卷十九 聘禮第八
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[疏]“聘禮第八”。
○鄭《目錄》雲：“大問曰聘。
諸侯相于久無事，使卿相問之禮。
小聘使大夫。
”《周禮》曰：“凡諸侯之邦交，歲相問，殷相聘也，世相朝也。
”于五禮屬賓禮。
《大戴》第十四，《小戴》第十五，《别錄》第八。
○釋曰：鄭雲“大問曰聘者”，則此篇發首所論是也。
雲“久無事”者，案下記雲：“久無事則聘焉。
”注雲：“事謂盟會之屬。
”若有事，事上相見，故鄭據久無事而言。
雲“小聘使大夫”者，下經雲“小聘曰問。
其禮如為介，三介”是也。
“《周禮》曰”者，《大行人》文，鄭彼注：“小聘曰問殷中也，久無事又于殷朝者，及而相聘也。
父死子立曰世。
凡君即位，大國朝焉，小國聘焉。
此皆所以習禮考義，正刑一德，以尊天子也。
必擇有道之國而就修之。
”然歲相問，殷相聘，《聘義》所雲“比年小聘，三年大聘”是也。
《大行人》雲：“上公九介，侯伯七介，子男五介。
”又雲：“凡諸侯之卿，其禮各下其君二等。
”《聘義》：“上公七介，侯伯五介，子男三介。
”是諸侯之卿、介各下其君二等者也。
若小聘曰問，使大夫，又下其卿二等，此《聘禮》是侯伯之卿大聘，以其經雲五介，“上介奉束錦，士介四人，皆奉玉錦”。
又雲入竟張Ａ４，孤卿建Ａ４，據侯伯之卿之聘者。
必見侯伯之卿聘者，周公作經，互見為義，此見侯伯之卿大聘。
《玉人》雲：“?彖圭璋八寸，璧琮八寸，以┹聘。
”上公之臣，《公食大夫》俎實雲“倫膚七”，據子男之臣，是各舉一邊，而言明五等俱有，是其互見為義也。
聘禮。
君與卿圖事，（圖，謀也。
謀聘故及可使者。
謀事者必因朝，其位，君南面，卿西面，大夫北面，士東面。
） [疏]“聘禮”至“圖事”。
○注“圖謀”至“東面”。
○釋曰：自此盡“官具”，論聘人及用币之事。
雲“謀聘故及可使”者，謀聘者，為久無事，須聘，故謂有事，故或因聘，或特行。
若記雲：“若有故，則卒聘，束帛加書将命。
”是因聘者也。
晉侯使韓穿來言汶陽之田之類，是特行者也。
言及可使者，謂于三卿之中選可使者，即經雲“遂命使者”是也。
其總三事皆須謀者也，言謀事者必因朝者，欲取對衆共詢之意。
雲“其位，君南面”已下，知面位然者，此《儀禮》之内見諸侯三朝：燕朝，《燕禮》是也；又射朝，《大射》是也；不見路門外正朝，正朝，當與二朝面位同。
案《燕禮》、《大射》皆雲“卿西面，大夫北面，士東面”，公降階南面揖之，是以知正朝面位然也。
若天子三朝，射人見射朝，司士見正朝，不見燕朝，以諸侯正朝與燕朝同，明天子燕朝亦與正朝同也。
遂命使者。
（遂猶因也。
既謀其人，因命之也。
聘使卿。
） [疏]“遂命使者”。
○注“遂猶”至“使卿”。
○釋曰：雲“既謀其人，因命之也”者，謂謀其人，人亦在謀事之中，故雲因命，即上注可使者是也。
雲“聘使卿”者，以其經雲“及竟張Ａ４”，《周禮·司常》雲“孤卿建Ａ４”，故知使卿也。
若然，使者自在謀内，審知所聘之國遠近，何以下記雲使者“既受行，出，遂見宰，問幾月之資”，注雲：“古者君臣謀密草創，未知所之遠近。
”問行用多少，但所謀之時，經雲出聘，不言其國，使者不得審知，故更問之。
是以《左氏》吳公子季劄遂聘齊晉衛鄭之等，下文雲“無行則重賄反币”，是亦有曆聘之事也。
使者再拜稽首，辭。
（辭以不敏。
） [疏]“使者”至“首辭”。
○注“辭以不敏”。
○釋曰：雲“辭以不敏”者，鄭取《孝經》“曾子曰參不敏”之辭為義也。
君不許，乃退。
（退，反位也。
受命者必進。
） [疏]“君不許乃退”。
○注“退反”至“必進”。
○釋曰：知“受命者必進”者，以其雲“退”，故知進乃有退法，是受命前進，近君也。
既圖事，戒上介，亦如之。
（既，已也。
戒猶命也。
已謀事，乃命上介，難于使者易于介。
） [疏]“既圖”至“如之”。
○注“既已”至“于介”。
○釋曰：既謀事乃命介，在謀後别命之，謀使者是難，謀後命介是易也。
宰命司馬戒衆介，衆介皆逆命，不辭。
（宰，上卿，貳君事者也。
諸侯謂司徒為宰。
衆介者，士也，士屬司馬。
《周禮》司馬之屬，司士掌作士，?四方，使為介。
逆猶受也。
） [疏]“宰命”至“不辭”。
○注“宰上”至“受也”。
○釋曰：天子有六卿：天、地、四時之官。
是諸侯兼官而有三卿：立地官司徒兼冢宰，立夏官司馬兼春官，立冬官司空兼秋官。
是以《左氏》杜洩雲：吾子為司徒，叔孫為司馬，孟孫為司空。
故《禮記·内則》雲：“後王命冢宰，降德于衆兆民。
”鄭雲：“《周禮》冢宰掌飲食，司徒掌十二教。
今一雲冢宰，記者據諸侯也，諸侯并六卿為三，或兼職焉。
”是其諸侯并六卿為三，諸侯以司徒為冢宰，義與此同。
宰上卿，貳君事，諸侯謂司徒為宰者也。
雲“士屬司馬”，引《周禮》者，案司士屬司馬，而雲“作士?四方使為介”，諸侯之司馬亦然，故引以證諸侯司馬戒衆介也。
雲“不辭”者，是其副使之賤者，故不敢辭。
宰書币，（書聘所用币多少也。
宰又掌制國之用。
） [疏]“宰書币”。
○注“書聘”至“之用”。
○釋曰：宰即上命司馬兼官者也。
雲“書聘所用币多少也”者，謂聘鄰國享君及夫人問卿之等币。
《周禮·司儀》雲：“凡諸侯之交，各稱其邦而為之币，以其币為之禮。
”鄭雲：“币，享币也。
于大國則豐，于小國則殺”是也。
雲“宰又掌制國之用”者，案《王制》雲：“冢宰制國用，必于歲之杪。
”是以使之書币也。
命宰夫官具。
（宰夫，宰之屬也。
命之使衆官具币及所宜赍。
） [疏]“命宰夫官具”。
○注“宰夫”至“宜赍”。
○釋曰：所命者冢宰，司徒命之以宰夫，屬司徒。
《周禮》宰夫“掌百官府之徵令”，故命諸官雲“官具”者，謂使宰夫命諸官，各具所行币。
币在官之府，其司非一，故言“衆官”。
币謂享币，及問大夫問卿，總具之及所宜赍者，謂行道所用多少皆是。
及期，夕币。
（及猶至也。
夕币，先行之日，夕陳币而視之，重聘也。
） [疏]“及期夕币”。
○注“及猶”至“聘也”。
○釋曰：自此盡“受書以行”，論陳币付使者之事。
雲“夕币，先行之日夕”，知者，下雲“厥明，釋币于祢”，是行日，明此夕是先行之日夕也。
雲“視之”者，正謂賓及衆介視之，故下雲“使者朝服帥衆介夕”，注雲“視其事”是也。
使者朝服，帥衆介夕。
（視其事也。
古文帥皆作率。
） 管人布幕于寝門外。
（管猶館也。
館人，謂掌次舍帷幕者也。
布幕以承币。
寝門外，朝也。
古文管作官，今文布作敷。
） [疏]“管人”至“門外”。
○注“管猶”至“作敷”。
○釋曰：雲“館人，謂掌次舍帷幕者也”者，案《天官》有《掌舍》、《掌次》、《幕人》等。
《掌次》雲：“有邦事，則張幕設案。
”《掌舍職》雲：“為帷宮，設旌門。
”又《幕人》雲：“掌帷幕幄?绶之事。
”鄭雲：“在旁曰帷，在上曰幕。
幕或在地，展陳于上。
”即此布幕是也。
館人即彼掌舍，以諸侯兼官，故鄭總言之也。
雲“幕以承币”者，即下文“官陳币”是也。
雲“寝門外，朝也”者，謂路門外，即正朝之處也。
下記雲：“宗人授次，次以帷。
”則館人與宗人共掌之，若賓客則宗人掌之也。
官陳币：皮，北首西上，加其奉于左皮上；馬則北面，奠币于其前。
（奉，所奉以緻命，謂束帛及玄?也。
馬言則者，此享主用皮，或時用馬，馬入則在幕南，皮馬皆乘。
古文奉為卷，今文無則。
） [疏]“官陳”至“其前”。
○注“奉所”至“無則”。
○釋曰：雲“官陳币”者，即上文“官具”者也。
館人布幕于地，官陳币于其上。
雲“奉，所奉以緻命，謂束帛及玄?也”者，所奉謂後享時奉，入以緻命，故知。
是以下文享時所緻，束帛加璧以享君，玄?加琮以享夫人，鄭不言璧琮者，璧琮不陳，厥明乃授之也。
雲“馬言則者，此享主用皮，或時用馬”者，主用皮，謂有皮之國。
國無皮者，乃用馬。
故下雲：“庭實，皮則攝之。
”鄭注：“皮言則者，或用馬也。
”記雲“皮馬相?可也”，注“?猶代也。
土物有宜”也。
雲“馬入則在幕南”者，以經雲“馬則北面，奠币于其前”也，是馬在幕南。
故下展币時雲：“馬則幕南北面，奠币于其前”也。
知“皮馬皆乘”者，案下賓觌時雲“總乘馬”，又雲“禮，玉束帛乘皮”，是皆乘也。
使者北面，衆介立于其左，東上。
（既受行，同位也。
位在幕南。
） [疏]“使者”至“東上”。
○注“既受”至“幕南”。
○釋曰：雲“既受行，同位”者，對未受命行已前，卿大夫士面位各異，是以記雲：“使者既受行日，朝同位。
”鄭注雲“謂前夕币之?，同位者，使者北面，介立于其左，少退，别其處臣也”是也。
知“在幕南”者，币在幕上，使者須視币，故在幕南也。
卿大夫在幕東，西面北上。
（大夫西面，辟使者。
） [疏]“卿大”至“北上”。
○注“大夫”至“使者”。
○釋曰：此謂處者，大夫常北面，今與卿同西面，故雲“辟使者”。
宰入，告具于君。
君朝服出門左，南鄉。
（入告，入路門而告。
） [疏]注“入告”至“而告”。
○釋曰：朝在路門外，故知“入路門”，至路寝而告君，以其在路寝聽政處故也。
史讀書展币。
（展猶
○鄭《目錄》雲：“大問曰聘。
諸侯相于久無事，使卿相問之禮。
小聘使大夫。
”《周禮》曰：“凡諸侯之邦交，歲相問，殷相聘也，世相朝也。
”于五禮屬賓禮。
《大戴》第十四，《小戴》第十五，《别錄》第八。
○釋曰：鄭雲“大問曰聘者”，則此篇發首所論是也。
雲“久無事”者，案下記雲：“久無事則聘焉。
”注雲：“事謂盟會之屬。
”若有事，事上相見，故鄭據久無事而言。
雲“小聘使大夫”者，下經雲“小聘曰問。
其禮如為介，三介”是也。
“《周禮》曰”者，《大行人》文，鄭彼注：“小聘曰問殷中也，久無事又于殷朝者，及而相聘也。
父死子立曰世。
凡君即位，大國朝焉，小國聘焉。
此皆所以習禮考義，正刑一德，以尊天子也。
必擇有道之國而就修之。
”然歲相問，殷相聘，《聘義》所雲“比年小聘，三年大聘”是也。
《大行人》雲：“上公九介，侯伯七介，子男五介。
”又雲：“凡諸侯之卿，其禮各下其君二等。
”《聘義》：“上公七介，侯伯五介，子男三介。
”是諸侯之卿、介各下其君二等者也。
若小聘曰問，使大夫，又下其卿二等，此《聘禮》是侯伯之卿大聘，以其經雲五介，“上介奉束錦，士介四人，皆奉玉錦”。
又雲入竟張Ａ４，孤卿建Ａ４，據侯伯之卿之聘者。
必見侯伯之卿聘者，周公作經，互見為義，此見侯伯之卿大聘。
《玉人》雲：“?彖圭璋八寸，璧琮八寸，以┹聘。
”上公之臣，《公食大夫》俎實雲“倫膚七”，據子男之臣，是各舉一邊，而言明五等俱有，是其互見為義也。
聘禮。
君與卿圖事，（圖，謀也。
謀聘故及可使者。
謀事者必因朝，其位，君南面，卿西面，大夫北面，士東面。
） [疏]“聘禮”至“圖事”。
○注“圖謀”至“東面”。
○釋曰：自此盡“官具”，論聘人及用币之事。
雲“謀聘故及可使”者，謀聘者，為久無事，須聘，故謂有事，故或因聘，或特行。
若記雲：“若有故，則卒聘，束帛加書将命。
”是因聘者也。
晉侯使韓穿來言汶陽之田之類，是特行者也。
言及可使者，謂于三卿之中選可使者，即經雲“遂命使者”是也。
其總三事皆須謀者也，言謀事者必因朝者，欲取對衆共詢之意。
雲“其位，君南面”已下，知面位然者，此《儀禮》之内見諸侯三朝：燕朝，《燕禮》是也；又射朝，《大射》是也；不見路門外正朝，正朝，當與二朝面位同。
案《燕禮》、《大射》皆雲“卿西面，大夫北面，士東面”，公降階南面揖之，是以知正朝面位然也。
若天子三朝，射人見射朝，司士見正朝，不見燕朝，以諸侯正朝與燕朝同，明天子燕朝亦與正朝同也。
遂命使者。
（遂猶因也。
既謀其人，因命之也。
聘使卿。
） [疏]“遂命使者”。
○注“遂猶”至“使卿”。
○釋曰：雲“既謀其人，因命之也”者，謂謀其人，人亦在謀事之中，故雲因命，即上注可使者是也。
雲“聘使卿”者，以其經雲“及竟張Ａ４”，《周禮·司常》雲“孤卿建Ａ４”，故知使卿也。
若然，使者自在謀内，審知所聘之國遠近，何以下記雲使者“既受行，出，遂見宰，問幾月之資”，注雲：“古者君臣謀密草創，未知所之遠近。
”問行用多少，但所謀之時，經雲出聘，不言其國，使者不得審知，故更問之。
是以《左氏》吳公子季劄遂聘齊晉衛鄭之等，下文雲“無行則重賄反币”，是亦有曆聘之事也。
使者再拜稽首，辭。
（辭以不敏。
） [疏]“使者”至“首辭”。
○注“辭以不敏”。
○釋曰：雲“辭以不敏”者，鄭取《孝經》“曾子曰參不敏”之辭為義也。
君不許，乃退。
（退，反位也。
受命者必進。
） [疏]“君不許乃退”。
○注“退反”至“必進”。
○釋曰：知“受命者必進”者，以其雲“退”，故知進乃有退法，是受命前進，近君也。
既圖事，戒上介，亦如之。
（既，已也。
戒猶命也。
已謀事，乃命上介，難于使者易于介。
） [疏]“既圖”至“如之”。
○注“既已”至“于介”。
○釋曰：既謀事乃命介，在謀後别命之，謀使者是難，謀後命介是易也。
宰命司馬戒衆介，衆介皆逆命，不辭。
（宰，上卿，貳君事者也。
諸侯謂司徒為宰。
衆介者，士也，士屬司馬。
《周禮》司馬之屬，司士掌作士，?四方，使為介。
逆猶受也。
） [疏]“宰命”至“不辭”。
○注“宰上”至“受也”。
○釋曰：天子有六卿：天、地、四時之官。
是諸侯兼官而有三卿：立地官司徒兼冢宰，立夏官司馬兼春官，立冬官司空兼秋官。
是以《左氏》杜洩雲：吾子為司徒，叔孫為司馬，孟孫為司空。
故《禮記·内則》雲：“後王命冢宰，降德于衆兆民。
”鄭雲：“《周禮》冢宰掌飲食，司徒掌十二教。
今一雲冢宰，記者據諸侯也，諸侯并六卿為三，或兼職焉。
”是其諸侯并六卿為三，諸侯以司徒為冢宰，義與此同。
宰上卿，貳君事，諸侯謂司徒為宰者也。
雲“士屬司馬”，引《周禮》者，案司士屬司馬，而雲“作士?四方使為介”，諸侯之司馬亦然，故引以證諸侯司馬戒衆介也。
雲“不辭”者，是其副使之賤者，故不敢辭。
宰書币，（書聘所用币多少也。
宰又掌制國之用。
） [疏]“宰書币”。
○注“書聘”至“之用”。
○釋曰：宰即上命司馬兼官者也。
雲“書聘所用币多少也”者，謂聘鄰國享君及夫人問卿之等币。
《周禮·司儀》雲：“凡諸侯之交，各稱其邦而為之币，以其币為之禮。
”鄭雲：“币，享币也。
于大國則豐，于小國則殺”是也。
雲“宰又掌制國之用”者，案《王制》雲：“冢宰制國用，必于歲之杪。
”是以使之書币也。
命宰夫官具。
（宰夫，宰之屬也。
命之使衆官具币及所宜赍。
） [疏]“命宰夫官具”。
○注“宰夫”至“宜赍”。
○釋曰：所命者冢宰，司徒命之以宰夫，屬司徒。
《周禮》宰夫“掌百官府之徵令”，故命諸官雲“官具”者，謂使宰夫命諸官，各具所行币。
币在官之府，其司非一，故言“衆官”。
币謂享币，及問大夫問卿，總具之及所宜赍者，謂行道所用多少皆是。
及期，夕币。
（及猶至也。
夕币，先行之日，夕陳币而視之，重聘也。
） [疏]“及期夕币”。
○注“及猶”至“聘也”。
○釋曰：自此盡“受書以行”，論陳币付使者之事。
雲“夕币，先行之日夕”，知者，下雲“厥明，釋币于祢”，是行日，明此夕是先行之日夕也。
雲“視之”者，正謂賓及衆介視之，故下雲“使者朝服帥衆介夕”，注雲“視其事”是也。
使者朝服，帥衆介夕。
（視其事也。
古文帥皆作率。
） 管人布幕于寝門外。
（管猶館也。
館人，謂掌次舍帷幕者也。
布幕以承币。
寝門外，朝也。
古文管作官，今文布作敷。
） [疏]“管人”至“門外”。
○注“管猶”至“作敷”。
○釋曰：雲“館人，謂掌次舍帷幕者也”者，案《天官》有《掌舍》、《掌次》、《幕人》等。
《掌次》雲：“有邦事，則張幕設案。
”《掌舍職》雲：“為帷宮，設旌門。
”又《幕人》雲：“掌帷幕幄?绶之事。
”鄭雲：“在旁曰帷，在上曰幕。
幕或在地，展陳于上。
”即此布幕是也。
館人即彼掌舍，以諸侯兼官，故鄭總言之也。
雲“幕以承币”者，即下文“官陳币”是也。
雲“寝門外，朝也”者，謂路門外，即正朝之處也。
下記雲：“宗人授次，次以帷。
”則館人與宗人共掌之，若賓客則宗人掌之也。
官陳币：皮，北首西上，加其奉于左皮上；馬則北面，奠币于其前。
（奉，所奉以緻命，謂束帛及玄?也。
馬言則者，此享主用皮，或時用馬，馬入則在幕南，皮馬皆乘。
古文奉為卷，今文無則。
） [疏]“官陳”至“其前”。
○注“奉所”至“無則”。
○釋曰：雲“官陳币”者，即上文“官具”者也。
館人布幕于地，官陳币于其上。
雲“奉，所奉以緻命，謂束帛及玄?也”者，所奉謂後享時奉，入以緻命，故知。
是以下文享時所緻，束帛加璧以享君，玄?加琮以享夫人，鄭不言璧琮者，璧琮不陳，厥明乃授之也。
雲“馬言則者，此享主用皮，或時用馬”者，主用皮，謂有皮之國。
國無皮者，乃用馬。
故下雲：“庭實，皮則攝之。
”鄭注：“皮言則者，或用馬也。
”記雲“皮馬相?可也”，注“?猶代也。
土物有宜”也。
雲“馬入則在幕南”者，以經雲“馬則北面，奠币于其前”也，是馬在幕南。
故下展币時雲：“馬則幕南北面，奠币于其前”也。
知“皮馬皆乘”者，案下賓觌時雲“總乘馬”，又雲“禮，玉束帛乘皮”，是皆乘也。
使者北面，衆介立于其左，東上。
（既受行，同位也。
位在幕南。
） [疏]“使者”至“東上”。
○注“既受”至“幕南”。
○釋曰：雲“既受行，同位”者，對未受命行已前，卿大夫士面位各異，是以記雲：“使者既受行日，朝同位。
”鄭注雲“謂前夕币之?，同位者，使者北面，介立于其左，少退，别其處臣也”是也。
知“在幕南”者，币在幕上，使者須視币，故在幕南也。
卿大夫在幕東，西面北上。
（大夫西面，辟使者。
） [疏]“卿大”至“北上”。
○注“大夫”至“使者”。
○釋曰：此謂處者，大夫常北面，今與卿同西面，故雲“辟使者”。
宰入，告具于君。
君朝服出門左，南鄉。
（入告，入路門而告。
） [疏]注“入告”至“而告”。
○釋曰：朝在路門外，故知“入路門”，至路寝而告君，以其在路寝聽政處故也。
史讀書展币。
（展猶