小問第五十一
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曰：“廄何事最難？”廄吏未對。
管仲對曰：“夷吾嘗為圉人矣。
傅馬棧最難，先傅曲木，曲木又求曲木，曲木已傅，直木無所施矣。
先傅直木，直木又求直木，直木已傅，曲木亦無所施矣。
” 桓公謂管仲曰：“吾欲伐大國之不服者，奈何？”管仲對曰：“先愛四封之内，然後可以惡竟外之不善者，先定卿大夫之家，然後可以危鄰之敵國，是故先王必有置也，然後有廢也。
必有利也，然後有害也。
” 桓公踐位。
令釁社塞禱，祝凫已疪獻胙，祝曰：“除君苛疾與若之多虛而少實”，桓公不說，瞑目而視祝凫已疪。
祝凫已疪授酒而祭之曰：“又與君之若賢”。
桓公怒，将誅之而未也。
以複管仲，管仲于是知桓公之可以霸也。
桓公乘馬，虎望見之而伏，桓公問管仲曰：“今者寡人乘馬，虎望見寡人而不敢行，其故何也？”管仲對曰：“意者，君乘駁馬而盤桓，迎日而馳乎？”公曰：“然”。
管仲對曰：“此駁象也，駮食虎豹，故虎疑焉。
”楚伐莒，莒君使人求救于齊，桓公将救之，管仲曰：“君勿救也。
”公曰：“其故何也？”管仲對曰：“臣與其使者言，三辱其君，顔色不變；臣使官無滿其禮，三強其使者，争之以死，莒君小人也。
君勿救。
”桓公果不救而莒亡。
桓公放春，三月觀于野。
桓公曰：“何物可比于君子之德乎？”隰朋對曰：“夫粟，内甲以處，中有卷城，外有兵刃。
未敢自恃，自命曰粟，此其可比于君子之德乎？”管仲曰：“苗始其少也，眴眴乎何其孺子也。
至其壯也，莊莊乎何其士也。
至其成也，由由乎茲免，何其君子也。
天下得之則安，不得則危，故命之曰禾，此其可比于君子之德矣。
”桓公曰：“善”。
桓公北伐孤竹，未至卑耳之谿十裡，闟然止，瞠然視。
援弓将射，引而未敢發也，謂左右曰：“見是前人乎？”左右對曰：“不見也。
”公曰：“事其不濟乎？寡人大惑，今者寡人見人，長尺而人物具焉，冠右袪衣，走馬前疾，事其不濟乎？寡人大惑，豈有人若此者乎？”管仲對曰：“臣聞登山之神有俞兒者，長尺而人物具焉，霸王之君興，而登山神見，且走馬前疾，道也。
袪衣，示前有水也。
右袪衣，示從右方涉也。
”至卑耳之谿，有贊水者，曰：“從左方涉，其深及冠，從右方涉，其深至膝。
若右涉，其大濟。
”桓公立拜管仲于馬前曰：“仲父之聖至若此，寡人之抵罪也久矣。
”管仲對曰：“夷吾聞之，聖人先知無形。
今已有形而後知之，臣非聖也，善承教也。
” 桓公使管仲求甯戚，甯戚應之曰：“疾浩乎！”管仲不知，至中食而慮之，婢子曰：“公何慮？”管仲曰：“非婢子之所知也。
”婢子曰：“公其毋少少，毋賤賤，昔者吳幹戰，未龀不得入軍門，國子擿其齒，遂入，為幹國多。
百裡徯，秦國之飯牛者也，穆公舉而相之，遂霸諸侯；由是觀之，賤豈可賤，少豈可少哉？”管仲曰：“然公使我求甯戚，甯戚應我曰疾浩乎，吾不識。
”婢子曰：“詩有之，『浩浩者水，育育者魚，未有室家，而安召我居。
』甯子其欲室乎。
” 桓公與管仲阖門而謀伐莒，未發也，而已聞于國矣。
桓公怒，謂管仲曰：“寡人與仲父阖門而謀伐莒，未發也，而已聞于國，其故何也？”管仲曰：“國必有聖人。
”桓公曰：“然，夫日之役者，有執席食以上視者。
必彼是邪？”于是乃令之複役，毋複相代。
少焉，東郭郵至，桓公令傧者延而上，與之分級而上。
問焉，曰：“子言伐莒者乎？”東郭郵曰：“然，臣也。
”桓公曰：“寡人不言伐莒，而子言伐莒，其故何也？”東郭郵對曰：“臣聞之，君子善謀，而小人善意，臣意之也。
”桓公曰：“子奚以意之？”東郭郵曰：“夫欣然喜樂者，鐘鼓之色也，夫淵然清靜者，缞绖之色也漻然豐滿，而手足拇動者，兵甲之色也。
日者臣視二君之在台上也，口開而不阖，是言莒也舉手而指，勢當莒也；且臣觀小國諸侯之不服者，唯莒于是，臣故曰伐莒。
”桓公曰：“善哉！以微射明，此之謂乎！子其坐。
寡人與子同之。
” 客或欲見于齊桓公，請仕上官，授祿千鐘，公以告，管仲曰：“君予之”。
客聞之曰：“臣不仕矣”。
公曰：“何故？”對曰：“臣聞取人以人者，其去人也亦用人，吾不仕矣。
”
管仲對曰：“夷吾嘗為圉人矣。
傅馬棧最難，先傅曲木，曲木又求曲木，曲木已傅，直木無所施矣。
先傅直木，直木又求直木，直木已傅，曲木亦無所施矣。
” 桓公謂管仲曰：“吾欲伐大國之不服者，奈何？”管仲對曰：“先愛四封之内，然後可以惡竟外之不善者，先定卿大夫之家，然後可以危鄰之敵國，是故先王必有置也，然後有廢也。
必有利也，然後有害也。
” 桓公踐位。
令釁社塞禱，祝凫已疪獻胙，祝曰：“除君苛疾與若之多虛而少實”，桓公不說，瞑目而視祝凫已疪。
祝凫已疪授酒而祭之曰：“又與君之若賢”。
桓公怒，将誅之而未也。
以複管仲，管仲于是知桓公之可以霸也。
桓公乘馬，虎望見之而伏，桓公問管仲曰：“今者寡人乘馬，虎望見寡人而不敢行，其故何也？”管仲對曰：“意者，君乘駁馬而盤桓，迎日而馳乎？”公曰：“然”。
管仲對曰：“此駁象也，駮食虎豹，故虎疑焉。
”楚伐莒，莒君使人求救于齊，桓公将救之，管仲曰：“君勿救也。
”公曰：“其故何也？”管仲對曰：“臣與其使者言，三辱其君，顔色不變；臣使官無滿其禮，三強其使者，争之以死，莒君小人也。
君勿救。
”桓公果不救而莒亡。
桓公放春，三月觀于野。
桓公曰：“何物可比于君子之德乎？”隰朋對曰：“夫粟，内甲以處，中有卷城，外有兵刃。
未敢自恃，自命曰粟，此其可比于君子之德乎？”管仲曰：“苗始其少也，眴眴乎何其孺子也。
至其壯也，莊莊乎何其士也。
至其成也，由由乎茲免，何其君子也。
天下得之則安，不得則危，故命之曰禾，此其可比于君子之德矣。
”桓公曰：“善”。
桓公北伐孤竹，未至卑耳之谿十裡，闟然止，瞠然視。
援弓将射，引而未敢發也，謂左右曰：“見是前人乎？”左右對曰：“不見也。
”公曰：“事其不濟乎？寡人大惑，今者寡人見人，長尺而人物具焉，冠右袪衣，走馬前疾，事其不濟乎？寡人大惑，豈有人若此者乎？”管仲對曰：“臣聞登山之神有俞兒者，長尺而人物具焉，霸王之君興，而登山神見，且走馬前疾，道也。
袪衣，示前有水也。
右袪衣，示從右方涉也。
”至卑耳之谿，有贊水者，曰：“從左方涉，其深及冠，從右方涉，其深至膝。
若右涉，其大濟。
”桓公立拜管仲于馬前曰：“仲父之聖至若此，寡人之抵罪也久矣。
”管仲對曰：“夷吾聞之，聖人先知無形。
今已有形而後知之，臣非聖也，善承教也。
” 桓公使管仲求甯戚，甯戚應之曰：“疾浩乎！”管仲不知，至中食而慮之，婢子曰：“公何慮？”管仲曰：“非婢子之所知也。
”婢子曰：“公其毋少少，毋賤賤，昔者吳幹戰，未龀不得入軍門，國子擿其齒，遂入，為幹國多。
百裡徯，秦國之飯牛者也，穆公舉而相之，遂霸諸侯；由是觀之，賤豈可賤，少豈可少哉？”管仲曰：“然公使我求甯戚，甯戚應我曰疾浩乎，吾不識。
”婢子曰：“詩有之，『浩浩者水，育育者魚，未有室家，而安召我居。
』甯子其欲室乎。
” 桓公與管仲阖門而謀伐莒，未發也，而已聞于國矣。
桓公怒，謂管仲曰：“寡人與仲父阖門而謀伐莒，未發也，而已聞于國，其故何也？”管仲曰：“國必有聖人。
”桓公曰：“然，夫日之役者，有執席食以上視者。
必彼是邪？”于是乃令之複役，毋複相代。
少焉，東郭郵至，桓公令傧者延而上，與之分級而上。
問焉，曰：“子言伐莒者乎？”東郭郵曰：“然，臣也。
”桓公曰：“寡人不言伐莒，而子言伐莒，其故何也？”東郭郵對曰：“臣聞之，君子善謀，而小人善意，臣意之也。
”桓公曰：“子奚以意之？”東郭郵曰：“夫欣然喜樂者，鐘鼓之色也，夫淵然清靜者，缞绖之色也漻然豐滿，而手足拇動者，兵甲之色也。
日者臣視二君之在台上也，口開而不阖，是言莒也舉手而指，勢當莒也；且臣觀小國諸侯之不服者，唯莒于是，臣故曰伐莒。
”桓公曰：“善哉！以微射明，此之謂乎！子其坐。
寡人與子同之。
” 客或欲見于齊桓公，請仕上官，授祿千鐘，公以告，管仲曰：“君予之”。
客聞之曰：“臣不仕矣”。
公曰：“何故？”對曰：“臣聞取人以人者，其去人也亦用人，吾不仕矣。
”