一、經文

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金剛般若波羅蜜經 姚秦三藏法師鸠摩羅什奉诏譯 一九九三年無名人繕寫為酬報 1.如是我聞?一時,佛在舍衛國?祇樹給孤獨園?與大比丘衆?千二百五十人俱?爾時世尊?食時?著衣持缽?入舍衛大城?乞食?於其城中?次第乞已?還至本處?飯食訖?收衣缽?洗足已?敷座而坐?2.時?長老須菩提?在大衆中?即從座起?偏袒右肩?右膝著地?合掌恭敬?而白佛言?希有?世尊?如來?善護念諸菩薩?善付囑諸菩薩?世尊?善男子善女人?發阿耨多羅三藐三菩提心?應雲何住?雲何降伏其心?佛言?善哉。

    善哉。

    須菩提。

    如汝所說。

    如來。

    善護念。

    諸菩薩。

    善付囑。

    諸菩薩。

    汝今谛聽。

    當為汝說。

    善男子。

    善女人。

    發阿耨多羅三藐三菩提心。

    應。

    如是住。

    如是。

    降伏其心。

    唯然?世尊?願樂欲聞?3.佛告?須菩提?諸菩薩。

    摩诃薩。

    應如是。

    降伏其心。

    所有一切。

    衆生之類。

    若卵生。

    若胎生。

    若濕生。

    若化生。

    若有色。

    若無色。

    若有想。

    若無想。

    若非有想非無想。

    我皆令入。

    無餘涅槃。

    而滅度之。

    如是滅度。

    無量無數。

    無邊衆生。

    實無衆生。

    得滅度者。

    何以故。

    須菩提。

    若菩薩有我相。

    人相。

    衆生相。

    壽者相。

    即非菩薩。

    4.複次?須菩提。

    菩薩於法。

    應無所住。

    行於布施。

    所謂。

    不住色布施。

    不住聲香味觸法布施。

    須菩提。

    菩薩應。

    如是布施。

    不住於相。

    何以故。

    若菩薩。

    不住相布施。

    其福德。

    不可思量。

    須菩提。

    於意雲何。

    東方虛空。

    可思量不。

    不也?世尊?須菩提。

    南西北方。

    四維上下。

    虛空。

    可思量不。

    不也?世尊?須菩提。

    菩薩無住相。

    布施,福德亦複如是。

    不可思量。

    須菩提。

    菩薩。

    但應如所教住。

    5.須菩提。

    於意雲何。

    可以身相。

    見如來不。

    不也?世尊?不可以身相?得見如來?何以故?如來所說身相?即非身相?佛告?須菩提?凡所有相。

    皆是虛妄。

    若見諸相非相,即見如來。

    6.須菩提?白佛言?世尊?頗有衆生?得聞如是?言說章句?生實信不?佛告?須菩提?莫作是說。

    如來滅後。

    後五百歲。

    有持戒修福者。

    於此章句。

    能生信心。

    以此為實。

    當知是人。

    不於一佛。

    二佛。

    三。

    四。

    五佛。

    而種善根。

    已於無量。

    千萬佛所。

    種諸善根。

    聞是章句。

    乃至一念。

    生淨信者。

    須菩提。

    如來悉知。

    悉見。

    是諸衆生。

    得如是。

    無量福德。

    何以故。

    是諸衆生。

    無複我相。

    人相。

    衆生相。

    壽者相。

    無法相。

    亦無非法相。

    何以故。

    是諸衆生。

    若心取相。

    則為著。

    我人衆生壽者。

    若取法相。

    即著。

    我。

    人。

    衆生。

    壽者。

    何以故。

    若取非法相。

    即著我。

    人。

    衆生。

    壽者。

    是故。

    不應取法。

    不應取非法。

    以是義故。

    如來常說。

    汝等比丘。

    知我說法。

    如筏喻者。

    法尚應舍。

    何況非法。

    7.須菩提。

    於意雲何。

    如來得阿耨多羅三藐三菩提耶。

    如來有所說法耶。

    須菩提言?如我解佛所說義?無有定法?名?阿耨多羅三藐三菩提。

    亦無有定法?如來可說?何以故?如來所說法?皆不可取?不可說?非法?非非法?所以者何?一切賢聖?皆以無為法?而有差别??.須菩提。

    於意雲何。

    若人。

    滿。

    三千大千世界。

    七寶。

    以用布施。

    是人所得福德。

    甯為多不。

    須菩提言?甚多?世尊?何以故?是福德?即非福德性?是故如來說?福德多?若複有人?於此經中?受持乃至四句偈等?為他人說?其福勝彼?何以故?須菩提。

    一切諸佛。

    及諸佛。

    阿耨多羅三藐三菩提法。

    皆從此經出。

    須菩提。

    所謂。

    佛法者。

    即非佛法。

    9.須菩提。

    於意雲何。

    須陀洹。

    能作是念。

    我得須陀洹。

    果不。

    須菩提言?不也?世尊?何以故?須陀洹名?為入流?而無所入?不入?色?聲?香?味?觸?法?是名須陀洹?須菩提。

    於意雲何。

    斯陀含。

    能作是念。

    我得斯陀含果不。

    須菩提言?不也?世尊?何以故??斯陀含名?一往來?而實無往來?是名斯陀含?須菩提。

    於意雲何。

    阿那含。

    能作是念。

    我得阿那含果不。

    須菩提言?不也?世尊?何以故?阿那含?名為不來?而實無不來?是故名?阿那含?須菩提。

    於意雲何。

    阿羅漢。

    能作是念。

    我得阿羅漢道不。

    須菩提言?不也?世尊?何以故?實無有法?名阿羅漢?世尊?若阿羅漢?作是念?我得阿羅漢道?即為著?我?人?衆生?壽者?世尊?佛說?我得?無诤?三昧?人中最為第一?是第一離欲?阿羅漢?我不作是念?我是離欲阿羅漢?世尊?我若作是念?我得阿羅漢道?