卷九 子罕第九
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[疏]“子畏”至“予何”。
○正義曰：此章記孔子知天命也。
“子畏于匡”者，謂匡人以兵圍孔子，記者以衆情言之，故雲“子畏于匡”。
其實孔子無所畏也。
“曰“文王既沒，文不在茲乎”者，孔子以弟子等畏懼，故以此言谕之。
茲，此也。
言文王雖已死，其文豈不見在我此身乎？言其文見在我此身也。
“天之将喪斯文也，後死者不得與于斯文也”者，後死者，孔子自謂也。
以文王既沒，故孔子自謂已為後死者。
言天将喪此文者，本不當使我與知之。
今既使我知之，是天未欲喪此文也。
“天之未喪斯文也，匡人其如予何”者，如予何，猶言奈我何也。
天之未喪此文，則我當傳之。
匡人其欲奈我何，言匡人不能違天以害已也。
○注“包曰”至“圍之”。
○正義曰：此注皆約《世家》，述其畏匡之由也。
案《世家》雲：“孔子去衛。
将适陳，過匡。
顔克為仆，以策指之曰：‘昔日吾入此，由彼缺也。
’匡人聞之，以為魯之陽虎。
陽虎嘗暴匡人，匡人于是遂止孔子。
孔子狀貌類陽虎，拘焉五日。
匡人拘孔子益急，弟子懼。
孔子曰：‘文王既沒，文不在茲乎？’”已下文與此正同，是其事也。
大宰問于子貢曰：“夫子聖者與？何其多能也？”（孔曰：“大宰，大夫官名，或吳或宋，未可分也。
疑孔子多能于小藝。
”）子貢曰：“固天縱之将聖，又多能也。
”（孔曰：“言天固縱大聖之德，又使多能也。
”）子聞之，曰：“大宰知我乎！吾少也賤，故多能鄙事。
君子多乎哉？不多也。
”（包曰：“我少小貧賤，常自執事，故多能為鄙人之事。
君子固不當多能。
”） [疏]“大宰”至“多也”。
○正義曰：此章論孔子多小藝也。
“大宰問于子貢曰：夫子聖者與？何其多能也”者，大宰，大夫官名。
大宰之意，以為聖人當務大忽小，今夫子既曰聖者與，又何其多能小藝乎？以為疑，故問于子貢也。
“子貢曰：固天縱之将聖，又多能也”者，将，大也。
言天固縱大聖之德，又使多能也。
“子聞之曰：大宰知我乎”者，孔子聞大宰疑已多能非聖，故雲：知我乎。
謙謙之意也。
“吾少也賤，故多能鄙事”者，又說以多能之由也。
言我自小貧賤，常自執事，故多能為鄙人之事也。
“君子多乎哉，不多也”者，又言聖人君子當多能乎哉？言君子固不當多能也。
今已多能，則為非聖，所以為謙謙也。
○注“孔曰”至“小藝”。
○正義曰：雲“大宰，大夫官名”者，案《周禮》，大宰六卿之長，卿即上大夫也，故雲大夫官名也。
雲“或吳或宋，未可分也”者，以當時惟吳、宋二國上大夫稱大宰，諸國雖有大宰，非上大夫，故雲“或吳或宋，未可分也”。
鄭雲“是吳大宰嚭也”。
以《左傳》哀十二年，“公會吳于橐臯，吳子使大宰嚭請尋盟。
公不欲，使子貢對”，又子貢嘗适吳，故鄭以為是吳大宰嚭也。
牢曰：“子雲：‘吾不試，故藝。
’”（鄭曰：“牢，弟子子牢也。
試，用也。
言孔子自雲，我不見用，故多技藝。
”） [疏]“牢曰：子雲：吾不試，故藝”。
○正義曰：此章論孔子多技藝之由，但與前章異時而語，故分之。
牢，弟子琴牢也。
試，用也。
言孔子自雲：“我不見用于時，故多能技藝。
” ○注“牢，弟子子牢也”。
○正義曰：《家語·弟子篇》雲：“琴牢，衛人也，字子開，一字張。
”此雲弟子子牢，當是耳。
子曰：“吾有知乎哉？無知也。
（知者，知意之知也。
知者言未必盡，今我誠荊）有鄙夫問于我，空空如也。
我叩其兩端而竭焉。
”（孔曰：“有鄙夫來問于我，其意空空然，我則發事之終始兩端以語之，竭盡所知，不為有愛。
”） [疏]“子曰”至“竭焉”。
○正義曰：此章言孔子教人必盡其誠也。
“子曰：吾有知乎哉？無知也”者，知者，意之所知也。
孔子言，我有意之所知，不盡以教人乎哉？無之也。
常人知者言未必盡，今我誠盡也。
“有鄙夫問于我，空空如也。
我叩其兩端而竭焉”者，此舉無知而誠盡之事也。
空空，虛心也。
叩，發動也。
兩端，終始也。
言設有鄙賤之夫來問于我，其意空空然，我則發事之終始兩端以告語之，竭盡所知，不為有愛。
言我教鄙夫尚竭盡所知，況知禮義之弟子乎。
明無愛惜乎其意之所知也。
○注“知者”至“誠頸。
○正義曰：雲“知者，知意之知也”者，知意之知，猶言意之所知也。
雲“知者言未必頸者，言他人之短者，言之以教人，未必竭盡所知，謂多所愛惜也。
雲“今我誠頸者，謂孔子言今我教人實盡其意之所知，無愛惜也，故雲無知也。
子曰：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫１（孔曰：“聖人受命則鳳鳥至，河出圖。
今天無此瑞。
‘吾已矣夫’者，傷不得見也。
河圖，八卦是也。
”） [疏]“子曰：鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫１ ○正義曰：此章言孔子傷時無明君也。
聖人受命則鳳鳥至，河出圖。
今天無此瑞，則時無聖人也。
故歎曰：“吾已矣夫”，傷不得見也。
○注“孔曰”至“是也”。
○正義曰：雲“聖人受命則鳳鳥至，河出圖”者，《禮器》雲：“升中于天而鳳皇降。
”《援神契》雲：“德至鳥獸則鳳皇來。
”天老曰：“鳳象：麟前鹿後，蛇頸魚尾，龍文龜背，燕含雞喙，五色備舉。
出于東方君子之國，翔四海之外，過昆侖，飲砥柱，濯羽弱水，莫
○正義曰：此章記孔子知天命也。
“子畏于匡”者，謂匡人以兵圍孔子，記者以衆情言之，故雲“子畏于匡”。
其實孔子無所畏也。
“曰“文王既沒，文不在茲乎”者，孔子以弟子等畏懼，故以此言谕之。
茲，此也。
言文王雖已死，其文豈不見在我此身乎？言其文見在我此身也。
“天之将喪斯文也，後死者不得與于斯文也”者，後死者，孔子自謂也。
以文王既沒，故孔子自謂已為後死者。
言天将喪此文者，本不當使我與知之。
今既使我知之，是天未欲喪此文也。
“天之未喪斯文也，匡人其如予何”者，如予何，猶言奈我何也。
天之未喪此文，則我當傳之。
匡人其欲奈我何，言匡人不能違天以害已也。
○注“包曰”至“圍之”。
○正義曰：此注皆約《世家》，述其畏匡之由也。
案《世家》雲：“孔子去衛。
将适陳，過匡。
顔克為仆，以策指之曰：‘昔日吾入此，由彼缺也。
’匡人聞之，以為魯之陽虎。
陽虎嘗暴匡人，匡人于是遂止孔子。
孔子狀貌類陽虎，拘焉五日。
匡人拘孔子益急，弟子懼。
孔子曰：‘文王既沒，文不在茲乎？’”已下文與此正同，是其事也。
大宰問于子貢曰：“夫子聖者與？何其多能也？”（孔曰：“大宰，大夫官名，或吳或宋，未可分也。
疑孔子多能于小藝。
”）子貢曰：“固天縱之将聖，又多能也。
”（孔曰：“言天固縱大聖之德，又使多能也。
”）子聞之，曰：“大宰知我乎！吾少也賤，故多能鄙事。
君子多乎哉？不多也。
”（包曰：“我少小貧賤，常自執事，故多能為鄙人之事。
君子固不當多能。
”） [疏]“大宰”至“多也”。
○正義曰：此章論孔子多小藝也。
“大宰問于子貢曰：夫子聖者與？何其多能也”者，大宰，大夫官名。
大宰之意，以為聖人當務大忽小，今夫子既曰聖者與，又何其多能小藝乎？以為疑，故問于子貢也。
“子貢曰：固天縱之将聖，又多能也”者，将，大也。
言天固縱大聖之德，又使多能也。
“子聞之曰：大宰知我乎”者，孔子聞大宰疑已多能非聖，故雲：知我乎。
謙謙之意也。
“吾少也賤，故多能鄙事”者，又說以多能之由也。
言我自小貧賤，常自執事，故多能為鄙人之事也。
“君子多乎哉，不多也”者，又言聖人君子當多能乎哉？言君子固不當多能也。
今已多能，則為非聖，所以為謙謙也。
○注“孔曰”至“小藝”。
○正義曰：雲“大宰，大夫官名”者，案《周禮》，大宰六卿之長，卿即上大夫也，故雲大夫官名也。
雲“或吳或宋，未可分也”者，以當時惟吳、宋二國上大夫稱大宰，諸國雖有大宰，非上大夫，故雲“或吳或宋，未可分也”。
鄭雲“是吳大宰嚭也”。
以《左傳》哀十二年，“公會吳于橐臯，吳子使大宰嚭請尋盟。
公不欲，使子貢對”，又子貢嘗适吳，故鄭以為是吳大宰嚭也。
牢曰：“子雲：‘吾不試，故藝。
’”（鄭曰：“牢，弟子子牢也。
試，用也。
言孔子自雲，我不見用，故多技藝。
”） [疏]“牢曰：子雲：吾不試，故藝”。
○正義曰：此章論孔子多技藝之由，但與前章異時而語，故分之。
牢，弟子琴牢也。
試，用也。
言孔子自雲：“我不見用于時，故多能技藝。
” ○注“牢，弟子子牢也”。
○正義曰：《家語·弟子篇》雲：“琴牢，衛人也，字子開，一字張。
”此雲弟子子牢，當是耳。
子曰：“吾有知乎哉？無知也。
（知者，知意之知也。
知者言未必盡，今我誠荊）有鄙夫問于我，空空如也。
我叩其兩端而竭焉。
”（孔曰：“有鄙夫來問于我，其意空空然，我則發事之終始兩端以語之，竭盡所知，不為有愛。
”） [疏]“子曰”至“竭焉”。
○正義曰：此章言孔子教人必盡其誠也。
“子曰：吾有知乎哉？無知也”者，知者，意之所知也。
孔子言，我有意之所知，不盡以教人乎哉？無之也。
常人知者言未必盡，今我誠盡也。
“有鄙夫問于我，空空如也。
我叩其兩端而竭焉”者，此舉無知而誠盡之事也。
空空，虛心也。
叩，發動也。
兩端，終始也。
言設有鄙賤之夫來問于我，其意空空然，我則發事之終始兩端以告語之，竭盡所知，不為有愛。
言我教鄙夫尚竭盡所知，況知禮義之弟子乎。
明無愛惜乎其意之所知也。
○注“知者”至“誠頸。
○正義曰：雲“知者，知意之知也”者，知意之知，猶言意之所知也。
雲“知者言未必頸者，言他人之短者，言之以教人，未必竭盡所知，謂多所愛惜也。
雲“今我誠頸者，謂孔子言今我教人實盡其意之所知，無愛惜也，故雲無知也。
子曰：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫１（孔曰：“聖人受命則鳳鳥至，河出圖。
今天無此瑞。
‘吾已矣夫’者，傷不得見也。
河圖，八卦是也。
”） [疏]“子曰：鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫１ ○正義曰：此章言孔子傷時無明君也。
聖人受命則鳳鳥至，河出圖。
今天無此瑞，則時無聖人也。
故歎曰：“吾已矣夫”，傷不得見也。
○注“孔曰”至“是也”。
○正義曰：雲“聖人受命則鳳鳥至，河出圖”者，《禮器》雲：“升中于天而鳳皇降。
”《援神契》雲：“德至鳥獸則鳳皇來。
”天老曰：“鳳象：麟前鹿後，蛇頸魚尾，龍文龜背，燕含雞喙，五色備舉。
出于東方君子之國，翔四海之外，過昆侖，飲砥柱，濯羽弱水，莫
