八觀第十三
關燈
小
中
大
”故曰：“山林雖廣，草木雖美，禁發必有時；國雖充盈，金玉雖多，宮室必有度；江海雖廣，池澤雖博，魚鼈雖多，罔罟必有正。
”船網不可一财而成也。
非私草木愛魚鼈也，惡廢民于生谷也。
故曰：“先王之禁山澤之作者，博民于生谷也。
”彼民非谷不食，谷非地不生，地非民不動，民非作力毋以緻财，天下之所生，生于用力；力之所生，生于勞身，是故主上用财毋已，是民用力毋休也，故曰：“台榭相望者，其上下相怨也”。
民毋餘積者，其禁不必止，衆有遺苞者，其戰不必勝。
道有損瘠者，其守不必固。
故令不必行，禁不必止，戰不必勝，守不必固，則危亡随其後矣；故曰：“課兇饑，計師役，觀台榭，量國費，實虛之國可知也。
” 入州裡，觀習俗，聽民之所以化其上。
而治亂之國可知也。
州裡不鬲，闾闬不設，出入毋時，早晏不禁，則攘奪竊盜，攻擊殘賊之民，毋自勝矣。
食谷水，巷鑿井，場容接，樹木茂，宮牆毀壞，門戶不閉，外内交通，則男女之别毋自正矣。
鄉毋長遊，裡毋士舍，時無會同，喪烝不聚，禁罰不嚴，則齒長輯睦，毋自生矣。
故帳禮不謹，則民不修廉，論賢不鄉舉，則士不及行，貨财行于國，則法令毀于官。
請谒得于上，則黨與成于下。
鄉官毋法制，百姓群徒不從；此亡國弑君之所自生也。
故曰：“入州裡，觀習俗，聽民之所以化其上者，而治亂之國可知也。
” 入朝廷，觀左右，求本朝之臣，論上下之所貴賤者，而強弱之國可知也。
功多為上，祿賞為下，則積勞之臣，不務盡力。
治行為上，爵列為下，則豪桀材臣，不務竭能。
便辟左右，不論功能，而有爵祿，則百姓疾怨。
非上賤爵輕祿。
金玉貨财商賈之人，不論志行，而有爵祿也，則上令輕，法制毀。
權重之人，不論才能，而得尊位，則民倍本行而求外勢。
彼積勞之臣，不務盡力。
則兵士不戰矣。
豪桀材人不務竭能，則内治不别矣。
百姓疾怨，非上賤爵輕祿，則上毋以勸衆矣。
上令輕，法制毀，則君毋以使臣，臣毋以事君矣。
民倍本行而求外勢，則國之情僞竭在敵國矣。
故曰：“入朝廷，觀左右，求本朝之臣，論上下之所貴賤者，而強弱之國可知也。
” 置法出令，臨衆用民，計其威嚴寬惠，行于其民與不行于其民可知也。
法虛立而害疏遠，令一布而不聽者存，賤爵祿而毋功者富，然則衆必輕令，而上位危。
故曰：“良田不在戰士，三年而兵弱。
賞罰不信，五年而破。
上賣官爵，十年而亡。
倍人倫而禽獸行，十年而滅。
”戰不勝，弱也。
地四削，入諸侯，破也。
離本國，徙都邑，亡也。
有者異姓，滅也。
故曰：“置法出令，臨衆用民，計其威嚴寬惠，而行于其民不行于其民可知也。
” 計敵與，量上意，察國本，觀民産之所有餘不足，而存亡之國可知也。
敵國強而與國弱，谏臣死而谀臣尊，私情行而公法毀，然則與國不恃其親，而敵國不畏其強，豪傑不安其位，而積勞之人不懷其祿。
悅商販而不務本貨，則民偷處而不事積聚。
豪傑不安其位，則良臣出，積勞之人不懷其祿，則兵士不用。
民偷處而不事積聚，則囷倉空虛，如是而君不為變。
然則攘奪竊盜，殘賊進取之人起矣。
内者廷無良臣，兵士不用，囷倉空虛，而外有強敵之憂，則國居而自毀矣。
故曰：“計敵與，量上意，察國本，觀民産之所有餘不足，而存亡之國可知也。
故以此八者觀人主之國，而人主毋所匿其情矣。
”
”船網不可一财而成也。
非私草木愛魚鼈也，惡廢民于生谷也。
故曰：“先王之禁山澤之作者，博民于生谷也。
”彼民非谷不食，谷非地不生，地非民不動，民非作力毋以緻财，天下之所生，生于用力；力之所生，生于勞身，是故主上用财毋已，是民用力毋休也，故曰：“台榭相望者，其上下相怨也”。
民毋餘積者，其禁不必止，衆有遺苞者，其戰不必勝。
道有損瘠者，其守不必固。
故令不必行，禁不必止，戰不必勝，守不必固，則危亡随其後矣；故曰：“課兇饑，計師役，觀台榭，量國費，實虛之國可知也。
” 入州裡，觀習俗，聽民之所以化其上。
而治亂之國可知也。
州裡不鬲，闾闬不設，出入毋時，早晏不禁，則攘奪竊盜，攻擊殘賊之民，毋自勝矣。
食谷水，巷鑿井，場容接，樹木茂，宮牆毀壞，門戶不閉，外内交通，則男女之别毋自正矣。
鄉毋長遊，裡毋士舍，時無會同，喪烝不聚，禁罰不嚴，則齒長輯睦，毋自生矣。
故帳禮不謹，則民不修廉，論賢不鄉舉，則士不及行，貨财行于國，則法令毀于官。
請谒得于上，則黨與成于下。
鄉官毋法制，百姓群徒不從；此亡國弑君之所自生也。
故曰：“入州裡，觀習俗，聽民之所以化其上者，而治亂之國可知也。
” 入朝廷，觀左右，求本朝之臣，論上下之所貴賤者，而強弱之國可知也。
功多為上，祿賞為下，則積勞之臣，不務盡力。
治行為上，爵列為下，則豪桀材臣，不務竭能。
便辟左右，不論功能，而有爵祿，則百姓疾怨。
非上賤爵輕祿。
金玉貨财商賈之人，不論志行，而有爵祿也，則上令輕，法制毀。
權重之人，不論才能，而得尊位，則民倍本行而求外勢。
彼積勞之臣，不務盡力。
則兵士不戰矣。
豪桀材人不務竭能，則内治不别矣。
百姓疾怨，非上賤爵輕祿，則上毋以勸衆矣。
上令輕，法制毀，則君毋以使臣，臣毋以事君矣。
民倍本行而求外勢，則國之情僞竭在敵國矣。
故曰：“入朝廷，觀左右，求本朝之臣，論上下之所貴賤者，而強弱之國可知也。
” 置法出令，臨衆用民，計其威嚴寬惠，行于其民與不行于其民可知也。
法虛立而害疏遠，令一布而不聽者存，賤爵祿而毋功者富，然則衆必輕令，而上位危。
故曰：“良田不在戰士，三年而兵弱。
賞罰不信，五年而破。
上賣官爵，十年而亡。
倍人倫而禽獸行，十年而滅。
”戰不勝，弱也。
地四削，入諸侯，破也。
離本國，徙都邑，亡也。
有者異姓，滅也。
故曰：“置法出令，臨衆用民，計其威嚴寬惠，而行于其民不行于其民可知也。
” 計敵與，量上意，察國本，觀民産之所有餘不足，而存亡之國可知也。
敵國強而與國弱，谏臣死而谀臣尊，私情行而公法毀，然則與國不恃其親，而敵國不畏其強，豪傑不安其位，而積勞之人不懷其祿。
悅商販而不務本貨，則民偷處而不事積聚。
豪傑不安其位，則良臣出，積勞之人不懷其祿，則兵士不用。
民偷處而不事積聚，則囷倉空虛，如是而君不為變。
然則攘奪竊盜，殘賊進取之人起矣。
内者廷無良臣，兵士不用，囷倉空虛，而外有強敵之憂，則國居而自毀矣。
故曰：“計敵與，量上意，察國本，觀民産之所有餘不足，而存亡之國可知也。
故以此八者觀人主之國，而人主毋所匿其情矣。
”