匡君大匡第十八
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齊僖公生公子諸兒，公子糾，公子小白。
使鮑叔傅小白，鮑叔辭，稱疾不出。
管仲與召忽往見之曰：“何故不出？”鮑叔曰：“先人有言曰：『知子莫若父，知臣莫若君』，今君知臣不肖也，是以使賤臣傅小白也賤臣知棄矣。
”召忽曰：“子固辭無出，吾權任子以死亡，必免子。
”鮑叔曰：“子如是，何不免之有乎？”管仲曰：“不可，持社稷宗廟者，不讓事，不廣閑。
将有國者，未可知也。
子其出乎。
”召忽曰：“不可，吾三人者之于齊國也，譬之猶鼎之有足也，去一焉，則必不立矣，吾觀小白，必不為後矣。
”管仲曰：“不然也，夫國人憎惡糾之母，以及糾之身，而憐小白之無母也；諸兒長而賤，事未可知也；夫所以定齊國者，非此二公子者，将無已也。
小白之為人，無小智惕，而有大慮。
非夷吾莫容小白，天不幸降禍加殃于齊，糾雖得立，事将不濟，非子定社稷，其将誰也？”召忽曰：“百歲之後，吾君蔔世，犯吾君命，而廢吾所立，奪吾糾也，雖得天下吾不生也。
兄與我齊國之政也。
受君令而不改，奉所立而不濟，是吾義也。
”管仲曰：“夷吾之為君臣也，将承君命，奉社稷，以持宗廟，豈死一糾哉？夷吾之所死者，社稷破，宗廟滅，祭祀絕，則夷吾死之，非此三者，則夷吾生。
夷吾生，則齊國利，夷吾死，則齊國不利。
”鮑叔曰：“然則奈何？”管子曰：“子出奉令則可。
”鮑叔許諾，乃出奉令，遂傅小白。
鮑叔謂管仲曰：“何行？”管仲曰：“為人臣者，不盡力于君，則不親信，不親信，則言不聽，言不聽，則社稷不定，夫事君者無二心。
”鮑叔許諾。
僖公之母弟夷仲年，生公孫無知，有寵于僖公，衣服禮秩如适，僖公卒，以諸兒長得為君，是為襄公。
襄公立後，绌無知。
無知怒，公令連稱管至父戍葵丘，曰：“瓜時而往，及瓜時而來”，期戍，公問不至，請代不許。
故二人因公孫無知以作亂。
魯桓公夫人文姜，齊女也，公将如齊，與夫人偕行，申俞谏曰：“不可，女有家，男有室，無相渎也，謂之有禮。
”公不聽，遂以文姜會齊侯于泺，文姜通于齊侯，桓公聞，責文姜，文姜告齊侯，齊侯怒，飨公，使公子彭生乘魯侯，脅之，公薨于車。
豎曼曰：“賢者死忠以振疑，百姓寓焉。
智者究理而長慮。
身得免焉。
今彭生二于君，無盡言，而谀行以戲我君，使我君失親戚之禮命。
又力成吾君之禍，以構二國之怨，彭生其得免乎？禍理屬焉。
（夫君以怒遂禍，不畏惡親聞容昏生無醜也，豈及彭生而能止之哉？）魯若有誅，必以彭生為說，二月，魯人告齊曰：“寡君畏君之威，不敢甯居，來修舊好，禮成而不反，無所歸死，請以彭生除之”，齊人為殺彭生，以謝于魯，五月，襄公田于貝丘，見豕彘，從者曰：“公子彭生也”。
公怒曰：“公子彭生安敢見，射之”。
豕人立而啼，公懼，墜于車下，傷足亡屦。
反，誅屦于徒人費，不得也，鞭之見血，費走而出，遇賊于門，脅而束之，費袒而示之背，賊信之，使費先入，伏公而出鬥，死于門中。
石之紛如死于階下。
孟陽代君寝于床。
賊殺之，曰：“非君也，不類。
”見公之足于戶下，遂殺公，而立公孫無知也。
鮑叔牙奉公子小白奔莒，管夷吾召忽奉公子糾奔魯。
九年，公孫無知虐于壅廪，壅廪殺無知也。
桓公自莒先入，魯人伐齊。
納公子糾，戰于乾時，管仲射桓公，中鈎，魯師敗績。
桓公踐位。
于是劫魯，使魯殺公子糾。
桓公問于鮑叔曰：“将何以定社稷。
”鮑叔曰：“得管仲與召忽，則社稷定矣。
”公曰：“夷吾與召忽，吾賊也”，鮑叔乃告公其故圖。
公曰：“然則可得乎？”鮑叔曰：“若前召，則可得也；不亟，不可得也，夫魯施伯知夷吾為人之有慧也，其謀必将令魯緻政于夷吾，夷吾受之，則彼知能弱齊矣，夷吾不受，彼知其将反于齊也，必将殺之。
”公曰：“然則夷吾将受魯之政乎？”其否也？”鮑叔對曰：“不受，夫夷吾之不死糾也，為欲定齊國之社稷也，今受魯之政，是弱齊也。
夷吾之事君無二心，雖知死，必不受也”，公曰：“其于我也，曾若是乎？”鮑叔對曰：“非為君也，為先君也，其于君不如親糾也，糾之不死。
而況君乎？君若欲定齊之社稷，則
使鮑叔傅小白，鮑叔辭，稱疾不出。
管仲與召忽往見之曰：“何故不出？”鮑叔曰：“先人有言曰：『知子莫若父，知臣莫若君』，今君知臣不肖也，是以使賤臣傅小白也賤臣知棄矣。
”召忽曰：“子固辭無出，吾權任子以死亡，必免子。
”鮑叔曰：“子如是，何不免之有乎？”管仲曰：“不可，持社稷宗廟者，不讓事，不廣閑。
将有國者，未可知也。
子其出乎。
”召忽曰：“不可，吾三人者之于齊國也，譬之猶鼎之有足也，去一焉，則必不立矣，吾觀小白，必不為後矣。
”管仲曰：“不然也，夫國人憎惡糾之母，以及糾之身，而憐小白之無母也；諸兒長而賤，事未可知也；夫所以定齊國者，非此二公子者，将無已也。
小白之為人，無小智惕，而有大慮。
非夷吾莫容小白，天不幸降禍加殃于齊，糾雖得立，事将不濟，非子定社稷，其将誰也？”召忽曰：“百歲之後，吾君蔔世，犯吾君命，而廢吾所立，奪吾糾也，雖得天下吾不生也。
兄與我齊國之政也。
受君令而不改，奉所立而不濟，是吾義也。
”管仲曰：“夷吾之為君臣也，将承君命，奉社稷，以持宗廟，豈死一糾哉？夷吾之所死者，社稷破，宗廟滅，祭祀絕，則夷吾死之，非此三者，則夷吾生。
夷吾生，則齊國利，夷吾死，則齊國不利。
”鮑叔曰：“然則奈何？”管子曰：“子出奉令則可。
”鮑叔許諾，乃出奉令，遂傅小白。
鮑叔謂管仲曰：“何行？”管仲曰：“為人臣者，不盡力于君，則不親信，不親信，則言不聽，言不聽，則社稷不定，夫事君者無二心。
”鮑叔許諾。
僖公之母弟夷仲年，生公孫無知，有寵于僖公，衣服禮秩如适，僖公卒，以諸兒長得為君，是為襄公。
襄公立後，绌無知。
無知怒，公令連稱管至父戍葵丘，曰：“瓜時而往，及瓜時而來”，期戍，公問不至，請代不許。
故二人因公孫無知以作亂。
魯桓公夫人文姜，齊女也，公将如齊，與夫人偕行，申俞谏曰：“不可，女有家，男有室，無相渎也，謂之有禮。
”公不聽，遂以文姜會齊侯于泺，文姜通于齊侯，桓公聞，責文姜，文姜告齊侯，齊侯怒，飨公，使公子彭生乘魯侯，脅之，公薨于車。
豎曼曰：“賢者死忠以振疑，百姓寓焉。
智者究理而長慮。
身得免焉。
今彭生二于君，無盡言，而谀行以戲我君，使我君失親戚之禮命。
又力成吾君之禍，以構二國之怨，彭生其得免乎？禍理屬焉。
（夫君以怒遂禍，不畏惡親聞容昏生無醜也，豈及彭生而能止之哉？）魯若有誅，必以彭生為說，二月，魯人告齊曰：“寡君畏君之威，不敢甯居，來修舊好，禮成而不反，無所歸死，請以彭生除之”，齊人為殺彭生，以謝于魯，五月，襄公田于貝丘，見豕彘，從者曰：“公子彭生也”。
公怒曰：“公子彭生安敢見，射之”。
豕人立而啼，公懼，墜于車下，傷足亡屦。
反，誅屦于徒人費，不得也，鞭之見血，費走而出，遇賊于門，脅而束之，費袒而示之背，賊信之，使費先入，伏公而出鬥，死于門中。
石之紛如死于階下。
孟陽代君寝于床。
賊殺之，曰：“非君也，不類。
”見公之足于戶下，遂殺公，而立公孫無知也。
鮑叔牙奉公子小白奔莒，管夷吾召忽奉公子糾奔魯。
九年，公孫無知虐于壅廪，壅廪殺無知也。
桓公自莒先入，魯人伐齊。
納公子糾，戰于乾時，管仲射桓公，中鈎，魯師敗績。
桓公踐位。
于是劫魯，使魯殺公子糾。
桓公問于鮑叔曰：“将何以定社稷。
”鮑叔曰：“得管仲與召忽，則社稷定矣。
”公曰：“夷吾與召忽，吾賊也”，鮑叔乃告公其故圖。
公曰：“然則可得乎？”鮑叔曰：“若前召，則可得也；不亟，不可得也，夫魯施伯知夷吾為人之有慧也，其謀必将令魯緻政于夷吾，夷吾受之，則彼知能弱齊矣，夷吾不受，彼知其将反于齊也，必将殺之。
”公曰：“然則夷吾将受魯之政乎？”其否也？”鮑叔對曰：“不受，夫夷吾之不死糾也，為欲定齊國之社稷也，今受魯之政，是弱齊也。
夷吾之事君無二心，雖知死，必不受也”，公曰：“其于我也，曾若是乎？”鮑叔對曰：“非為君也，為先君也，其于君不如親糾也，糾之不死。
而況君乎？君若欲定齊之社稷，則