愼所從第十七

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勝,拙者常負,其勢然也,此謂中主之聽也;至於闇君,則不察辭之巧拙也,二策並陳而從其順己之欲者("順"字原缺,據程本,四庫本補。

    );明君不察辭之巧拙也,二策並陳而從其緻己之福者。

    故高祖、光武,能收群策之所長,棄群策之所短,以得四海之内,而立皇帝之號也。

    吳王夫差、楚懷王、襄王("王"字原脫,據四庫本補。

    徐本作"楚懷襄王",並曰:"'懷'下當有一'王'字。

    一本作'楚懷王襄','襄'下亦脫一'王'字。

    ")棄伍員、屈平之良謀,收宰嚭、上官之諛言以失江漢之地,而喪宗廟之主。

    此二帝三王者,亦有從人,亦有違人,然而成敗殊馳、興廢異門者,見策與不見策耳。

    不知從人甚易,而見策甚難,夷考其驗,斯爲甚矣。

     問曰:夫人莫不好生而惡死,好樂而惡憂,然觀其舉措也,或去生而就死,或去樂而就憂,將好惡與人異乎?曰:非好惡與人異也,乃所以求生與求樂者失其道也,譬如迷者欲南而反北也。

    今略舉一驗以言之:昔項羽旣敗,爲漢兵所追,乃謂其餘騎曰:"吾起兵至今八年,身經七十餘戰,所擊者服,遂覇天下。

    今而困於此,此天亡我,非戰之罪也。

    "斯皆存亡所由,欲南反北者也。

    夫攻戰,王者之末事也,非所以取天下也。

    王者之取天下也,有大本,有仁智之謂也。

    仁則萬國懷之,智則英雄歸之,禦萬國,總英雄以臨四海,其誰與争?若夫攻城必拔,野戰必克,將帥之事也。

    羽以小人之器,闇於帝王之敎,謂取天下一由攻戰,矜勇有力,詐虐無親,貪嗇專利,功勤不賞。

    有一範増,旣不能用,又從而疑之,至令憤氣傷心,疽發而死。

    豪傑背叛,謀士違離,以至困窮,身爲之虜,然猶不知所以失之,反瞋目潰圍,斬將取旗,以明非戰之罪,何其謬之甚歟!高祖數其十罪,蓋其大略耳;若夫纎介之失,世所不聞,其可數哉!且亂君之未亡也,人不敢諫;及其亡也,人莫能窮。

    是以至死而不寤,亦何足怪哉!
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