卷十六 大射第七
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以其夷則、無射主西方，成功收藏，故稱頌。
頌者，美盛德之形容，故雲頌也。
但天有十二次，地有十二辰，按《書傳》雲：“天子出撞黃锺之锺，右五锺皆應，入剛撞蕤賓之锺，左五锺皆應。
”左右雲五，則除黃锺、蕤賓并為陽，而應锺、林锺已西為右五也，大呂、中呂已東為左五也。
雲“《周禮》曰：‘凡縣锺磬，半為堵，全為肆’”者，《周禮·小胥職》文。
鼓钅薄亦縣，而直言锺磬者，據編縣者為文。
鼓钅薄筍ね之上，各縣一而已，不編之。
鄭彼注雲“半之”者，謂諸侯之卿大夫士也，諸侯之卿大夫半天子之卿大夫。
天子之卿大夫判縣，東西各有锺磬，是全之為肆。
諸侯卿大夫雖同判縣，半天子卿大夫，取一相锺磬分為兩相，西縣锺，東縣磬。
而天子之士特縣，直東有锺磬，且是全之為肆。
諸侯之士直特縣，半天子之士，縣磬而已，或于階?，或于東方。
又天子宮縣，四面皆有，諸侯軒縣，阙南面，面皆有锺磬钅薄，及鼓具有也。
卿大夫士皆無钅薄者，若有钅薄，則諸侯臣半天子臣，不得具，是以阙之。
雲“钅薄如锺而大”者，《特牲》注亦雲：“钅薄如锺而大。
”并據《國語》而注之。
以言钅薄形如锺而複大，以大，故特一縣，不編之也。
雲“奏樂以鼓钅薄為節”者，按《周禮·钅薄師》雲：“掌金奏之鼓。
”注雲：“謂主擊晉鼓，以奏其锺钅薄也。
”以此言之，則先擊鼓，後擊锺钅薄，皆是與樂為節，故鄭注以鼓钅薄為節，不言锺磬，已注解，故不言也。
建鼓在阼階西，南鼓。
應鼙在其東，南鼓。
（建猶樹也。
以木貫而載之，樹之跗也。
南鼓，謂所伐面也。
應鼙，應朔鼙也。
先擊朔鼙，應之。
鼙，小鼓也。
在東，便其先擊小後擊大也。
鼓不在東縣南，為君也。
） [疏]“建鼓”至“南鼓”。
○注“建猶”至“君也”。
○釋曰：下西面、北面建鼓，皆言一。
此建鼓不言一者，彼在本方，故須言一。
見無他鼓，此鼓本東方以為君，故移來在北方，故異其文，不言一也。
雲“建猶樹也。
以木貫而載之，樹之跗也”者，按《明堂位》雲：“殷楹鼓，周縣鼓。
”注雲：“楹為之柱貫中上出也。
縣，縣之于иね也。
”此雲以木貫而載之，則為之柱貫中上出，一也。
周人縣鼓，今言建鼓，則殷法也，若醮用酒之類。
主于射，略于樂，故用先代鼓。
雲“鼓不在東縣南，為君”者，決下“一建鼓在其南，東鼓”者，為賓複不在東縣北者，取順君面故也。
西階之西，頌磬東面，其南锺，其南钅薄，皆南陳。
一建鼓在其南，東鼓。
朔鼙在其北。
（言成功曰頌。
西為陰中，萬物之所成。
《春秋傳》曰：“夷則所以詠歌九則，平民無忒。
無射所以宣布哲人之令德，示民軌義。
”是以西方锺磬謂之頌。
朔，始也。
奏樂先擊西鼙，樂為賓所由來也。
锺不言頌，鼙不言東鼓，義同，省文也。
古文頌為庸。
） [疏]“西階”至“其北”。
○注“言成”至“為庸”。
○釋曰：言《春秋傳》者，亦是《外傳》文。
雲“詠歌九則”者，謂六府三事，九功之德是也。
以此九則平民，使無差慝。
雲“無射所以宣布哲人之令德”者，哲人，謂後稷，後稷以稼穑之功成于季秋，先王之業，以農為本，故雲示民軌義，謂軌法義理也。
雲“先擊西鼙，樂為賓所由來也”者，解先擊朔鼙之意，賓向外來，位在西，其樂主為樂賓，故先擊朔鼙、應鼙應之也。
雲“锺不言頌，鼙不言東鼓，義同，省文也”者，決上東方言笙锺，應鼙言南鼓，此當言頌锺東鼓，義與上文同，亦合有，而不言者，省文也。
雲“古文頌為庸”者，此雖疊古文不從，亦通義，是《尚書》雲：“笙庸以?。
”笙東方，锺磬西方。
是庸亦功也，亦有成功之義也。
一建鼓在西階之東，南面。
（言面者，國君于其群臣，備三面爾。
無锺磬，有鼓而已。
其為諸侯則軒縣。
） [疏]“一建”至“南面”。
○注“言面”至“軒縣”。
○釋曰：雲“言面者，國君于其群臣，備三面爾”者，言國君合有三面，為辟射位，又與群臣射，阙北面。
無锺磬钅?，直有一建鼓而已，故不言“南鼓”而言“南面”也。
雲“其為諸侯則軒縣”者，若與諸侯飨燕之類，則依諸侯軒縣，三面皆有鼓與锺磬钅?。
?在建鼓之?。
（?，竹也，謂笙箫之屬，倚于堂。
） [疏]“蕩在建鼓之?”。
○注“?竹”至“于堂”。
○釋曰：按《禹貢》雲：“筱?既敷。
”注雲：“?，竹。
”故知此?亦竹也。
其器則管也，是以下雲：“乃管《新宮》”，注雲：“管，謂吹?。
”故知竹管也。
按《小師職》注雲：“管如{?逐}而小，并兩而吹之，今大予樂官有焉。
”《爾雅》雲：“大笙謂之巢，小者謂之和。
”箫大者二十三管，長尺四寸，小者十六管，長尺二寸。
大笙十九簧，小者十三簧。
若然，笙、箫與管器異，以其皆用竹，故雲笙箫之屬也。
雲“倚于堂”者，管拟吹之，不倚在兩建鼓?者，以不得倚于鼓，故知倚于堂也。
鼗倚于頌磬西?。
（鼗如鼓而小，有柄。
賓至，搖之以奏樂也。
?，編磬繩也，設鼗于磬西，倚于?也。
《王制》曰：“天子賜諸侯樂，則以祝将之。
賜伯、子、男樂，則以鼗将之。
”） [疏]“鼗倚”至“西?”。
○注“鼗如”至“将之”。
○釋曰：知“鼗如鼓而小”者，按《那》詩雲：“猗與那與，置我鼗鼓。
”《傳》雲：“猗，歎辭。
那，多也。
鄭讀置為植。
植鼗鼓者，為楹貫而樹之，美湯受命伐桀定天下，而作護樂，故歎之多。
其改夏之制，乃始植我殷家之樂，鼗與鼓也。
鼗雖不植，貫而搖之，亦植之類。
”以其殷人植鼓，以木貫之，而下有拊，鼗亦以木為柄而貫之，但手執而不植為異，故雲亦植之類。
鼗與鼓同文，是鼗如鼓而小也。
知“有柄。
賓至，搖之以奏樂”者，按《?氐??職》雲：“掌凡樂事播鼗，擊頌磬、笙磬。
”磬言擊，鼗言播，播為搖之可知。
鼗所以節樂，賓至乃樂作，故至賓至，搖之以奏樂也。
雲“?，編磬繩也”者，?若天子諸侯冕而朱?用組之類。
磬又編縣之，用?，故知?編磬繩也。
知“設鼗于磬西，倚于?”者，以其锺磬皆面向東，人居其前西面，故知鼗在磬西，倚之于?也。
引《王制》者，證鼗為節樂之器，?狀如漆筒，中有椎，所以節樂，鼗亦節樂，?大于鼗，故賜公侯樂則以?将命，賜伯、子、男樂則以鼗将命，自馀樂器陳于外也。
厥明，司宮尊于東楹之西，兩方壺，膳尊兩С在南，有豐。
幂用錫若?，綴諸箭。
蓋幂，如勺，又反之。
皆玄尊。
酒在北。
（膳尊，君尊也。
後陳之，尊之也。
豐以承尊也。
說者以為若井鹿盧，其為字從豆，Ａ５聲，近似豆，大而卑矣。
幂，覆尊巾也。
錫，細布也。
?，細葛也。
箭，筱也。
為幂，蓋卷辟，綴于筱，橫之也。
又反之，為覆勺也。
皆玄尊，二者皆有玄酒之尊，重本也。
酒在北，尊統于君，南為上也。
唯君面尊，言專惠也。
今文錫或作纟易，?或作?，古文箭作晉。
） [疏]“厥明”至“在北”。
○注“膳尊”至“作晉”。
○釋曰：自此盡“羹定”，論豫設尊洗具馔之事。
案《禮記·燕義》，諸侯射先行燕禮，此以下至東陳，皆陳設器物，與《燕
頌者，美盛德之形容，故雲頌也。
但天有十二次，地有十二辰，按《書傳》雲：“天子出撞黃锺之锺，右五锺皆應，入剛撞蕤賓之锺，左五锺皆應。
”左右雲五，則除黃锺、蕤賓并為陽，而應锺、林锺已西為右五也，大呂、中呂已東為左五也。
雲“《周禮》曰：‘凡縣锺磬，半為堵，全為肆’”者，《周禮·小胥職》文。
鼓钅薄亦縣，而直言锺磬者，據編縣者為文。
鼓钅薄筍ね之上，各縣一而已，不編之。
鄭彼注雲“半之”者，謂諸侯之卿大夫士也，諸侯之卿大夫半天子之卿大夫。
天子之卿大夫判縣，東西各有锺磬，是全之為肆。
諸侯卿大夫雖同判縣，半天子卿大夫，取一相锺磬分為兩相，西縣锺，東縣磬。
而天子之士特縣，直東有锺磬，且是全之為肆。
諸侯之士直特縣，半天子之士，縣磬而已，或于階?，或于東方。
又天子宮縣，四面皆有，諸侯軒縣，阙南面，面皆有锺磬钅薄，及鼓具有也。
卿大夫士皆無钅薄者，若有钅薄，則諸侯臣半天子臣，不得具，是以阙之。
雲“钅薄如锺而大”者，《特牲》注亦雲：“钅薄如锺而大。
”并據《國語》而注之。
以言钅薄形如锺而複大，以大，故特一縣，不編之也。
雲“奏樂以鼓钅薄為節”者，按《周禮·钅薄師》雲：“掌金奏之鼓。
”注雲：“謂主擊晉鼓，以奏其锺钅薄也。
”以此言之，則先擊鼓，後擊锺钅薄，皆是與樂為節，故鄭注以鼓钅薄為節，不言锺磬，已注解，故不言也。
建鼓在阼階西，南鼓。
應鼙在其東，南鼓。
（建猶樹也。
以木貫而載之，樹之跗也。
南鼓，謂所伐面也。
應鼙，應朔鼙也。
先擊朔鼙，應之。
鼙，小鼓也。
在東，便其先擊小後擊大也。
鼓不在東縣南，為君也。
） [疏]“建鼓”至“南鼓”。
○注“建猶”至“君也”。
○釋曰：下西面、北面建鼓，皆言一。
此建鼓不言一者，彼在本方，故須言一。
見無他鼓，此鼓本東方以為君，故移來在北方，故異其文，不言一也。
雲“建猶樹也。
以木貫而載之，樹之跗也”者，按《明堂位》雲：“殷楹鼓，周縣鼓。
”注雲：“楹為之柱貫中上出也。
縣，縣之于иね也。
”此雲以木貫而載之，則為之柱貫中上出，一也。
周人縣鼓，今言建鼓，則殷法也，若醮用酒之類。
主于射，略于樂，故用先代鼓。
雲“鼓不在東縣南，為君”者，決下“一建鼓在其南，東鼓”者，為賓複不在東縣北者，取順君面故也。
西階之西，頌磬東面，其南锺，其南钅薄，皆南陳。
一建鼓在其南，東鼓。
朔鼙在其北。
（言成功曰頌。
西為陰中，萬物之所成。
《春秋傳》曰：“夷則所以詠歌九則，平民無忒。
無射所以宣布哲人之令德，示民軌義。
”是以西方锺磬謂之頌。
朔，始也。
奏樂先擊西鼙，樂為賓所由來也。
锺不言頌，鼙不言東鼓，義同，省文也。
古文頌為庸。
） [疏]“西階”至“其北”。
○注“言成”至“為庸”。
○釋曰：言《春秋傳》者，亦是《外傳》文。
雲“詠歌九則”者，謂六府三事，九功之德是也。
以此九則平民，使無差慝。
雲“無射所以宣布哲人之令德”者，哲人，謂後稷，後稷以稼穑之功成于季秋，先王之業，以農為本，故雲示民軌義，謂軌法義理也。
雲“先擊西鼙，樂為賓所由來也”者，解先擊朔鼙之意，賓向外來，位在西，其樂主為樂賓，故先擊朔鼙、應鼙應之也。
雲“锺不言頌，鼙不言東鼓，義同，省文也”者，決上東方言笙锺，應鼙言南鼓，此當言頌锺東鼓，義與上文同，亦合有，而不言者，省文也。
雲“古文頌為庸”者，此雖疊古文不從，亦通義，是《尚書》雲：“笙庸以?。
”笙東方，锺磬西方。
是庸亦功也，亦有成功之義也。
一建鼓在西階之東，南面。
（言面者，國君于其群臣，備三面爾。
無锺磬，有鼓而已。
其為諸侯則軒縣。
） [疏]“一建”至“南面”。
○注“言面”至“軒縣”。
○釋曰：雲“言面者，國君于其群臣，備三面爾”者，言國君合有三面，為辟射位，又與群臣射，阙北面。
無锺磬钅?，直有一建鼓而已，故不言“南鼓”而言“南面”也。
雲“其為諸侯則軒縣”者，若與諸侯飨燕之類，則依諸侯軒縣，三面皆有鼓與锺磬钅?。
?在建鼓之?。
（?，竹也，謂笙箫之屬，倚于堂。
） [疏]“蕩在建鼓之?”。
○注“?竹”至“于堂”。
○釋曰：按《禹貢》雲：“筱?既敷。
”注雲：“?，竹。
”故知此?亦竹也。
其器則管也，是以下雲：“乃管《新宮》”，注雲：“管，謂吹?。
”故知竹管也。
按《小師職》注雲：“管如{?逐}而小，并兩而吹之，今大予樂官有焉。
”《爾雅》雲：“大笙謂之巢，小者謂之和。
”箫大者二十三管，長尺四寸，小者十六管，長尺二寸。
大笙十九簧，小者十三簧。
若然，笙、箫與管器異，以其皆用竹，故雲笙箫之屬也。
雲“倚于堂”者，管拟吹之，不倚在兩建鼓?者，以不得倚于鼓，故知倚于堂也。
鼗倚于頌磬西?。
（鼗如鼓而小，有柄。
賓至，搖之以奏樂也。
?，編磬繩也，設鼗于磬西，倚于?也。
《王制》曰：“天子賜諸侯樂，則以祝将之。
賜伯、子、男樂，則以鼗将之。
”） [疏]“鼗倚”至“西?”。
○注“鼗如”至“将之”。
○釋曰：知“鼗如鼓而小”者，按《那》詩雲：“猗與那與，置我鼗鼓。
”《傳》雲：“猗，歎辭。
那，多也。
鄭讀置為植。
植鼗鼓者，為楹貫而樹之，美湯受命伐桀定天下，而作護樂，故歎之多。
其改夏之制，乃始植我殷家之樂，鼗與鼓也。
鼗雖不植，貫而搖之，亦植之類。
”以其殷人植鼓，以木貫之，而下有拊，鼗亦以木為柄而貫之，但手執而不植為異，故雲亦植之類。
鼗與鼓同文，是鼗如鼓而小也。
知“有柄。
賓至，搖之以奏樂”者，按《?氐??職》雲：“掌凡樂事播鼗，擊頌磬、笙磬。
”磬言擊，鼗言播，播為搖之可知。
鼗所以節樂，賓至乃樂作，故至賓至，搖之以奏樂也。
雲“?，編磬繩也”者，?若天子諸侯冕而朱?用組之類。
磬又編縣之，用?，故知?編磬繩也。
知“設鼗于磬西，倚于?”者，以其锺磬皆面向東，人居其前西面，故知鼗在磬西，倚之于?也。
引《王制》者，證鼗為節樂之器，?狀如漆筒，中有椎，所以節樂，鼗亦節樂，?大于鼗，故賜公侯樂則以?将命，賜伯、子、男樂則以鼗将命，自馀樂器陳于外也。
厥明，司宮尊于東楹之西，兩方壺，膳尊兩С在南，有豐。
幂用錫若?，綴諸箭。
蓋幂，如勺，又反之。
皆玄尊。
酒在北。
（膳尊，君尊也。
後陳之，尊之也。
豐以承尊也。
說者以為若井鹿盧，其為字從豆，Ａ５聲，近似豆，大而卑矣。
幂，覆尊巾也。
錫，細布也。
?，細葛也。
箭，筱也。
為幂，蓋卷辟，綴于筱，橫之也。
又反之，為覆勺也。
皆玄尊，二者皆有玄酒之尊，重本也。
酒在北，尊統于君，南為上也。
唯君面尊，言專惠也。
今文錫或作纟易，?或作?，古文箭作晉。
） [疏]“厥明”至“在北”。
○注“膳尊”至“作晉”。
○釋曰：自此盡“羹定”，論豫設尊洗具馔之事。
案《禮記·燕義》，諸侯射先行燕禮，此以下至東陳，皆陳設器物，與《燕