18 六祖下第十二世
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師呵斥洪準。
洪準說：“和尚即使厭棄人世，可是慈明的道法靠誰傳揚呢？”這才整理衣服起身，此時火已燒到了床上。
禅師因這次火災受牽連入獄，被獄吏百般拷問毒打，禅師都平靜地把過錯引到自己身上，不連累别人，隻是不吃東西而已。
兩個月後得到釋放，胡須頭發都沒剪，隻剩下皮包骨了。
真點胸到中途接他，看了不禁流下眼淚，說：“師兄，怎麼弄成這個樣子？”禅師呵斥他說：“這個俗漢！”真點胸不禁向禅師下拜。
原典 師風度凝遠，叢林中有終身未嘗見其破顔者。
居積翠①時，一夕燕坐，間光燭室，戒侍者令勿言。
熙甯二年②三月十六日，四祖演長老③通法嗣書，上堂：“山僧才輕德薄，豈堪人師？蓋不昧本心，不欺諸聖，未免生死；今免生死，未出輪回；今出輪回，未得解脫；今得解脫，未得自在；今得自在，所以大覺世尊于燃燈佛所無一法可得，六祖夜半于黃梅又傳個什麼？”乃說偈曰： 得不得，傳不傳，歸根得旨複何言？ 憶得首山曾漏洩，新婦騎驢阿家牽④。
翌日午時，端坐示寂。
阇維⑤得五色舍利。
塔于前山。
注釋 ①?積翠：寺名，位于黃檗山（在今江西省内）。
②?熙甯二年：宋神宗年号，公元一〇六九年。
③?四祖演長老：指四祖山演長老。
四祖山，位于湖北黃梅縣西北，又稱破頭山、破額山。
唐武德七年（公元六二四年），禅宗四祖道信住于此，改名雙峰山，并就地築庵，稱正覺寺、四祖寺。
④?新婦騎驢阿家牽：婆婆為新媳婦牽驢，比喻事理颠倒。
⑤?阇維：荼毗，指僧死後火化。
譯文 慧南禅師風度閑凝淡遠，禅林中有人一生沒有看他笑過。
居住在積翠寺時，有一天晚上，多種光同時照亮屋室，禅師告誡侍者不要說。
宋神宗熙甯二年（公元一〇六九年）三月十六日，四祖山演長老寄來傳承法嗣的書信，禅師上堂說：“我才輕德薄，怎能做别人的導師？一般來說不隐瞞自己本心，不欺騙諸位聖明，還是不能免除生死之念；如今免除生死之念，還是超不出輪回；如今超出輪回，還是沒能解脫；如今得到解脫，還沒有得到自在；如今得到自在，所以才大為覺悟世尊在燃燈佛那裡沒有一法可以得到，六祖半夜在黃梅大師那裡又得到個什麼？”于是說偈道：“得不得之得，傳不傳之傳，歸根到頭得知禅旨還用什麼語言？記得在首山之上曾經洩漏，新媳婦騎驢婆婆為她拉牽。
”第二天午時，端坐圓寂。
火化得五色舍利。
在山前建塔。
袁州楊岐方會禅師 原典 袁州①楊岐②方會禅師，袁州宜春③冷氏子。
少警敏，不事筆研，及出家閱經典，辄自神會。
折節④參老宿慈明，自南源徙道吾、石霜，師皆佐之，總院事。
依之雖久，然未有省發。
每咨參，明曰：“庫司⑤事繁，且去。
”他日又問，明曰：“監寺異日兒孫遍天下在，何用忙為？” 一日明适出，雨忽作，師偵之小徑，既見遂住曰：“這老漢，今日須與我說，不說打你去！”明曰：“監寺知是般事便休。
”語未卒，師大悟，即拜于泥塗。
注釋 ①?袁州：在今江西省萍鄉市和新渝以西的袁水流域。
治所在宜春。
②?楊岐：山名，也叫岐山。
世傳為楊朱泣岐處，故名。
有普通院，唐甄叔禅師創置，後方會禅師入居，名聲才大了起來。
③?宜春：今江西省宜春市。
④?折節：原為改變平日的志節行為，而此處指轉而去參禮德高望重的禅師。
⑤?庫司：為禅林六知事之一。
又稱都寺、都總、都監寺、都管。
即統轄事務的最高職位。
譯文 袁州楊岐方會禅師，是袁州宜春冷家之子。
少年時機靈敏銳，不太在筆研文字上用心，等到出家後閱讀經典，自己就能心領神會。
轉而去參禮德高望重的慈明禅師，慈明從南源遷徙到道吾、石霜山，方會禅師都一直幫助出力，總管寺院事務。
可是跟随這麼長時間，卻沒有省悟發現。
每次咨詢參問，慈明都說：“庫司事務繁多，先去吧。
”有
洪準說：“和尚即使厭棄人世，可是慈明的道法靠誰傳揚呢？”這才整理衣服起身，此時火已燒到了床上。
禅師因這次火災受牽連入獄，被獄吏百般拷問毒打，禅師都平靜地把過錯引到自己身上，不連累别人，隻是不吃東西而已。
兩個月後得到釋放，胡須頭發都沒剪，隻剩下皮包骨了。
真點胸到中途接他，看了不禁流下眼淚，說：“師兄，怎麼弄成這個樣子？”禅師呵斥他說：“這個俗漢！”真點胸不禁向禅師下拜。
原典 師風度凝遠，叢林中有終身未嘗見其破顔者。
居積翠①時，一夕燕坐，間光燭室，戒侍者令勿言。
熙甯二年②三月十六日，四祖演長老③通法嗣書，上堂：“山僧才輕德薄，豈堪人師？蓋不昧本心，不欺諸聖，未免生死；今免生死，未出輪回；今出輪回，未得解脫；今得解脫，未得自在；今得自在，所以大覺世尊于燃燈佛所無一法可得，六祖夜半于黃梅又傳個什麼？”乃說偈曰： 得不得，傳不傳，歸根得旨複何言？ 憶得首山曾漏洩，新婦騎驢阿家牽④。
翌日午時，端坐示寂。
阇維⑤得五色舍利。
塔于前山。
注釋 ①?積翠：寺名，位于黃檗山（在今江西省内）。
②?熙甯二年：宋神宗年号，公元一〇六九年。
③?四祖演長老：指四祖山演長老。
四祖山，位于湖北黃梅縣西北，又稱破頭山、破額山。
唐武德七年（公元六二四年），禅宗四祖道信住于此，改名雙峰山，并就地築庵，稱正覺寺、四祖寺。
④?新婦騎驢阿家牽：婆婆為新媳婦牽驢，比喻事理颠倒。
⑤?阇維：荼毗，指僧死後火化。
譯文 慧南禅師風度閑凝淡遠，禅林中有人一生沒有看他笑過。
居住在積翠寺時，有一天晚上，多種光同時照亮屋室，禅師告誡侍者不要說。
宋神宗熙甯二年（公元一〇六九年）三月十六日，四祖山演長老寄來傳承法嗣的書信，禅師上堂說：“我才輕德薄，怎能做别人的導師？一般來說不隐瞞自己本心，不欺騙諸位聖明，還是不能免除生死之念；如今免除生死之念，還是超不出輪回；如今超出輪回，還是沒能解脫；如今得到解脫，還沒有得到自在；如今得到自在，所以才大為覺悟世尊在燃燈佛那裡沒有一法可以得到，六祖半夜在黃梅大師那裡又得到個什麼？”于是說偈道：“得不得之得，傳不傳之傳，歸根到頭得知禅旨還用什麼語言？記得在首山之上曾經洩漏，新媳婦騎驢婆婆為她拉牽。
”第二天午時，端坐圓寂。
火化得五色舍利。
在山前建塔。
袁州楊岐方會禅師 原典 袁州①楊岐②方會禅師，袁州宜春③冷氏子。
少警敏，不事筆研，及出家閱經典，辄自神會。
折節④參老宿慈明，自南源徙道吾、石霜，師皆佐之，總院事。
依之雖久，然未有省發。
每咨參，明曰：“庫司⑤事繁，且去。
”他日又問，明曰：“監寺異日兒孫遍天下在，何用忙為？” 一日明适出，雨忽作，師偵之小徑，既見遂住曰：“這老漢，今日須與我說，不說打你去！”明曰：“監寺知是般事便休。
”語未卒，師大悟，即拜于泥塗。
注釋 ①?袁州：在今江西省萍鄉市和新渝以西的袁水流域。
治所在宜春。
②?楊岐：山名，也叫岐山。
世傳為楊朱泣岐處，故名。
有普通院，唐甄叔禅師創置，後方會禅師入居，名聲才大了起來。
③?宜春：今江西省宜春市。
④?折節：原為改變平日的志節行為，而此處指轉而去參禮德高望重的禅師。
⑤?庫司：為禅林六知事之一。
又稱都寺、都總、都監寺、都管。
即統轄事務的最高職位。
譯文 袁州楊岐方會禅師，是袁州宜春冷家之子。
少年時機靈敏銳，不太在筆研文字上用心，等到出家後閱讀經典，自己就能心領神會。
轉而去參禮德高望重的慈明禅師，慈明從南源遷徙到道吾、石霜山，方會禅師都一直幫助出力，總管寺院事務。
可是跟随這麼長時間，卻沒有省悟發現。
每次咨詢參問，慈明都說：“庫司事務繁多，先去吧。
”有