭？”師雲：“切莫眼花。
”進雲：“一點也瞞和尚不得。
”師雲：“再犯不容。
”進雲：“且▆救得一半。
”師雲：“全自領去。
”士便出。
師雲：“果然可憐。
” 秦伯潛問：“夫子雲：‘天命之謂性。
’如何是天命底性？”師雲：“切莫話作兩橛。
”進雲：“道也者，不可須臾離也。
”聲未絕，師雲：“除卻之乎者也道看。
”潛便喝。
師雲：“喝後聻？”士拟議，師笑雲：“禮拜了退。
”士便禮。
師雲：“伶俐居士。
” 師豎拂子雲：“看看，且道是佛法耶，世法耶？直下薦得，煙雲魚鳥悉是真如，家業田園無非般若。
所以迦文降誕，指天指地，未常離卻者個威光；至于睹星悟道，亦不離者個威光；末後跋提河示滅，亦不離者個威光；現前居士也不離者個威光；進戒大德翹勤頂禮，參禅上士趺坐經行，各各亦不離者個威光。
苟或舍此而别求，猶若卻池泉而擔明月，去者有此理乎？不見道，一切衆生皆具如來智慧德相，但以妄想執着而不能證得。
”以拂子擊香幾雲：“妄想除也。
”複擊一下雲：“執着去也。
”且作麼生證去？置拂雲：“撲落非他物，縱橫不是塵。
”下座。
出山回小參 要知此事，不屬言宣，豈煩耳聽？須向無意味中挨拶一上，忽然拶到計窮力竭處，原來飯是米做。
若乃終日尋枝引蔓，簇錦攢花，秪成文字依通，實非到家消息。
且家又如何到？卓拄杖雲：“千峰勢到嶽邊止，萬泒聲歸海上消。
” 剃度師諱日小參 錦江碧浪澄澄，生涯活鱍；天目白雲冉冉，公案現成。
末後向杯渡庵中，孤光迥迥，道骨棱棱，蛻然坐去。
舉拂子雲：“且道個是阿誰？不是潼川九龍山下黑麻張四伯，定是天目東山佛閣遍知老住持。
所以明上座難忘驅烏鏟草訓誨之恩，敬拈瓣香，重熏鼻孔。
何故？不因漁父引，怎得見波濤。
” 張有則薦室請小參 拈拂子雲：“有苦有樂，無喜無憂，大似花開花卸，恰如漚滅漚生。
隻因當人未破識情，便有多般悲喜。
若證得真常之理，忻厭自然不生。
所以道，随流認得性，無喜亦無憂。
”揮拂子雲：“若向者裡會得，上無天堂可羨，下無地獄可怖，逆順縱橫，逍遙自在。
雖然，即今薦悼又且如何？”擲拂子雲：“都盧一片黃金界，穢土蓮邦任汝遊。
” 太卿郭居士請小參 今朝打七經三日，那事何曾有端的？直須踏破上頭關，任運縱橫無拘束。
三條椽下，七尺單前，呆呆坐着，畫地為牢，更向口吻邊讨什麼碗？山僧據實告之，貴要諸仁直下承當，同一眼見，同一耳聞。
”遂舉拂子雲：“還見麼？”複擊一下雲：“還聞麼？若是同見同聞，因什諸仁不知落處？若是不同見聞，汝等眼耳畢竟與山僧有異。
”複打圓相雲：“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
” 儲與賓薦亡女請小參 靈源湛寂，本自天然；大道沖虛，體無去住。
悲忻煩惱，悉是菩提；火宅蓮宮，俱為解脫。
舉拂子雲：“若向者裡薦得，方知十六年前未常生，十六年後未常死，本體如如，靈光不昧。
脫或未然，山僧重為指示。
”以拄杖畫一畫雲：“會取無生無不生，何妨在在現全身。
”下座。
金爾兼薦室儲氏請小參 臘盡年窮飛白雪，鴛鴦枕畔俄驚折。
日面佛兮月面佛，且道是同還是别？誰死複誰生，都來沒交涉。
直下便承當，靈光常皎潔。
更若問如何，青蓮火裡結。
”以拄杖卓一卓雲：“徹不徹，多漏洩。
刹刹無非妙色身，塵塵盡是蓮華國。
” 孝子薦繼父儲與賓請小參 以拂子擊香幾雲：“生也不道，死也不道，入海揚帆，别波舉棹。
去路堂堂，是汝妙道。
其存也，無生無悟；其殁也，無死無迷。
淨裸裸，縱橫無礙；赤灑灑，逆順自由。
不起寂滅而現諸威儀，不舍凡夫以階諸聖衆。
然雖如是，即今薦拔一句又且如何？”彈指頓開華藏界，刹那便入涅槃城。
張體元子法來清三居士請小參 塵塵刹刹，普現威權；物物頭頭，全彰妙用。
飯來開口，水來洗手，個裡太煞現成，觌面本無回互。
為什諸仁不領荷？道不遠人，人自遠道。
山僧與麼告報，自合吃棒有分。
何故？玉本無瑕，雕文喪德。
”曳拄杖下座。
居士沈洪音等薦先考碩臣府君請小參 堪歎浮生也，棼纭事似麻。
直饒天上福，恰是鏡中華。
所以雲，諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂。
碩翁居士委得者個，便乃踢翻業海，指破情關，結蓮社于三聚堂中，轉法華于化成院裡。
而今撒手長行，了無滞礙。
豎拂子雲：“汝等還見在，山僧拂子頭上現宰官身，唱無生曲麼？若恁麼見得，煙消霧卷，悉是真如；魚躍鸢飛，鹹歸妙義。
其或未然，更聽一頌。
棄卻烏紗入講堂，枝牽蔓引曆多方。
腳跟羁絆今朝斷，一任逍遙極樂邦。
”以拄杖三卓下座。
孝子超覺薦考懷初蔣公請小參 靈光未兆，匝地普天；一念才生，鋪花
