15 雨勢經——七不衰法雨勢問，七不衰法比丘行
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世尊又對衆位比丘道：“我為你們再講新的七不衰法，你們好好聽着，認真思考。
” 當時，衆位比丘道：“好。
” 佛于是講道：“什麼是七不衰法呢？如果比丘能尊敬師長，畢恭畢敬，供養奉事的話，那比丘就必勝而法不衰。
如果比丘衆能奉行佛法，持戒、不放逸，一心禅定，畢恭畢敬，供養奉事的話，那比丘就必勝而法不衰。
如果比丘能行持此七不衰法，受持而不違犯的話，那比丘就必勝而法不衰。
” 世尊又告訴衆位比丘：“我為你們再說新的七不衰法，你們要好好聽，認真思考。
” 當時，衆位比丘道：“是。
” 佛于是道：“什麼是七不衰法呢？如果比丘不造作惡業，不歡喜于惡業，不染習于惡業的話，那比丘就必勝而法不衰。
如果比丘不嘩然喧鬧，也不喜歡喧嘩多嘴，更不學着喧嘩多嘴的話；如果不舉行聚會，也不喜歡聚會，也不學着要去聚會的話；如果不混雜于衆人，也不喜歡與衆人相混，也不想學着要這麼做的話；如果比丘不整天昏昏欲睡，也不喜歡昏昏欲睡，也不想學着昏昏欲睡的話；如果比丘不是為了獲得利益，不是為了自己的名譽，不是為了他人而修習梵行的話；如果比丘并不是隻是一時興起，不因為自我品德而得勝，而是在此中間使用種種方法而使道德得勝的話，那比丘就必勝而法不衰。
如果比丘行持此七不衰法，受持而不違犯的話，那比丘就必勝而法不衰。
” 世尊接着又對比丘說道：“我為你們重說七不衰法，你們仔細聽，認真思考。
” 當時，衆位比丘答道：“是。
” 佛于是說道：“是哪七不衰法呢？如果比丘能獲得信财、戒财、慚财、愧财、博聞财、施财、慧财的話，那比丘就必勝而法不衰。
如果比丘能行持此七不衰法，并受持而不違犯的話，那比丘就必勝而法不衰。
” 世尊接着又對衆位比丘道：“我為你們再重新講說七不衰法，你們要仔細聽，認真思考。
” 當時，衆位比丘答道：“是。
” 佛于是說道：“是哪七不衰法呢？如果比丘能獲得信力、精進力、慚力、愧力、念力、定力、慧力的話，那比丘就必勝而法不衰。
如果比丘能行持此七不衰法，并能受持而不違犯的話，那比丘就必勝而法不衰。
” 世尊接着又對衆位比丘說道：“我再重新為你們說七不衰法，你們要仔細聽，認真思考。
” 當時，衆位比丘答道：“是。
” 佛于是說道：“是哪七不衰法呢？如果比丘修習念覺支，憑依内心平等而不執着，憑依無欲無念，憑依涅槃寂靜，希望度脫苦海，選擇佛法、精進修習、心得善法而喜、身心輕安禅定；如果比丘修習舍覺支，依憑内心平等而又不執着，依憑無欲無念，依憑涅槃寂靜，希望度脫苦海的話，那比丘就必勝而法不衰。
如果比丘能行持此七不衰法，并能受持而不違犯的話，那比丘就必勝而法不衰。
” 世尊又對衆位比丘說道：“我為你們再重新講說七不衰法，你們要仔細聽，認真思考。
” 當時，衆位比丘答道：“是。
” 佛于是說道：“是哪七不衰法呢？如果比丘要面前律就給以面前律，要憶律就給以憶律，要不癡律就給以不癡律，要自發露就給以自發露，要居處就給以居處，要輾轉就讓其輾轉，比丘衆中如有吵架争鬥，應該用如棄糞掃止诤法制止他們的話，那比丘就必勝而法不衰。
如果比丘能行持此七不衰法，并能受持而不違犯的話，那比丘就必勝而法不衰。
” 世尊接着又對衆位比丘道：“現在我為你們說六慰勞法，你們仔細聽着，認真思考。
” 當時，衆位比丘答道：“是。
” 于是佛說道：“是哪六慰勞法呢？因身業慈善而心向往各種清淨之行，這是慰勞法。
愛護佛法，喜歡諸法，能使人愛護佛法，重視佛法，奉持佛法，尊敬佛法，修習佛法，攝持佛法，得以成為沙門，得能一心清淨，得以精進修行，得能涅槃寂滅，像這樣口業慈善、意業慈善，如果有法利的話就能如法而得利益，自己所吃的飯食在缽盂之中。
像這樣利益廣布，施舍于諸位修梵行者，這是慰勞法。
愛護佛法，喜歡佛法，也能使人愛護佛法，重視佛法，奉持佛法，尊敬佛法，修習佛法，攝持佛法，得以成為沙門，得以一心清淨，得以精進修行，得以涅槃寂滅。
如果有戒律的話，也不缺乏，不毀壞，無有污穢黑迹，猶如大地不動不随他轉，聖者所稱譽的，全都領受行持。
像這樣戒律廣布，施舍于衆位修習梵行者，這是慰勞法。
愛護佛法，喜歡佛法，能使人愛護佛法，重視佛法，奉持佛法，尊敬佛法，修習佛法，攝持佛法，得以成為沙門，得以一心清淨，得以精進修行，得以涅槃寂滅。
如果有此見，就是脫離苦海而成聖者，明了佛法，深達真理，能全部脫盡苦惱。
像這樣的見解分布，施舍于衆位修習梵行者，就是慰勞之法。
愛護佛法，喜歡佛法，能使人愛護佛法，重視佛法，奉持佛法，尊敬佛法，修習佛法，攝持佛法，得以成為沙門，得以一心清淨，得以精進修行，得以涅槃寂滅。
我以前說要講說六慰勞法的，因此我如此講說。
” 佛就是這麼說的，衆位比丘聽完佛所說法以後，高高興興遵守奉行。
” 當時，衆位比丘道：“好。
” 佛于是講道：“什麼是七不衰法呢？如果比丘能尊敬師長，畢恭畢敬，供養奉事的話，那比丘就必勝而法不衰。
如果比丘衆能奉行佛法，持戒、不放逸，一心禅定，畢恭畢敬，供養奉事的話，那比丘就必勝而法不衰。
如果比丘能行持此七不衰法，受持而不違犯的話，那比丘就必勝而法不衰。
” 世尊又告訴衆位比丘：“我為你們再說新的七不衰法，你們要好好聽，認真思考。
” 當時，衆位比丘道：“是。
” 佛于是道：“什麼是七不衰法呢？如果比丘不造作惡業，不歡喜于惡業，不染習于惡業的話，那比丘就必勝而法不衰。
如果比丘不嘩然喧鬧，也不喜歡喧嘩多嘴，更不學着喧嘩多嘴的話；如果不舉行聚會，也不喜歡聚會，也不學着要去聚會的話；如果不混雜于衆人，也不喜歡與衆人相混，也不想學着要這麼做的話；如果比丘不整天昏昏欲睡，也不喜歡昏昏欲睡，也不想學着昏昏欲睡的話；如果比丘不是為了獲得利益，不是為了自己的名譽，不是為了他人而修習梵行的話；如果比丘并不是隻是一時興起，不因為自我品德而得勝，而是在此中間使用種種方法而使道德得勝的話，那比丘就必勝而法不衰。
如果比丘行持此七不衰法，受持而不違犯的話，那比丘就必勝而法不衰。
” 世尊接着又對比丘說道：“我為你們重說七不衰法，你們仔細聽，認真思考。
” 當時，衆位比丘答道：“是。
” 佛于是說道：“是哪七不衰法呢？如果比丘能獲得信财、戒财、慚财、愧财、博聞财、施财、慧财的話，那比丘就必勝而法不衰。
如果比丘能行持此七不衰法，并受持而不違犯的話，那比丘就必勝而法不衰。
” 世尊接着又對衆位比丘道：“我為你們再重新講說七不衰法，你們要仔細聽，認真思考。
” 當時，衆位比丘答道：“是。
” 佛于是說道：“是哪七不衰法呢？如果比丘能獲得信力、精進力、慚力、愧力、念力、定力、慧力的話，那比丘就必勝而法不衰。
如果比丘能行持此七不衰法，并能受持而不違犯的話，那比丘就必勝而法不衰。
” 世尊接着又對衆位比丘說道：“我再重新為你們說七不衰法，你們要仔細聽，認真思考。
” 當時，衆位比丘答道：“是。
” 佛于是說道：“是哪七不衰法呢？如果比丘修習念覺支，憑依内心平等而不執着，憑依無欲無念，憑依涅槃寂靜，希望度脫苦海，選擇佛法、精進修習、心得善法而喜、身心輕安禅定；如果比丘修習舍覺支，依憑内心平等而又不執着，依憑無欲無念，依憑涅槃寂靜，希望度脫苦海的話，那比丘就必勝而法不衰。
如果比丘能行持此七不衰法，并能受持而不違犯的話，那比丘就必勝而法不衰。
” 世尊又對衆位比丘說道：“我為你們再重新講說七不衰法，你們要仔細聽，認真思考。
” 當時，衆位比丘答道：“是。
” 佛于是說道：“是哪七不衰法呢？如果比丘要面前律就給以面前律，要憶律就給以憶律，要不癡律就給以不癡律，要自發露就給以自發露，要居處就給以居處，要輾轉就讓其輾轉，比丘衆中如有吵架争鬥，應該用如棄糞掃止诤法制止他們的話，那比丘就必勝而法不衰。
如果比丘能行持此七不衰法，并能受持而不違犯的話，那比丘就必勝而法不衰。
” 世尊接着又對衆位比丘道：“現在我為你們說六慰勞法，你們仔細聽着，認真思考。
” 當時，衆位比丘答道：“是。
” 于是佛說道：“是哪六慰勞法呢？因身業慈善而心向往各種清淨之行，這是慰勞法。
愛護佛法，喜歡諸法，能使人愛護佛法，重視佛法，奉持佛法，尊敬佛法，修習佛法，攝持佛法，得以成為沙門，得能一心清淨，得以精進修行，得能涅槃寂滅，像這樣口業慈善、意業慈善，如果有法利的話就能如法而得利益，自己所吃的飯食在缽盂之中。
像這樣利益廣布，施舍于諸位修梵行者，這是慰勞法。
愛護佛法，喜歡佛法，也能使人愛護佛法，重視佛法，奉持佛法，尊敬佛法，修習佛法，攝持佛法，得以成為沙門，得以一心清淨，得以精進修行，得以涅槃寂滅。
如果有戒律的話，也不缺乏，不毀壞，無有污穢黑迹，猶如大地不動不随他轉，聖者所稱譽的，全都領受行持。
像這樣戒律廣布，施舍于衆位修習梵行者，這是慰勞法。
愛護佛法，喜歡佛法，能使人愛護佛法，重視佛法，奉持佛法，尊敬佛法，修習佛法，攝持佛法，得以成為沙門，得以一心清淨，得以精進修行，得以涅槃寂滅。
如果有此見，就是脫離苦海而成聖者，明了佛法，深達真理，能全部脫盡苦惱。
像這樣的見解分布，施舍于衆位修習梵行者，就是慰勞之法。
愛護佛法，喜歡佛法，能使人愛護佛法，重視佛法，奉持佛法，尊敬佛法，修習佛法，攝持佛法，得以成為沙門，得以一心清淨，得以精進修行，得以涅槃寂滅。
我以前說要講說六慰勞法的，因此我如此講說。
” 佛就是這麼說的，衆位比丘聽完佛所說法以後，高高興興遵守奉行。