卷第四
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語，亦欲後人推原其意耳。
漢時送葬之禮極厚。
武帝之葬，昭帝幼弱，霍光不學，取金錢、财物、鳥獸、魚鼈、牛馬、虎豹、生禽凡百九十物，盡瘗藏之，又以後宮守園陵，于是園妾自此始矣。
後世因之，遂不複變。
白樂天有《園陵妾》詩，讀者傷之。
今之阙角謂之“觚棱”，蓋取其有四棱也。
仆友柴慎微雲：“觚，酒器也，可容二升，腹與足皆有四棱。
漢宮阙取其制以為角隅，安獸處也，故曰‘上觚棱而栖金爵’。
爵、觚，皆酒器名，其腹之四棱，削之可以為圓，故《漢書》曰‘破觚為圜’。
” 南方朱鳥。
蓋未為鹑首，午為鹑火，已為鹑尾。
天道左旋，二十八宿右轉，而朱鳥之首在西，故先曰未，次曰午，卒曰已也。
然南方七宿之中，四宿為朱鳥之象。
《漢·天文志》：柳為鳥咮，星為鳥頸，張為鳥啄，翼為鳥翼。
或問：“朱鳥而獨取于鹑，何也？”仆對曰：“朱鳥之象，止于翼宿，而不言尾，有似于鹑，故以名之。
”然謂之鹑尾者，嘗問元城先生，先生曰：“蓋以翼為尾雲故。
《甘氏星經》雲：‘鳥之鬥，竦其尾；鹑之鬥，竦其翼。
’以此知之。
” 柴慎微言：“《春秋》載二百四十二年之事，其為簡冊無幾耳，故多從省文。
後世妄行穿鑿，故其說不勝繁蕪。
且如成十四年，‘秋，叔孫僑如如齊逆女’。
‘九月，僑如以夫人婦姜氏至自齊’。
《左氏》曰：‘稱族，尊君命也。
’‘舍族，尊夫人也。
’殊不知乃經之省文也，經中若此書者多矣。
成十八年‘公孫歸父如晉’，‘歸父還自晉，至笙，遂奔齊’，昭十三年‘晉人執季孫意如以歸’，十四年‘意如至自晉’，二十三年‘晉人執我行人叔孫舍’，二十四年‘叔孫舍至自晉’，皆省文也。
譬之水性本清，塵泥汨之則濁也；若複去之，則水性明矣。
今讀《春秋》者，但不為諸家所汨，則聖人之意見矣。
” 古人重譜系，故雖世胄綿遠，可以考究。
淵明《命子》詩雲：“天集有漢，眷于愍侯。
赫赫愍侯，運當攀龍。
撫劍風邁，顯茲武功。
泰誓山河，啟土開封。
”今按《漢書·高帝功臣表》：開封愍侯陶舍以左司馬從漢破代，封侯。
昔高帝與功臣盟雲：“使黃河如帶，泰山若砺，國以永存，爰及苖裔。
”所謂泰誓山河，謂此盟也。
高帝功臣百有二十人，舍其一也。
又雲：“亹亹丞相，允迪前從。
渾渾長源，郁郁洪河。
群川載導，衆條載羅。
時有語默，運同隆窊。
”此蓋謂陶青也。
今按《漢·高帝功臣表》：開封愍侯陶舍，封十一年薨；十二年夷侯青嗣，四十八年薨。
《漢·百官表》：孝景二年“六月，丞相嘉薨。
八月癸未，禦史大夫陶青為丞相”。
七年“六月乙巳，丞相青免。
太尉周亞夫為丞相”。
所謂“群川衆條”，以喻枝泒之分散也；“語默隆窊”，以言自陶青後未有顯者也。
淵明乃長沙公之曾孫，然《侃傳》不載世家，獨于此見之。
後世累經亂離，譜籍散亡。
然又士大夫因循滅裂不如古人，所以家譜不傳于世，惜哉！ 亳州祁家極收本朝前輩書帖。
仆嘗見其家所收孫宣公奭書尺有雲：“行李鼎來。
”蓋古之“行李”，乃今之“行使”也。
魯僖公之三十年，燭之武見秦伯曰：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其困乏。
”注雲：“行李，使人也。
”魯襄公之八年，鄭及楚平晉，責曰：“君有楚命，亦不使一個行李告于寡君。
”注雲：“一個，獨使也。
行李，行人也。
”然古之“李”字，從“山”下“人”、“人”下“子”，作“（缺）”，後人乃轉作“李”也。
“一個行李”謂“一介行使”，今人以“行李”為随行之物，失之遠矣。
司馬溫公祖茔在陝府夏縣之西二十四裡，地名“鳴條”，山有墳，寺曰“餘慶”，山下即溫公之祖居也。
仆為夏縣令日，屢至其處。
及十許裡有涑水，故溫公号“涑水先生”。
鳴條山即湯與桀戰之地，去解州安邑縣五十裡，乃桀之都也。
呂相《絕秦書》曰：“伐我涑川，俘我王官。
”以此見秦、晉兩國境上二邑也。
涑川即涑水也。
王
漢時送葬之禮極厚。
武帝之葬，昭帝幼弱，霍光不學，取金錢、财物、鳥獸、魚鼈、牛馬、虎豹、生禽凡百九十物，盡瘗藏之，又以後宮守園陵，于是園妾自此始矣。
後世因之，遂不複變。
白樂天有《園陵妾》詩，讀者傷之。
今之阙角謂之“觚棱”，蓋取其有四棱也。
仆友柴慎微雲：“觚，酒器也，可容二升，腹與足皆有四棱。
漢宮阙取其制以為角隅，安獸處也，故曰‘上觚棱而栖金爵’。
爵、觚，皆酒器名，其腹之四棱，削之可以為圓，故《漢書》曰‘破觚為圜’。
” 南方朱鳥。
蓋未為鹑首，午為鹑火，已為鹑尾。
天道左旋，二十八宿右轉，而朱鳥之首在西，故先曰未，次曰午，卒曰已也。
然南方七宿之中，四宿為朱鳥之象。
《漢·天文志》：柳為鳥咮，星為鳥頸，張為鳥啄，翼為鳥翼。
或問：“朱鳥而獨取于鹑，何也？”仆對曰：“朱鳥之象，止于翼宿，而不言尾，有似于鹑，故以名之。
”然謂之鹑尾者，嘗問元城先生，先生曰：“蓋以翼為尾雲故。
《甘氏星經》雲：‘鳥之鬥，竦其尾；鹑之鬥，竦其翼。
’以此知之。
” 柴慎微言：“《春秋》載二百四十二年之事，其為簡冊無幾耳，故多從省文。
後世妄行穿鑿，故其說不勝繁蕪。
且如成十四年，‘秋，叔孫僑如如齊逆女’。
‘九月，僑如以夫人婦姜氏至自齊’。
《左氏》曰：‘稱族，尊君命也。
’‘舍族，尊夫人也。
’殊不知乃經之省文也，經中若此書者多矣。
成十八年‘公孫歸父如晉’，‘歸父還自晉，至笙，遂奔齊’，昭十三年‘晉人執季孫意如以歸’，十四年‘意如至自晉’，二十三年‘晉人執我行人叔孫舍’，二十四年‘叔孫舍至自晉’，皆省文也。
譬之水性本清，塵泥汨之則濁也；若複去之，則水性明矣。
今讀《春秋》者，但不為諸家所汨，則聖人之意見矣。
” 古人重譜系，故雖世胄綿遠，可以考究。
淵明《命子》詩雲：“天集有漢，眷于愍侯。
赫赫愍侯，運當攀龍。
撫劍風邁，顯茲武功。
泰誓山河，啟土開封。
”今按《漢書·高帝功臣表》：開封愍侯陶舍以左司馬從漢破代，封侯。
昔高帝與功臣盟雲：“使黃河如帶，泰山若砺，國以永存，爰及苖裔。
”所謂泰誓山河，謂此盟也。
高帝功臣百有二十人，舍其一也。
又雲：“亹亹丞相，允迪前從。
渾渾長源，郁郁洪河。
群川載導，衆條載羅。
時有語默，運同隆窊。
”此蓋謂陶青也。
今按《漢·高帝功臣表》：開封愍侯陶舍，封十一年薨；十二年夷侯青嗣，四十八年薨。
《漢·百官表》：孝景二年“六月，丞相嘉薨。
八月癸未，禦史大夫陶青為丞相”。
七年“六月乙巳，丞相青免。
太尉周亞夫為丞相”。
所謂“群川衆條”，以喻枝泒之分散也；“語默隆窊”，以言自陶青後未有顯者也。
淵明乃長沙公之曾孫，然《侃傳》不載世家，獨于此見之。
後世累經亂離，譜籍散亡。
然又士大夫因循滅裂不如古人，所以家譜不傳于世，惜哉！ 亳州祁家極收本朝前輩書帖。
仆嘗見其家所收孫宣公奭書尺有雲：“行李鼎來。
”蓋古之“行李”，乃今之“行使”也。
魯僖公之三十年，燭之武見秦伯曰：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其困乏。
”注雲：“行李，使人也。
”魯襄公之八年，鄭及楚平晉，責曰：“君有楚命，亦不使一個行李告于寡君。
”注雲：“一個，獨使也。
行李，行人也。
”然古之“李”字，從“山”下“人”、“人”下“子”，作“（缺）”，後人乃轉作“李”也。
“一個行李”謂“一介行使”，今人以“行李”為随行之物，失之遠矣。
司馬溫公祖茔在陝府夏縣之西二十四裡，地名“鳴條”，山有墳，寺曰“餘慶”，山下即溫公之祖居也。
仆為夏縣令日，屢至其處。
及十許裡有涑水，故溫公号“涑水先生”。
鳴條山即湯與桀戰之地，去解州安邑縣五十裡，乃桀之都也。
呂相《絕秦書》曰：“伐我涑川，俘我王官。
”以此見秦、晉兩國境上二邑也。
涑川即涑水也。
王
