卷十七 大射第七
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[疏]“司宮”至“東上”。
○注“言兼”至“房來”。
○釋曰：上文設席之下，注謂“唯賓及公席布之也，其馀樹之于位後耳”者，以至獻卿乃布之。
若然，此雲“兼卷”者，不謂始卷之，直是鋪設之時，兼卷而設之也。
卿升，拜受觚。
主人拜送觚。
卿辭重席，司宮徹之。
（徹猶去也。
重席雖非加，猶為其重累，辭之，辟君。
） 乃薦脯醢。
卿升席，庶子設折俎。
（卿折俎未聞，蓋用脊、脅、?、折、肺。
卿有俎者，射禮尊。
） [疏]“乃薦”至“折俎”。
○注“卿折”至“禮尊”。
○釋曰：雲“卿折俎未聞”者，以《燕禮》卿無俎，故雲未聞。
又雲“蓋用脊、脅、?、折、肺”者，案《鄉射》記雲“賓俎，脊、脅、肩、肺，主人俎，脊、脅、臂、肺”，又“獲者之俎，折脊、脅、肺、?”，彼注雲：“?，若膊胳觳之折，以大夫之馀體。
”以此言之，則此賓俎亦用脊、脅、肩、肺，君俎亦脊、脅、臂、肺，前體有肩、臂、?，後體有?專、胳、觳，尊卑以次用之，故卿宜用?。
若有公，公用?，卿宜用?專也。
雲“卿有俎者”，《射禮》尊者，對《燕禮》不辨尊卑，故公卿等皆無俎也。
卿坐，左執爵，右祭脯醢，奠爵于薦右，興取肺，坐絕祭，不哜肺，興，加于俎，坐扌兌手，取爵，遂祭酒，執爵興，降席，西階上北面坐卒爵，興，坐奠爵，拜，執爵興。
（陳酒肴，君之惠也。
不哜啐，事在射，臣之意。
） [疏]注“陳酒”至“之意”。
○釋曰：案《燕禮》不在射亦不啐者，彼為臣有功，君與之燕，恩及于卿，故卿不敢啐也。
卿有無俎者，自然不哜也。
主人答拜，受爵，卿降，複位。
（複西面位，不酢，辟君。
）辯獻卿。
主人以虛爵降，奠于篚。
擯者升卿，卿皆升，就席。
若有諸公，則先卿獻之，如獻卿之禮，席于阼階西，北面，東上，無加席。
（公，孤也。
席之北面，為大尊，屈之也。
亦因阼階上近君，近君則親寵苟敬私昵之坐。
） 小臣又請媵爵者，二大夫媵爵如初。
請緻者。
若命長緻，則媵爵者奠觯于篚。
（命長緻者，使長者一人緻也。
公或時未能舉，自優暇。
） [疏]“小臣”至“于篚”。
○注“命長”至“優暇”。
○釋曰：自此盡“奠于篚”，論舉旅之事。
一人待于洗南。
（不緻者。
）長緻者阼階下再拜稽首，公答拜。
（再拜稽首，拜君命。
）洗象觯，升實之，坐奠于薦南，降，與立于洗南者二人皆再拜稽首送觯。
公答拜。
（奠于薦南，先媵者上觯之處也。
二人皆拜如初，共勸君飲之。
） 公又行一爵，若賓若長，唯公所賜。
（一爵，先媵者之下觯也。
若賓若長，禮殺也。
長，孤卿之尊者也。
于是言賜，《射禮》明尊卑。
） [疏]注“于是言”至“尊卑”。
○釋曰：案《燕禮》為卿舉旅，言“若賓若長，唯公所酬”，《燕禮》主于飲酒，此言所賜，是以決之也。
以旅于西階上，如初。
（賜賓則以酬長，賜長則以酬賓，大夫長升受旅以辯。
）大夫卒受者以虛觯降，奠于篚。
主人洗觚，升，獻大夫于西階上。
大夫升，拜受觚。
主人拜送觚。
大夫坐祭，立卒爵，不拜既爵。
主人受爵。
大夫降複位。
（既，盡也。
大夫卒爵不拜，賤不備禮。
） [疏]“主人”至“複位”。
○釋曰：自此盡“就席”，論獻大夫之事。
○注“大夫”至“備禮”。
○釋曰：此注雲“大夫卒爵不拜，賤不備禮”，《燕禮》注雲：“禮殺者，兩注相兼乃足。
”對公卿拜既爵，此不拜，此獻卿後是禮殺，亦是賤不備禮也。
胥薦主人于洗北，西面。
脯醢，無┵。
（胥，宰官之吏。
主人，下大夫也。
先大夫薦之，尊之也。
不薦于上，辟正主。
┵，俎實。
） 辯獻大夫，遂薦之，繼賓以西，東上。
若有東面者，則北上。
卒，擯者升大夫，大夫皆升，就席。
（辯獻乃薦，略賤也。
亦獻後布席也。
） [疏]“辯獻”至“就席”。
○注“辯獻”至“席也”。
○釋曰：既言“辯獻大夫，遂薦之”，後乃雲“繼賓以西，東上”以下雲雲者，上總言獻大夫辯，乃一時薦之，下文更明布席位次，就席之儀，故雲“辯獻乃薦，略賤”也。
“略賤”則是獻訖，降階，獻辯，擯者乃總升之就席，就席訖，乃薦之。
乃席工于西階上，少東。
小臣納工，工六人，四瑟。
（工，謂瞽?蒙善歌諷誦《詩》者也。
六人，大師、少師各一人，上工四人。
四瑟者，禮大樂衆也。
） [疏]“乃席”至“四瑟”。
○注“工謂”至“衆也”。
○釋曰：自此盡“西面北上坐”，論作樂及獻工之事。
雲“六人者，大師、少師各一人，上工四人”，皆據文而言也。
雲“禮大樂衆也”者，對《燕禮》工四人而言也。
仆人正徒相大師，仆人師相少師，仆人士相上工。
（徒，空手也。
仆人正，仆人之長。
師，其佐也。
士，其吏也。
天子視了相工，諸侯兼官，是以仆人掌之。
大師、少師，工之長也。
凡國之瞽?蒙正焉。
杜蒯曰：“曠也，大師也。
”于是分别工及相者。
《射禮》明貴賤。
） [疏]“仆人正”至“上工”。
○注“徒空”至“貴賤”。
○釋曰：雲“仆人正，仆人之長。
師，其佐也”者，以正為長，師為衆，故仆人正為長，仆人師為佐也。
雲“士，其吏也”者，以其在仆人之下，故知仆人之吏，吏則府史之類。
雲“天子視了相工”者，見于《?氐了職》文。
雲“大師、少師，工之長也”者，《周禮·春官》：“大師，下大夫二人，小師上士四人。
”鄭注雲：“凡樂之歌，必使瞽?蒙為焉。
命其賢知者，以為大師、小師。
”是樂工之長也。
雲“杜蒯曰，曠也大師也”者，《禮記·檀弓》文。
引之者，證大師為樂工之長也。
雲“于是分别工及相者，《射禮》明貴賤”者，對《燕禮》主歡，不明貴賤，故不分别工貴及相賤（元空一字）。
相者皆左何瑟，後首，内弦，挎越，右手相。
（謂相上工者，後首，主于射，略于此樂。
内弦挎越，以右手相工，由便也。
越，瑟下孔，所以發越其聲者也。
古文後首為後手。
） 後者徒相入。
（謂相大師、少師者也。
上列官之尊卑，此言先後之位，亦所以明貴賤，凡相者以工出入。
） [疏]“後者徒相入”。
○注“謂相”至“出入”。
○釋曰：“上列官之尊卑”，此陳先後之位，亦是以明貴賤者。
“上列官之尊卑”，謂先言仆人正與大師，後言仆人士與上工，是列官尊卑也。
此陳先後，則上工與瑟在前，大師、少師在後，是先後之位。
既據入時行位，亦據升堂坐之先後，亦依此也。
雲“凡相者以工出入”者，欲見入時如此，出時亦然。
小樂正從之。
（從大師也，後升者，變于《燕》也。
小樂正于天子，樂師也。
） [疏]“小樂正從之”。
○注“從大”至“師也”。
○釋曰：雲“從大師也，後升者，變于《燕》也”者。
《燕禮》樂正先升，又不使小樂正者，彼主于樂，此則略于樂故也。
升自西階，北面，東上。
（工六人。
） 坐授瑟，乃降。
（相者也，降立于西縣之北。
） [疏]”坐授瑟乃降“。
○注”相者“至”之北“。
○釋曰：《鄉飲酒》注雲：“降立于西方，近其事。
”以取近其事，故在西縣之北也。
小樂正立于西階東。
（不統于工，明工雖衆，位猶在此。
） [疏]“小樂”至“階東”。
○注“不統”至“在此”。
○釋曰：雲“不統于工，明工雖衆，位猶在此”者，決《燕禮》工四人，樂正升立于工之西，在西階東，不統于工，此雖六人，衆于彼，猶統于階，而雲西階東不變。
若使小樂正通之于工，恐工位移近西，故猶統于階也。
乃歌《鹿鳴》三終。
（《鹿鳴》，《小雅》篇也。
人君與臣下及四方之賓燕，講道?政之樂歌也。
言已有旨酒，以召嘉賓，與之飲者，樂嘉賓之來，示我以善道，又樂嘉賓有孔昭之明德，可則效也。
歌《鹿鳴》三終，而不歌《四牡》、《皇皇者華》，主于講道，略于勞苦與谘事。
） [疏]“乃歌鹿鳴三終”。
○注“鹿鳴”至“谘事”。
○釋曰：雲“主于講道，略于勞苦”者，據《四牡》勞使臣，此不用之。
雲“與谘事”者，謂《皇皇者華》有谘謀、谘度、谘詢之事，亦略之也。
主人洗，升實爵，獻工。
工不興，左瑟。
（工歌而獻之，以事報之也。
洗爵獻工，辟正主也。
獻不用觚，工賤，異之也。
工不興，不能備禮，左瑟，便其右。
大師無瑟，于是言左瑟者，節也。
） [疏]“主人”至“左瑟”。
○注“工歌”至“節也”。
○釋曰：雲“洗爵獻工，辟正主也”者，案《鄉飲酒》、《鄉射》雲“大師則為之洗”，謂君賜之樂者，其馀工不為之洗，是正主法。
今此工六人皆為之洗，故雲“辟正主人”。
必知同洗者，以其更無别獻之文，故知同洗也。
雲“獻不用觚，工賤，異之也”者，《燕禮》、《大射》獻賓、獻卿大夫皆用觚，而獻工用爵，故雲異之。
《鄉飲酒》、《鄉射》獻同用爵者，變于君故也。
雲“大師無瑟，于是言左瑟者，節也”者，上言“獻工”，下雲“一人拜受爵”，則六人皆在工内，而雲“工不興”，“左瑟”，于是明大師亦入左瑟中，故須雲“大師無瑟”。
于是言左瑟者，以其六人總當獻酒之節，故總入左瑟文，不謂有瑟也。
一人拜受爵。
（謂大師也。
言一人者，工賤，同之也。
工拜于席。
） [疏]“一人拜受爵”。
○注“謂大”至“于席”。
○釋曰：雲“謂大師也。
言一人者，工賤，同之也”者，《鄉飲酒》、《鄉射》雲：“大師則為之洗。
”則知此一人謂大師，不言大師，對君，工賤，不異其文，故同之而雲一人也。
主人西階上拜送爵。
薦脯醢。
（辄薦之，變于大夫。
） [疏]“主人”至“脯醢”。
○注“辄薦之變于大夫”。
○釋曰：案上文雲“辯獻大夫遂薦之”，此工得獻，不待辯辄薦之，故雲“變于大夫”也。
使人相祭。
（使人相者，相其祭薦，祭酒。
） [疏]“使人相祭”。
○注“使人”至“祭酒”。
○釋曰：知“祭薦，祭酒”者，此文承一人受爵薦脯醢之下，明二者皆祭也，若下文衆工直祭酒，不祭脯醢也。
卒爵，不拜。
主人受虛爵。
衆工不拜，受爵，坐祭，遂卒爵。
辯有脯醢，不祭。
（相者，相其祭酒而已。
） 主人受爵，降奠于篚，複位。
大師及少師、上工皆降，立于鼓北，群工陪于後。
（鼓北，西縣之北也。
言鼓北者，與鼓齊面，馀長在後也。
群工陪于後，三人為列也。
于是時，小樂正亦降立于其南，北面。
工立，仆人立于其側，坐則在後。
《考工記
○注“言兼”至“房來”。
○釋曰：上文設席之下，注謂“唯賓及公席布之也，其馀樹之于位後耳”者，以至獻卿乃布之。
若然，此雲“兼卷”者，不謂始卷之，直是鋪設之時，兼卷而設之也。
卿升，拜受觚。
主人拜送觚。
卿辭重席，司宮徹之。
（徹猶去也。
重席雖非加，猶為其重累，辭之，辟君。
） 乃薦脯醢。
卿升席，庶子設折俎。
（卿折俎未聞，蓋用脊、脅、?、折、肺。
卿有俎者，射禮尊。
） [疏]“乃薦”至“折俎”。
○注“卿折”至“禮尊”。
○釋曰：雲“卿折俎未聞”者，以《燕禮》卿無俎，故雲未聞。
又雲“蓋用脊、脅、?、折、肺”者，案《鄉射》記雲“賓俎，脊、脅、肩、肺，主人俎，脊、脅、臂、肺”，又“獲者之俎，折脊、脅、肺、?”，彼注雲：“?，若膊胳觳之折，以大夫之馀體。
”以此言之，則此賓俎亦用脊、脅、肩、肺，君俎亦脊、脅、臂、肺，前體有肩、臂、?，後體有?專、胳、觳，尊卑以次用之，故卿宜用?。
若有公，公用?，卿宜用?專也。
雲“卿有俎者”，《射禮》尊者，對《燕禮》不辨尊卑，故公卿等皆無俎也。
卿坐，左執爵，右祭脯醢，奠爵于薦右，興取肺，坐絕祭，不哜肺，興，加于俎，坐扌兌手，取爵，遂祭酒，執爵興，降席，西階上北面坐卒爵，興，坐奠爵，拜，執爵興。
（陳酒肴，君之惠也。
不哜啐，事在射，臣之意。
） [疏]注“陳酒”至“之意”。
○釋曰：案《燕禮》不在射亦不啐者，彼為臣有功，君與之燕，恩及于卿，故卿不敢啐也。
卿有無俎者，自然不哜也。
主人答拜，受爵，卿降，複位。
（複西面位，不酢，辟君。
）辯獻卿。
主人以虛爵降，奠于篚。
擯者升卿，卿皆升，就席。
若有諸公，則先卿獻之，如獻卿之禮，席于阼階西，北面，東上，無加席。
（公，孤也。
席之北面，為大尊，屈之也。
亦因阼階上近君，近君則親寵苟敬私昵之坐。
） 小臣又請媵爵者，二大夫媵爵如初。
請緻者。
若命長緻，則媵爵者奠觯于篚。
（命長緻者，使長者一人緻也。
公或時未能舉，自優暇。
） [疏]“小臣”至“于篚”。
○注“命長”至“優暇”。
○釋曰：自此盡“奠于篚”，論舉旅之事。
一人待于洗南。
（不緻者。
）長緻者阼階下再拜稽首，公答拜。
（再拜稽首，拜君命。
）洗象觯，升實之，坐奠于薦南，降，與立于洗南者二人皆再拜稽首送觯。
公答拜。
（奠于薦南，先媵者上觯之處也。
二人皆拜如初，共勸君飲之。
） 公又行一爵，若賓若長，唯公所賜。
（一爵，先媵者之下觯也。
若賓若長，禮殺也。
長，孤卿之尊者也。
于是言賜，《射禮》明尊卑。
） [疏]注“于是言”至“尊卑”。
○釋曰：案《燕禮》為卿舉旅，言“若賓若長，唯公所酬”，《燕禮》主于飲酒，此言所賜，是以決之也。
以旅于西階上，如初。
（賜賓則以酬長，賜長則以酬賓，大夫長升受旅以辯。
）大夫卒受者以虛觯降，奠于篚。
主人洗觚，升，獻大夫于西階上。
大夫升，拜受觚。
主人拜送觚。
大夫坐祭，立卒爵，不拜既爵。
主人受爵。
大夫降複位。
（既，盡也。
大夫卒爵不拜，賤不備禮。
） [疏]“主人”至“複位”。
○釋曰：自此盡“就席”，論獻大夫之事。
○注“大夫”至“備禮”。
○釋曰：此注雲“大夫卒爵不拜，賤不備禮”，《燕禮》注雲：“禮殺者，兩注相兼乃足。
”對公卿拜既爵，此不拜，此獻卿後是禮殺，亦是賤不備禮也。
胥薦主人于洗北，西面。
脯醢，無┵。
（胥，宰官之吏。
主人，下大夫也。
先大夫薦之，尊之也。
不薦于上，辟正主。
┵，俎實。
） 辯獻大夫，遂薦之，繼賓以西，東上。
若有東面者，則北上。
卒，擯者升大夫，大夫皆升，就席。
（辯獻乃薦，略賤也。
亦獻後布席也。
） [疏]“辯獻”至“就席”。
○注“辯獻”至“席也”。
○釋曰：既言“辯獻大夫，遂薦之”，後乃雲“繼賓以西，東上”以下雲雲者，上總言獻大夫辯，乃一時薦之，下文更明布席位次，就席之儀，故雲“辯獻乃薦，略賤”也。
“略賤”則是獻訖，降階，獻辯，擯者乃總升之就席，就席訖，乃薦之。
乃席工于西階上，少東。
小臣納工，工六人，四瑟。
（工，謂瞽?蒙善歌諷誦《詩》者也。
六人，大師、少師各一人，上工四人。
四瑟者，禮大樂衆也。
） [疏]“乃席”至“四瑟”。
○注“工謂”至“衆也”。
○釋曰：自此盡“西面北上坐”，論作樂及獻工之事。
雲“六人者，大師、少師各一人，上工四人”，皆據文而言也。
雲“禮大樂衆也”者，對《燕禮》工四人而言也。
仆人正徒相大師，仆人師相少師，仆人士相上工。
（徒，空手也。
仆人正，仆人之長。
師，其佐也。
士，其吏也。
天子視了相工，諸侯兼官，是以仆人掌之。
大師、少師，工之長也。
凡國之瞽?蒙正焉。
杜蒯曰：“曠也，大師也。
”于是分别工及相者。
《射禮》明貴賤。
） [疏]“仆人正”至“上工”。
○注“徒空”至“貴賤”。
○釋曰：雲“仆人正，仆人之長。
師，其佐也”者，以正為長，師為衆，故仆人正為長，仆人師為佐也。
雲“士，其吏也”者，以其在仆人之下，故知仆人之吏，吏則府史之類。
雲“天子視了相工”者，見于《?氐了職》文。
雲“大師、少師，工之長也”者，《周禮·春官》：“大師，下大夫二人，小師上士四人。
”鄭注雲：“凡樂之歌，必使瞽?蒙為焉。
命其賢知者，以為大師、小師。
”是樂工之長也。
雲“杜蒯曰，曠也大師也”者，《禮記·檀弓》文。
引之者，證大師為樂工之長也。
雲“于是分别工及相者，《射禮》明貴賤”者，對《燕禮》主歡，不明貴賤，故不分别工貴及相賤（元空一字）。
相者皆左何瑟，後首，内弦，挎越，右手相。
（謂相上工者，後首，主于射，略于此樂。
内弦挎越，以右手相工，由便也。
越，瑟下孔，所以發越其聲者也。
古文後首為後手。
） 後者徒相入。
（謂相大師、少師者也。
上列官之尊卑，此言先後之位，亦所以明貴賤，凡相者以工出入。
） [疏]“後者徒相入”。
○注“謂相”至“出入”。
○釋曰：“上列官之尊卑”，此陳先後之位，亦是以明貴賤者。
“上列官之尊卑”，謂先言仆人正與大師，後言仆人士與上工，是列官尊卑也。
此陳先後，則上工與瑟在前，大師、少師在後，是先後之位。
既據入時行位，亦據升堂坐之先後，亦依此也。
雲“凡相者以工出入”者，欲見入時如此，出時亦然。
小樂正從之。
（從大師也，後升者，變于《燕》也。
小樂正于天子，樂師也。
） [疏]“小樂正從之”。
○注“從大”至“師也”。
○釋曰：雲“從大師也，後升者，變于《燕》也”者。
《燕禮》樂正先升，又不使小樂正者，彼主于樂，此則略于樂故也。
升自西階，北面，東上。
（工六人。
） 坐授瑟，乃降。
（相者也，降立于西縣之北。
） [疏]”坐授瑟乃降“。
○注”相者“至”之北“。
○釋曰：《鄉飲酒》注雲：“降立于西方，近其事。
”以取近其事，故在西縣之北也。
小樂正立于西階東。
（不統于工，明工雖衆，位猶在此。
） [疏]“小樂”至“階東”。
○注“不統”至“在此”。
○釋曰：雲“不統于工，明工雖衆，位猶在此”者，決《燕禮》工四人，樂正升立于工之西，在西階東，不統于工，此雖六人，衆于彼，猶統于階，而雲西階東不變。
若使小樂正通之于工，恐工位移近西，故猶統于階也。
乃歌《鹿鳴》三終。
（《鹿鳴》，《小雅》篇也。
人君與臣下及四方之賓燕，講道?政之樂歌也。
言已有旨酒，以召嘉賓，與之飲者，樂嘉賓之來，示我以善道，又樂嘉賓有孔昭之明德，可則效也。
歌《鹿鳴》三終，而不歌《四牡》、《皇皇者華》，主于講道，略于勞苦與谘事。
） [疏]“乃歌鹿鳴三終”。
○注“鹿鳴”至“谘事”。
○釋曰：雲“主于講道，略于勞苦”者，據《四牡》勞使臣，此不用之。
雲“與谘事”者，謂《皇皇者華》有谘謀、谘度、谘詢之事，亦略之也。
主人洗，升實爵，獻工。
工不興，左瑟。
（工歌而獻之，以事報之也。
洗爵獻工，辟正主也。
獻不用觚，工賤，異之也。
工不興，不能備禮，左瑟，便其右。
大師無瑟，于是言左瑟者，節也。
） [疏]“主人”至“左瑟”。
○注“工歌”至“節也”。
○釋曰：雲“洗爵獻工，辟正主也”者，案《鄉飲酒》、《鄉射》雲“大師則為之洗”，謂君賜之樂者，其馀工不為之洗，是正主法。
今此工六人皆為之洗，故雲“辟正主人”。
必知同洗者，以其更無别獻之文，故知同洗也。
雲“獻不用觚，工賤，異之也”者，《燕禮》、《大射》獻賓、獻卿大夫皆用觚，而獻工用爵，故雲異之。
《鄉飲酒》、《鄉射》獻同用爵者，變于君故也。
雲“大師無瑟，于是言左瑟者，節也”者，上言“獻工”，下雲“一人拜受爵”，則六人皆在工内，而雲“工不興”，“左瑟”，于是明大師亦入左瑟中，故須雲“大師無瑟”。
于是言左瑟者，以其六人總當獻酒之節，故總入左瑟文，不謂有瑟也。
一人拜受爵。
（謂大師也。
言一人者，工賤，同之也。
工拜于席。
） [疏]“一人拜受爵”。
○注“謂大”至“于席”。
○釋曰：雲“謂大師也。
言一人者，工賤，同之也”者，《鄉飲酒》、《鄉射》雲：“大師則為之洗。
”則知此一人謂大師，不言大師，對君，工賤，不異其文，故同之而雲一人也。
主人西階上拜送爵。
薦脯醢。
（辄薦之，變于大夫。
） [疏]“主人”至“脯醢”。
○注“辄薦之變于大夫”。
○釋曰：案上文雲“辯獻大夫遂薦之”，此工得獻，不待辯辄薦之，故雲“變于大夫”也。
使人相祭。
（使人相者，相其祭薦，祭酒。
） [疏]“使人相祭”。
○注“使人”至“祭酒”。
○釋曰：知“祭薦，祭酒”者，此文承一人受爵薦脯醢之下，明二者皆祭也，若下文衆工直祭酒，不祭脯醢也。
卒爵，不拜。
主人受虛爵。
衆工不拜，受爵，坐祭，遂卒爵。
辯有脯醢，不祭。
（相者，相其祭酒而已。
） 主人受爵，降奠于篚，複位。
大師及少師、上工皆降，立于鼓北，群工陪于後。
（鼓北，西縣之北也。
言鼓北者，與鼓齊面，馀長在後也。
群工陪于後，三人為列也。
于是時，小樂正亦降立于其南，北面。
工立，仆人立于其側，坐則在後。
《考工記