戒第二十六

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“庸謂我有行者?”宮人曰:“賤妾聞之中婦諸子。

    ”公召中婦諸子曰:“女焉聞吾有行也?”對曰:“妾人聞之,君外舍而不鼎饋,非有内憂,必有外患。

    今君外舍而不鼎饋,君非有内憂也,妾是以知君之将有行也。

    ”公曰:“善!此非吾所與女及也。

    而言乃至焉,吾是以語女。

    吾欲緻諸侯而不至,為之奈何?”中婦諸子曰:“自妾之身之不為人持接也,未嘗得人之布織也。

    意者更容不審耶?”明日,管仲朝,公告之,管仲曰:“此聖人之言也,君必行也。

    ” 管仲寝疾,桓公往問之曰:“仲父之疾甚矣,若不可諱也不幸而不起此疾,彼政我将安移之?”管仲未對。

    桓公曰:“鮑叔之為人何如?”管子對曰:“鮑叔君子也,千乘之國,不以其道,予之,不受也。

    雖然,不可以為政,其為人也,好善而惡惡已甚,見一惡終身不忘。

    ”桓公曰:“然則庸可?”管仲對曰:“隰朋可,朋之為人,好上識而下問,臣聞之,以德予人者,謂之仁;以财予人者,謂之良;以善勝人者,未有能服人者也。

    以善養人者,未有不服人者也。

    于國有所不知政,于家有所不知事,則必朋乎。

    且朋之為人也,居其家不忘公門,居公門不忘其家,事君不二其心,亦不忘其身,舉齊國之币。

    握路家五十室,其人不知也,大仁也哉,其朋乎!”公又問曰:“不幸而失仲父也,二三大夫者,其猶能以國甯乎?”管仲對曰:“君請矍已乎,鮑叔牙之為人也好直,賓胥無之為人也好善,甯戚之為人也能事,孫在之為人也善言。

    ”公曰:“此四子者,其庸能一人之上也?寡人并而臣之,則其不以國甯,何也。

    ”對曰:“鮑叔之為人也好直,而不能以國诎,賓胥無之為人也好善,而不能以國诎。

    甯戚之為人也能事,而不能以足息。

    孫在之為人也善言,而不能以信默臣聞之,消息盈虛,與百姓诎信,然後能以國甯,勿已者,朋其可乎!朋之為人也,動必量力,舉必量技。

    ”言終,喟然而歎曰:“天之生朋,以為夷吾舌也,其身死,舌焉得生哉?”管仲曰:“夫江黃之國近于楚,為臣死乎,君必歸之楚而寄之。

    君不歸,楚必私之,私之而不救也,則不可,救之,則亂自此始矣。

    ”桓公曰:“諾。

    ”管仲又言曰:“東郭有狗啀啀,旦暮欲齧我,猳而不使也,今夫易牙,子之不能愛,将安能愛君?君必去之。

    ”公曰:“諾。

    ”管子又言曰:“北郭有狗啀啀,旦暮欲齧我,猳而不使也,今夫豎刁,其身之不愛,焉能愛君,君必去之。

    ”公曰:“諾。

    ”管子又言曰:“西郭有狗啀啀,旦暮欲齧我,猳而不使也,今夫衛公子開方,去其千乘之太子,而臣事君,是所願也得于君者,将欲過其千乘也,君必去之。

    ”桓公曰:“諾。

    ”管子遂卒。

    卒十月,隰朋亦卒。

    桓公去易牙豎刁衛公子開方。

    五味不至,于是乎複反易牙。

    宮中亂,複反豎刁。

    利言卑辭不在側,複反衛公子開方。

    桓公内不量力,外不量交,而力伐四鄰。

    公薨,六子皆求立,易牙與衛公子,内與豎刁,因共殺群吏而立公子無虧,故公死七日不歛,九月不葬,孝公奔宋,宋襄公率諸侯以伐齊,戰于甗,大敗齊師,殺公子無虧,立孝公而還。

    襄公立十三年,桓公立四十二年。