13 鹦鹉經——衆生自行善惡業，因業相應得果報
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非常嫉妒。
如果看見别人有好東西，就想據為己有。
他受有此業，并造作充足，身死命終，必到惡處，生在地獄之中。
來生即使得生人間的話，也是無威無德。
這是為什麼？因為此道受無威德，指男子女人心懷嫉妒。
摩納，你應該知道，此業有如此之果報啊。
摩納，是因為什麼，男子女人威德俱全呢？如果有男子女人，無嫉妒之心，見他人得供養、受尊敬，卻并不嫉妒。
如果看到别人有好東西，也不想據為己有。
他受有此業，并造作充足，身死命終，必升善處，生于天中。
來生若得生人間，具大威大德。
這是為什麼？此道受有威德，指男子女人心不懷嫉妒。
摩納，你應該知道，此業有如此之果報啊！ “摩納，是因為什麼，男子女人出生卑賤？如果有男子女人驕傲自大，目中無人，值得尊敬的人不尊敬，應該重視的不重視，可尊貴的不尊貴，須奉事的不奉事，要供養的不供養，該告知的不告知，應讓座的不讓座，須合掌施禮問候的不合掌施禮問候。
他受有此業，并造作充足，身死命終，必到惡處，生在地獄之中。
即使來生得生人間，也生在卑賤之族。
這是為什麼？因為此道受生卑賤族，指男子女人驕傲自大，目中無人。
摩納，你應該知道，此業有如此之果報啊！摩納，是因為什麼，男子女人出生尊貴？如果有男子女人，不驕傲自大，對可敬之人無比尊敬，該重視的極為重視，可尊貴的非常尊貴，應奉事的小心奉事，該供養的認真供養，須告知的熱心告知，該讓座的立即讓座，須合掌禮拜問候的就虔誠合掌禮拜問候。
他受有此業，并造作充足，身死命終，必升善處，生于天中。
來生若得生人間，定生在尊貴之族。
這是為什麼？此道受生尊貴族，指男子女人不驕傲自大。
摩納，你應該知道，此業有如此之果報啊！ “摩納，是因為什麼，男子女人貧窮無有财物？如果有男子女人，不做施主，不行布施，不向沙門、梵志、窮人、孤獨者、從遠方來的乞者施與飲食、衣被、花環、香料、房舍、床卧之具、明燈、給使等，以使他們受用。
他受有此業，并造作充足，身死命終，必到惡處，生在地獄之中。
來生即使得生人間，也沒有财物，是個窮人。
這是為什麼？因為此道受無财物，指男子女人不做施主，不行布施。
摩納，你應當知道，此業有如此之果報啊。
摩納，是因為什麼，男子女人擁有很多财物？如果有男子女人做施主，行布施，他向沙門、梵志、窮人、孤獨者、從遠方來的乞者施與飲食、衣被、花環、香料、房舍、床卧之具、明燈、給使等，讓他們受用。
他受有此業，并造作充足，身死命終，必升善處，生于天中。
來生若得生人間，會擁有很多财物。
這是為什麼？此道受多有财物，指男子女人做施主，行布施。
摩納，你應該知道，此業有如此之果報啊！ “摩納，是因為什麼，男子女人不聰慧，蠢笨無知？如果有男子女人不經常去向他人請教，某處如果出現了大德高僧，也不前去随時請問佛法道義：‘諸位尊者，什麼是善，什麼是不善？什麼叫罪，什麼叫非罪？什麼是妙，什麼是不妙？什麼叫白，什麼叫黑？白與黑是怎麼産生的？現世報說的是什麼意思，後世報說的是什麼意思？’或者即使請教了，也不照着做。
他受有此業，并造作充足，身死命終，必到惡處，生在地獄之中。
來生即使得生人間，也不聰慧，蠢笨無知。
這是為什麼？此道受惡智慧，指男子女人不經常向他人請教。
摩納，你應當知道，此業有如此之果報啊！摩納，是因為什麼，男子女人極為聰慧？如果有男子女人，能經常去向他人請教，某處若出現了高僧大德的話，多次前往，随時請問佛法道義：‘諸位尊者，什麼是善，什麼是不善？什麼叫罪，什麼叫非罪？什麼是妙，什麼是不妙？什麼叫白，什麼叫黑？白與黑是怎麼産生的？現世報說的是什麼意思，後世報說的是什麼意思？’請教後并能遵照實行。
他受有此業，并造作充足，身死命終，必升善處，生于天中。
來生若得生人間，就會具大智慧，非常聰明。
這是為什麼？因為此道受善智慧，指男子女人能經常向他人請教。
摩納，你應當知道，此業有如此之果報啊！ “摩納，你應當知道，作短壽相應之業，就一定壽命短。
作長壽相應之業，就一定長命百歲。
作多疾病相應之業，就一定多病多災。
作少疾病相應之業，就一定無病無痛。
作不端正相應之業，就一定貌不端，形不正。
作端正相應之業，就一定形貌端正，儀表堂堂。
作無威德相應之業，就一定既無威也無德。
作威德相應之業，就一定威德俱全。
作卑賤族相應之業，就一定生于卑賤之族。
作尊貴族相應之業，就一定生于尊貴之族。
作無财物相應之業，就一定貧窮沒有财物。
作多财物相應之業，就一定富有财物。
作惡智慧相應之業，就一定蠢笨無智。
作善智慧相應之業，就一定聰慧多智。
摩納，這就是我前面所說的，衆生都是因自己所行之業，因業而得果報。
一切都因所作業，依所行業，衆生各随其所行之業而處高下優劣之分。
” 鹦鹉摩納都提子對世尊道：“世尊，我已經理解。
善逝，我已經知曉。
世尊，從現在開始，我自願皈依于佛、佛法及比丘衆。
隻願世尊，能接受我為優婆塞。
從今天起，我自願皈依，一直到死。
世尊，從今天起如果進都提家的話，希望就像進此舍衛地區的優婆塞家一樣，以使都提家日日夜夜永遠獲得利益，無比安隐快樂。
” 佛就是這麼說的，鹦鹉摩納都提子及無數僧衆聽了佛所說的以後，高高興興地遵守奉行。
如果看見别人有好東西，就想據為己有。
他受有此業，并造作充足，身死命終，必到惡處，生在地獄之中。
來生即使得生人間的話，也是無威無德。
這是為什麼？因為此道受無威德，指男子女人心懷嫉妒。
摩納，你應該知道，此業有如此之果報啊。
摩納，是因為什麼，男子女人威德俱全呢？如果有男子女人，無嫉妒之心，見他人得供養、受尊敬，卻并不嫉妒。
如果看到别人有好東西，也不想據為己有。
他受有此業，并造作充足，身死命終，必升善處，生于天中。
來生若得生人間，具大威大德。
這是為什麼？此道受有威德，指男子女人心不懷嫉妒。
摩納，你應該知道，此業有如此之果報啊！ “摩納，是因為什麼，男子女人出生卑賤？如果有男子女人驕傲自大，目中無人，值得尊敬的人不尊敬，應該重視的不重視，可尊貴的不尊貴，須奉事的不奉事，要供養的不供養，該告知的不告知，應讓座的不讓座，須合掌施禮問候的不合掌施禮問候。
他受有此業，并造作充足，身死命終，必到惡處，生在地獄之中。
即使來生得生人間，也生在卑賤之族。
這是為什麼？因為此道受生卑賤族，指男子女人驕傲自大，目中無人。
摩納，你應該知道，此業有如此之果報啊！摩納，是因為什麼，男子女人出生尊貴？如果有男子女人，不驕傲自大，對可敬之人無比尊敬，該重視的極為重視，可尊貴的非常尊貴，應奉事的小心奉事，該供養的認真供養，須告知的熱心告知，該讓座的立即讓座，須合掌禮拜問候的就虔誠合掌禮拜問候。
他受有此業，并造作充足，身死命終，必升善處，生于天中。
來生若得生人間，定生在尊貴之族。
這是為什麼？此道受生尊貴族，指男子女人不驕傲自大。
摩納，你應該知道，此業有如此之果報啊！ “摩納，是因為什麼，男子女人貧窮無有财物？如果有男子女人，不做施主，不行布施，不向沙門、梵志、窮人、孤獨者、從遠方來的乞者施與飲食、衣被、花環、香料、房舍、床卧之具、明燈、給使等，以使他們受用。
他受有此業，并造作充足，身死命終，必到惡處，生在地獄之中。
來生即使得生人間，也沒有财物，是個窮人。
這是為什麼？因為此道受無财物，指男子女人不做施主，不行布施。
摩納，你應當知道，此業有如此之果報啊。
摩納，是因為什麼，男子女人擁有很多财物？如果有男子女人做施主，行布施，他向沙門、梵志、窮人、孤獨者、從遠方來的乞者施與飲食、衣被、花環、香料、房舍、床卧之具、明燈、給使等，讓他們受用。
他受有此業，并造作充足，身死命終，必升善處，生于天中。
來生若得生人間，會擁有很多财物。
這是為什麼？此道受多有财物，指男子女人做施主，行布施。
摩納，你應該知道，此業有如此之果報啊！ “摩納，是因為什麼，男子女人不聰慧，蠢笨無知？如果有男子女人不經常去向他人請教，某處如果出現了大德高僧，也不前去随時請問佛法道義：‘諸位尊者，什麼是善，什麼是不善？什麼叫罪，什麼叫非罪？什麼是妙，什麼是不妙？什麼叫白，什麼叫黑？白與黑是怎麼産生的？現世報說的是什麼意思，後世報說的是什麼意思？’或者即使請教了，也不照着做。
他受有此業，并造作充足，身死命終，必到惡處，生在地獄之中。
來生即使得生人間，也不聰慧，蠢笨無知。
這是為什麼？此道受惡智慧，指男子女人不經常向他人請教。
摩納，你應當知道，此業有如此之果報啊！摩納，是因為什麼，男子女人極為聰慧？如果有男子女人，能經常去向他人請教，某處若出現了高僧大德的話，多次前往，随時請問佛法道義：‘諸位尊者，什麼是善，什麼是不善？什麼叫罪，什麼叫非罪？什麼是妙，什麼是不妙？什麼叫白，什麼叫黑？白與黑是怎麼産生的？現世報說的是什麼意思，後世報說的是什麼意思？’請教後并能遵照實行。
他受有此業，并造作充足，身死命終，必升善處，生于天中。
來生若得生人間，就會具大智慧，非常聰明。
這是為什麼？因為此道受善智慧，指男子女人能經常向他人請教。
摩納，你應當知道，此業有如此之果報啊！ “摩納，你應當知道，作短壽相應之業，就一定壽命短。
作長壽相應之業，就一定長命百歲。
作多疾病相應之業，就一定多病多災。
作少疾病相應之業，就一定無病無痛。
作不端正相應之業，就一定貌不端，形不正。
作端正相應之業，就一定形貌端正，儀表堂堂。
作無威德相應之業，就一定既無威也無德。
作威德相應之業，就一定威德俱全。
作卑賤族相應之業，就一定生于卑賤之族。
作尊貴族相應之業，就一定生于尊貴之族。
作無财物相應之業，就一定貧窮沒有财物。
作多财物相應之業，就一定富有财物。
作惡智慧相應之業，就一定蠢笨無智。
作善智慧相應之業，就一定聰慧多智。
摩納，這就是我前面所說的，衆生都是因自己所行之業，因業而得果報。
一切都因所作業，依所行業，衆生各随其所行之業而處高下優劣之分。
” 鹦鹉摩納都提子對世尊道：“世尊，我已經理解。
善逝，我已經知曉。
世尊，從現在開始，我自願皈依于佛、佛法及比丘衆。
隻願世尊，能接受我為優婆塞。
從今天起，我自願皈依，一直到死。
世尊，從今天起如果進都提家的話，希望就像進此舍衛地區的優婆塞家一樣，以使都提家日日夜夜永遠獲得利益，無比安隐快樂。
” 佛就是這麼說的，鹦鹉摩納都提子及無數僧衆聽了佛所說的以後，高高興興地遵守奉行。