22 六祖下第十六世
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平江虎丘紹隆禅師
原典
平江府①虎丘紹隆禅師，初谒長蘆②信禅師③，得其大略。
有傳圓悟④語至者，師讀之，歎曰：“想酢生液，雖未澆腸沃胃，要且使人慶快，第恨未聆謦欬耳！”遂由寶峰，依湛堂，客黃龍扣死心禅師⑤，次谒圓悟。
一日入室，悟問曰：“見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。
”舉拳曰：“還見麼？”師曰：“見。
”悟曰：“頭上安頭。
”師聞脫然契證。
悟叱曰：“見個什麼？”師曰：“竹密不妨流水過。
”悟肯之。
尋俾掌藏教。
有問悟曰：“隆藏主柔易若此，何能為哉？”悟曰：“瞌睡虎耳！” 注釋 ①?平江府：今江蘇省蘇州一帶。
②?長蘆：長蘆崇福寺。
在真州（今江蘇省儀征市）。
初名崇福禅院，俗稱長蘆院，南宋時改稱禅寺。
③?信禅師：長蘆崇信禅師，屬雲門宗。
又稱淨照禅師。
廬州（在今安徽省）慎縣人。
俗姓高，生卒年不詳。
④?圓悟：昭覺克勤之号。
⑤?死心禅師：宋代僧，俗姓王，韶州（今廣東韶關等地）人。
參黃龍祖心得法，晚年在黃龍弘法，号死心叟。
學人雲集，多為其所成就。
政和五年（公元一一一五年）入寂，享壽七十二歲。
譯文 平江府虎丘紹隆禅師，起初去拜見長蘆崇福寺崇信禅師，得到其大略旨意。
有人傳圓悟話來，紹隆禅師聽了以後，感歎說：“想到醋生出唾液，雖然沒有澆灌到腸胃裡，就已經使人感到暢快，隻是遺憾沒有聆聽到美妙的談論！”于是通過寶峰，皈依湛堂，客居黃龍參問死心禅師，然後拜見圓悟。
一天進入圓悟居室，圓悟問：“見到見的時候，見并不是見，見就像離開見一樣，見并不能達到。
”說完舉着拳頭說：“還見麼？”禅師說：“見。
”圓悟說：“頭上安頭。
”禅師聽完釋然契悟。
圓悟呵斥說：“見到了什麼？”禅師說：“竹子雖密卻不妨礙流水通過。
”圓悟肯定了他的見解。
不久讓他掌管經藏。
有人問圓悟說：“隆藏主這樣老實柔和，能做什麼呢？”圓悟說：“他是一隻正在打瞌睡的老虎啊。
” 徑山大慧宗杲禅師 原典 十七落發，即喜宗門①中事。
遍閱諸家語錄，尤喜雲門、睦州語。
嘗疑五家宗派，元初②隻是一個達磨，甚處有許多門庭？性俊逸不羁。
注釋 ①?宗門：本來是諸宗的通稱，後來成了禅宗自贊自誇的稱呼，因此把其他宗稱為“教門”。
②?元初：原來、最初的意思。
譯文 宗杲禅師十七歲剃發出家，就喜歡禅宗裡的義理。
廣泛地閱讀了各家的語錄，特别喜歡雲門、睦州說的話。
曾經疑惑五家宗派，原來隻有一個達磨祖師，哪裡有這麼多的門戶？性格俊邁豪放不羁。
原典 師才見僧入便雲：“釋迦老子來也！”僧近前，師雲：“不是。
”便打。
次一僧入，師亦曰：“釋迦老子來也！”僧當面問訊，便出。
師曰：“卻似真個。
” 僧才入，師便曰：“諸佛、菩薩、畜生、驢馬、庭前柏樹子、麻三斤、幹矢橛，你是一枚無狀賊漢！”曰：“久知和尚有此機要①。
”師曰：“我已無端入荒草②，是你屎臭氣也不知。
”僧拂袖便出。
師曰：“苦哉！佛陀耶！” 注釋 ①?機要：精義和要點。
②?入荒草：落草，落于下賤之意。
譯文 宗杲禅師看見一個僧人剛走進來就說：“釋迦老子來了！”僧人走近了，禅師說：“原來不是。
”就打他。
接着又有一個僧人進來，禅師也說：“釋迦老子來了！”僧人當面問候完畢，就出去了。
禅師說：“倒像是真的。
” 僧人剛進來，宗杲禅師就說：“諸佛、菩薩、畜生、驢馬、庭院前的柏樹、麻三斤、幹屎橛，你是一個不可言狀的賊漢！”僧人說：“我早就知道和尚有這個機密要點。
”禅師說：“我已無故落入荒草，而你連屎臭氣也不知道。
”僧人甩着袖子出去。
禅師說：“苦啊！佛陀呀！” 原典 問僧：“恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得，作麼生？”曰：“總得。
”師曰：“抛卻甜桃樹，緣山摘醋梨。
” 又雲：“他弓莫把，他馬莫騎，他人之事莫知。
此雖常言，亦可為入道之資糧。
但常自檢察，自旦至暮，有甚利人自利之事，稍覺偏枯①，當須自警，不可忽也！” 注釋 ①?偏枯：偏于一方面，照顧不均，失去平衡。
譯文 宗杲禅師問僧人：“那樣也不行，不那樣也不行，那樣不那樣
有傳圓悟④語至者，師讀之，歎曰：“想酢生液，雖未澆腸沃胃，要且使人慶快，第恨未聆謦欬耳！”遂由寶峰，依湛堂，客黃龍扣死心禅師⑤，次谒圓悟。
一日入室，悟問曰：“見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。
”舉拳曰：“還見麼？”師曰：“見。
”悟曰：“頭上安頭。
”師聞脫然契證。
悟叱曰：“見個什麼？”師曰：“竹密不妨流水過。
”悟肯之。
尋俾掌藏教。
有問悟曰：“隆藏主柔易若此，何能為哉？”悟曰：“瞌睡虎耳！” 注釋 ①?平江府：今江蘇省蘇州一帶。
②?長蘆：長蘆崇福寺。
在真州（今江蘇省儀征市）。
初名崇福禅院，俗稱長蘆院，南宋時改稱禅寺。
③?信禅師：長蘆崇信禅師，屬雲門宗。
又稱淨照禅師。
廬州（在今安徽省）慎縣人。
俗姓高，生卒年不詳。
④?圓悟：昭覺克勤之号。
⑤?死心禅師：宋代僧，俗姓王，韶州（今廣東韶關等地）人。
參黃龍祖心得法，晚年在黃龍弘法，号死心叟。
學人雲集，多為其所成就。
政和五年（公元一一一五年）入寂，享壽七十二歲。
譯文 平江府虎丘紹隆禅師，起初去拜見長蘆崇福寺崇信禅師，得到其大略旨意。
有人傳圓悟話來，紹隆禅師聽了以後，感歎說：“想到醋生出唾液，雖然沒有澆灌到腸胃裡，就已經使人感到暢快，隻是遺憾沒有聆聽到美妙的談論！”于是通過寶峰，皈依湛堂，客居黃龍參問死心禅師，然後拜見圓悟。
一天進入圓悟居室，圓悟問：“見到見的時候，見并不是見，見就像離開見一樣，見并不能達到。
”說完舉着拳頭說：“還見麼？”禅師說：“見。
”圓悟說：“頭上安頭。
”禅師聽完釋然契悟。
圓悟呵斥說：“見到了什麼？”禅師說：“竹子雖密卻不妨礙流水通過。
”圓悟肯定了他的見解。
不久讓他掌管經藏。
有人問圓悟說：“隆藏主這樣老實柔和，能做什麼呢？”圓悟說：“他是一隻正在打瞌睡的老虎啊。
” 徑山大慧宗杲禅師 原典 十七落發，即喜宗門①中事。
遍閱諸家語錄，尤喜雲門、睦州語。
嘗疑五家宗派，元初②隻是一個達磨，甚處有許多門庭？性俊逸不羁。
注釋 ①?宗門：本來是諸宗的通稱，後來成了禅宗自贊自誇的稱呼，因此把其他宗稱為“教門”。
②?元初：原來、最初的意思。
譯文 宗杲禅師十七歲剃發出家，就喜歡禅宗裡的義理。
廣泛地閱讀了各家的語錄，特别喜歡雲門、睦州說的話。
曾經疑惑五家宗派，原來隻有一個達磨祖師，哪裡有這麼多的門戶？性格俊邁豪放不羁。
原典 師才見僧入便雲：“釋迦老子來也！”僧近前，師雲：“不是。
”便打。
次一僧入，師亦曰：“釋迦老子來也！”僧當面問訊，便出。
師曰：“卻似真個。
” 僧才入，師便曰：“諸佛、菩薩、畜生、驢馬、庭前柏樹子、麻三斤、幹矢橛，你是一枚無狀賊漢！”曰：“久知和尚有此機要①。
”師曰：“我已無端入荒草②，是你屎臭氣也不知。
”僧拂袖便出。
師曰：“苦哉！佛陀耶！” 注釋 ①?機要：精義和要點。
②?入荒草：落草，落于下賤之意。
譯文 宗杲禅師看見一個僧人剛走進來就說：“釋迦老子來了！”僧人走近了，禅師說：“原來不是。
”就打他。
接着又有一個僧人進來，禅師也說：“釋迦老子來了！”僧人當面問候完畢，就出去了。
禅師說：“倒像是真的。
” 僧人剛進來，宗杲禅師就說：“諸佛、菩薩、畜生、驢馬、庭院前的柏樹、麻三斤、幹屎橛，你是一個不可言狀的賊漢！”僧人說：“我早就知道和尚有這個機密要點。
”禅師說：“我已無故落入荒草，而你連屎臭氣也不知道。
”僧人甩着袖子出去。
禅師說：“苦啊！佛陀呀！” 原典 問僧：“恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得，作麼生？”曰：“總得。
”師曰：“抛卻甜桃樹，緣山摘醋梨。
” 又雲：“他弓莫把，他馬莫騎，他人之事莫知。
此雖常言，亦可為入道之資糧。
但常自檢察，自旦至暮，有甚利人自利之事，稍覺偏枯①，當須自警，不可忽也！” 注釋 ①?偏枯：偏于一方面，照顧不均，失去平衡。
譯文 宗杲禅師問僧人：“那樣也不行，不那樣也不行，那樣不那樣