1 七佛
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釋迦牟尼佛
原典
釋迦牟尼佛，姓刹利，父淨飯王，母摩耶刹利氏。
自天地更始①，閻浮洲②初辟已來，世為王佛，曆劫③修行。
值燃燈佛④授記⑤，于此劫作佛。
後于迦葉佛⑥世，以菩薩成道。
上生睹史陀天，名護明大士。
及應運時至，乃降神于摩耶，當此土周昭王二十四年甲寅⑦四月初八日，自摩耶右脅誕生。
生時放大智⑧光明⑨，照十方世界⑩。
地湧金蓮花，自然捧雙足。
一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方，曰：“天上天下，唯吾獨尊。
” 注釋 ①?更始：重新開始。
②?閻浮洲：又稱閻浮提，梵語，即南贍部洲。
因為洲上閻浮樹最多，所以稱為閻浮洲或閻浮提。
世俗講的閻浮洲指中華及東方諸國，其實佛經上則是專指印度而言。
③?曆劫：佛教把宇宙在時間上一成一毀叫作劫。
宇宙無窮，成毀也無窮。
經曆宇宙的成毀稱為曆劫。
④?燃燈佛：亦即然燈佛，梵文的意譯，音譯提和竭羅，亦譯錠光佛。
《大智度論》卷九說他出生時身邊一切光明如燈。
據《瑞應本起經》卷上，釋迦牟尼前世曾買五莖蓮花貢獻該佛，所以被預言九十一劫後“此賢劫（現在之劫）”成佛。
⑤?授記：梵語“和伽羅那”。
佛對發心修行的人授予将來成果做佛的預記。
⑥?迦葉佛：七佛中第六佛。
《長阿含經》卷一說他在“此賢劫（人壽兩萬歲）”時出世，舉行過一次法會，有弟子二萬人參加。
⑦?周昭王二十四年甲寅：公元前九七一年。
關于釋迦牟尼生卒年代，南傳和北傳的佛教有不同說法。
據漢譯《善見律毗婆沙》“出律記”，推斷為前五六五年至前四八六年。
《辭源》作前五六三年至前四八三年。
⑧?大智：廣大的智慧，通達一切事理。
⑨?光明：自瑩叫作光，照物叫作明。
佛教所說的光明是智慧之相。
⑩?十方世界：東、西、南、北、東南、西南、西北、東北、上、下十方有情世界無量無邊，所以叫作十方世界。
譯文 釋迦牟尼佛，姓刹利，父親為淨飯王，母親是摩耶刹利氏。
自宇宙天地重新開始，閻浮洲最初開辟以來，世世代代作為王佛，修行的時間已經經曆了宇宙的一成一毀。
遇燃燈佛預記，在此賢劫做佛。
後來，到迦葉佛世，以菩薩修成道行。
在上生于睹史陀天，名字稱護明大士。
等到應運的時間一到，便入胎于摩耶夫人身上，相當于中土周昭王二十四年甲寅四月初八那天，從摩耶的右脅誕生。
出生時便放射出廣大的智慧光明，照耀十方世界。
地上湧出金色蓮花，自然地托着他的雙腳。
他一手指着天，一手指着地，向四周各走了七步，目視四方，說：“天上天下，唯獨我至上至尊。
” 原典 乃于穆王三年癸未①歲二月七日之夕，入正三昧②。
至八日，明星出時，廓然大悟，成等正覺③。
乃歎曰：“奇哉！一切衆生具有如來智慧④德相，但以妄想執着，不能證得⑤。
”時年三十矣。
注釋 ①?穆王三年癸未：此時距周昭王二十四年僅為三年，顯然有誤。
據翦伯贊主編《中外曆史年表》，周昭王在位僅二十四年，不是五十一年。
瞿氏書中認為釋迦“欲求出家”在周昭王四十二年，也是不确切的。
②?三昧：又作三摩提或三摩帝。
梵文音譯。
意為定、正定等，即排除一切雜念，使心神平靜。
③?等正覺：梵語三藐三菩提的意譯，意為遍知一切，即感覺認知合乎道理，脫離邪妄，又遍該一切之意。
④?智慧：梵語若那Jñāna譯為智，般若Prajñā譯作慧；決斷叫作智，簡擇叫作慧。
⑤?證得：以正确的心智如實證悟真理。
譯文 在周穆王三年癸未歲二月七日的晚上，進入了正定三昧。
到了八日，啟明星出現的時候，豁然大徹大悟，修成了能正确認識一切、無所不包的等正覺。
于是感歎道：“奇怪啊！一切芸芸衆生都具有本來的智慧和德相，隻是由于妄想和執迷不悟，才無法靠正确的心智如實證悟真理。
”這一年他已經三十歲了。
原典 世尊①一日升座，迦葉白椎②曰：“世尊說法竟！”便下座。
注釋 ①?世尊：佛教對釋迦牟尼的尊稱，意思是說釋迦牟尼是娑婆世界
自天地更始①，閻浮洲②初辟已來，世為王佛，曆劫③修行。
值燃燈佛④授記⑤，于此劫作佛。
後于迦葉佛⑥世，以菩薩成道。
上生睹史陀天，名護明大士。
及應運時至，乃降神于摩耶，當此土周昭王二十四年甲寅⑦四月初八日，自摩耶右脅誕生。
生時放大智⑧光明⑨，照十方世界⑩。
地湧金蓮花，自然捧雙足。
一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方，曰：“天上天下，唯吾獨尊。
” 注釋 ①?更始：重新開始。
②?閻浮洲：又稱閻浮提，梵語，即南贍部洲。
因為洲上閻浮樹最多，所以稱為閻浮洲或閻浮提。
世俗講的閻浮洲指中華及東方諸國，其實佛經上則是專指印度而言。
③?曆劫：佛教把宇宙在時間上一成一毀叫作劫。
宇宙無窮，成毀也無窮。
經曆宇宙的成毀稱為曆劫。
④?燃燈佛：亦即然燈佛，梵文的意譯，音譯提和竭羅，亦譯錠光佛。
《大智度論》卷九說他出生時身邊一切光明如燈。
據《瑞應本起經》卷上，釋迦牟尼前世曾買五莖蓮花貢獻該佛，所以被預言九十一劫後“此賢劫（現在之劫）”成佛。
⑤?授記：梵語“和伽羅那”。
佛對發心修行的人授予将來成果做佛的預記。
⑥?迦葉佛：七佛中第六佛。
《長阿含經》卷一說他在“此賢劫（人壽兩萬歲）”時出世，舉行過一次法會，有弟子二萬人參加。
⑦?周昭王二十四年甲寅：公元前九七一年。
關于釋迦牟尼生卒年代，南傳和北傳的佛教有不同說法。
據漢譯《善見律毗婆沙》“出律記”，推斷為前五六五年至前四八六年。
《辭源》作前五六三年至前四八三年。
⑧?大智：廣大的智慧，通達一切事理。
⑨?光明：自瑩叫作光，照物叫作明。
佛教所說的光明是智慧之相。
⑩?十方世界：東、西、南、北、東南、西南、西北、東北、上、下十方有情世界無量無邊，所以叫作十方世界。
譯文 釋迦牟尼佛，姓刹利，父親為淨飯王，母親是摩耶刹利氏。
自宇宙天地重新開始，閻浮洲最初開辟以來，世世代代作為王佛，修行的時間已經經曆了宇宙的一成一毀。
遇燃燈佛預記，在此賢劫做佛。
後來，到迦葉佛世，以菩薩修成道行。
在上生于睹史陀天，名字稱護明大士。
等到應運的時間一到，便入胎于摩耶夫人身上，相當于中土周昭王二十四年甲寅四月初八那天，從摩耶的右脅誕生。
出生時便放射出廣大的智慧光明，照耀十方世界。
地上湧出金色蓮花，自然地托着他的雙腳。
他一手指着天，一手指着地，向四周各走了七步，目視四方，說：“天上天下，唯獨我至上至尊。
” 原典 乃于穆王三年癸未①歲二月七日之夕，入正三昧②。
至八日，明星出時，廓然大悟，成等正覺③。
乃歎曰：“奇哉！一切衆生具有如來智慧④德相，但以妄想執着，不能證得⑤。
”時年三十矣。
注釋 ①?穆王三年癸未：此時距周昭王二十四年僅為三年，顯然有誤。
據翦伯贊主編《中外曆史年表》，周昭王在位僅二十四年，不是五十一年。
瞿氏書中認為釋迦“欲求出家”在周昭王四十二年，也是不确切的。
②?三昧：又作三摩提或三摩帝。
梵文音譯。
意為定、正定等，即排除一切雜念，使心神平靜。
③?等正覺：梵語三藐三菩提的意譯，意為遍知一切，即感覺認知合乎道理，脫離邪妄，又遍該一切之意。
④?智慧：梵語若那Jñāna譯為智，般若Prajñā譯作慧；決斷叫作智，簡擇叫作慧。
⑤?證得：以正确的心智如實證悟真理。
譯文 在周穆王三年癸未歲二月七日的晚上，進入了正定三昧。
到了八日，啟明星出現的時候，豁然大徹大悟，修成了能正确認識一切、無所不包的等正覺。
于是感歎道：“奇怪啊！一切芸芸衆生都具有本來的智慧和德相，隻是由于妄想和執迷不悟，才無法靠正确的心智如實證悟真理。
”這一年他已經三十歲了。
原典 世尊①一日升座，迦葉白椎②曰：“世尊說法竟！”便下座。
注釋 ①?世尊：佛教對釋迦牟尼的尊稱，意思是說釋迦牟尼是娑婆世界