15 六祖下第九世
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蓮花峰祥庵主
原典
示寂日，拈拄杖示衆曰：“古人到這裡，為什麼不肯住？”衆無對。
師乃曰：“為他途路不得力。
”複曰：“畢竟如何？”以杖橫肩曰：“楖①橫擔不顧人，直入千峰萬峰去。
”言畢而逝。
注釋 ①?楖：也作楖栗、楖枥，木名，可為手杖。
後代指手杖、禅杖。
譯文 在即将圓寂那天，拿着拄杖對衆人說：“古人到了這裡，為什麼不肯停住？”衆人都沒法回答。
祥庵主便說：“因為他在路途上不得力。
”又說：“最終怎樣？”把拄杖橫在肩上說：“楖?橫着擔起不顧他人，直到千峰萬峰上去。
”說完就圓寂了。
金陵清涼文益禅師 原典 金陵清涼院①文益禅師，餘杭②魯氏子。
七歲落發，弱齡禀具③。
屬律匠希覺④師盛化于明州⑤，師往預聽習，究其微旨。
振錫南邁，抵福州，參長慶⑥，不大發明。
後同紹修、法進三人欲出嶺，過地藏院，阻雪少憩。
附垆次，藏⑦問：“此行何之？”師曰：“行腳去。
”藏曰：“作麼生是行腳事？”師曰：“不知。
”藏曰：“不知最親切。
”又同三人舉《肇論》⑧，至“天地與我同根”處，藏曰：“山河大地與上座自巳⑨，是同是别？”師曰：“别。
”藏豎起兩指。
師曰：“同。
”藏又豎起兩指，便起去。
雪霁辭去，藏門送之，問曰：“上座，尋常說三界唯心，萬法唯識⑩。
”乃指庭下片石曰：“且道此石在心内在心外？”師曰：“在心内。
”藏曰：“行腳人着什麼來由安片石在心頭？”師窘無以對，即放包依席下，求決擇。
近一月餘，日呈見解，說道理，藏語之曰：“佛法不恁麼。
”師曰：“某甲辭窮理絕也。
”藏曰：“若論佛法，一切現成。
”師于言下大悟。
注釋 ①?清涼院：五代時南唐建。
初名清涼道場，也稱清涼禅院、清涼廣慧寺。
大法眼文益禅師晚年居此弘化。
②?餘杭：區名，在今浙江省杭州市北部。
③?禀具：受具足戒。
④?希覺：字順之，晉陵（今江蘇武進縣）人，俗姓商。
曾師從西明慧則，精通南山律學。
錢元瓘造千佛伽藍，召他為寺主，贈名“文光大師”。
能詩文，尤善于文，有《會釋記》《增輝錄》等行于世。
⑤?明州：因境内有四明山而得名。
治所在今浙江省甯波一帶。
⑥?長慶：慧棱大師。
生于公元八五四年，卒于公元九三二年。
俗姓孫，杭州鹽官（今浙江省海甯縣）人。
得法于雪峰義存禅師。
晚年住長慶府（今福州市）長慶院，因此人稱長慶和尚。
号超覺大師。
⑦?藏：桂琛禅師。
俗姓李，常山（今浙江省常山縣）人。
參谒玄沙師備禅師得法，初住福州石山建地藏院，後遷漳州羅漢院，故有地藏、羅漢之法号。
⑧《肇論》：書名，後秦僧肇著，一卷，是僧肇的論文集。
包括《宗本義》《物不遷論》《不真空論》《般若無知論》《涅槃無名論》。
⑨“巳”，應為“己”。
⑩?三界唯心，萬法唯識：欲界、色界、無色界的一切都由心造成，萬事萬物都是由心識變化顯
師乃曰：“為他途路不得力。
”複曰：“畢竟如何？”以杖橫肩曰：“楖①橫擔不顧人，直入千峰萬峰去。
”言畢而逝。
注釋 ①?楖：也作楖栗、楖枥，木名，可為手杖。
後代指手杖、禅杖。
譯文 在即将圓寂那天，拿着拄杖對衆人說：“古人到了這裡，為什麼不肯停住？”衆人都沒法回答。
祥庵主便說：“因為他在路途上不得力。
”又說：“最終怎樣？”把拄杖橫在肩上說：“楖?橫着擔起不顧他人，直到千峰萬峰上去。
”說完就圓寂了。
金陵清涼文益禅師 原典 金陵清涼院①文益禅師，餘杭②魯氏子。
七歲落發，弱齡禀具③。
屬律匠希覺④師盛化于明州⑤，師往預聽習，究其微旨。
振錫南邁，抵福州，參長慶⑥，不大發明。
後同紹修、法進三人欲出嶺，過地藏院，阻雪少憩。
附垆次，藏⑦問：“此行何之？”師曰：“行腳去。
”藏曰：“作麼生是行腳事？”師曰：“不知。
”藏曰：“不知最親切。
”又同三人舉《肇論》⑧，至“天地與我同根”處，藏曰：“山河大地與上座自巳⑨，是同是别？”師曰：“别。
”藏豎起兩指。
師曰：“同。
”藏又豎起兩指，便起去。
雪霁辭去，藏門送之，問曰：“上座，尋常說三界唯心，萬法唯識⑩。
”乃指庭下片石曰：“且道此石在心内在心外？”師曰：“在心内。
”藏曰：“行腳人着什麼來由安片石在心頭？”師窘無以對，即放包依席下，求決擇。
近一月餘，日呈見解，說道理，藏語之曰：“佛法不恁麼。
”師曰：“某甲辭窮理絕也。
”藏曰：“若論佛法，一切現成。
”師于言下大悟。
注釋 ①?清涼院：五代時南唐建。
初名清涼道場，也稱清涼禅院、清涼廣慧寺。
大法眼文益禅師晚年居此弘化。
②?餘杭：區名，在今浙江省杭州市北部。
③?禀具：受具足戒。
④?希覺：字順之，晉陵（今江蘇武進縣）人，俗姓商。
曾師從西明慧則，精通南山律學。
錢元瓘造千佛伽藍，召他為寺主，贈名“文光大師”。
能詩文，尤善于文，有《會釋記》《增輝錄》等行于世。
⑤?明州：因境内有四明山而得名。
治所在今浙江省甯波一帶。
⑥?長慶：慧棱大師。
生于公元八五四年，卒于公元九三二年。
俗姓孫，杭州鹽官（今浙江省海甯縣）人。
得法于雪峰義存禅師。
晚年住長慶府（今福州市）長慶院，因此人稱長慶和尚。
号超覺大師。
⑦?藏：桂琛禅師。
俗姓李，常山（今浙江省常山縣）人。
參谒玄沙師備禅師得法，初住福州石山建地藏院，後遷漳州羅漢院，故有地藏、羅漢之法号。
⑧《肇論》：書名，後秦僧肇著，一卷，是僧肇的論文集。
包括《宗本義》《物不遷論》《不真空論》《般若無知論》《涅槃無名論》。
⑨“巳”，應為“己”。
⑩?三界唯心，萬法唯識：欲界、色界、無色界的一切都由心造成，萬事萬物都是由心識變化顯