岩下放言卷下

後生不可不少知為道其本末大父在湖南年才六十餘求宮祠歸吳下芸叟有行詩先君嘗使予謹藏之後為兵亂亡去偶記其篇附之把還使節請祠真便作吳江漸退身憑轼幾州沾惠愛歸裝一味是清貧相思欲控琴高鯉蔔宅須邀季子鄰不是薦章論再起朝廷自重老成人吳下有乘魚橋雲高乘鯉登仙處故有控鯉之句雲 前史載李廣以殺降終不封侯廣何止不侯蓋自不能免其身于公以治獄有隂德大其門闾而貴報于天如符契然因果報應之說何必待釋氏而後知也世傳歐希範五藏圖此慶曆問杜?待制治廣南賊歐希範所作也希範本書生桀黠有志數通曉文法嘗為攝官乘元昊叛西方有兵時度王師必不能及乃與黨蒙翰嘯聚數千人聲揺湖南朝廷遣楊略讨之不得乃以?代?入境即僞招降之說與之通好希範猖獗久亦幸苟免遂從之與幹挾其酋領數十人偕至?大為燕犒醉之以酒已而乃執于坐上翌日盡磔于市且使皆剖腹刳其腎膓因使醫與畫人一一探索繪以為圖用是遷待制帥慶州未幾若有所覩一夕至圊忽仆于圊中家人急出之口鼻皆流血微言希範以拳撃我後三日竟卒?有畧幹亦知書号能吏歐陽永叔為志其墓夫為将不得已而至于殺降彼自有罪固不得已然既以降矣何至殘忍而重苦之乎此固造物者所不得私計希範起盜賊而殺無辜亦已多矣兵興已來士好功名如?所為而有異聞者問有之餘未敢以為盡信而希範之傳不可誣也故餘出入兵間十餘年所将計十萬所平治不為不多非特不敢為?之為固自不敢萌于心幕府禆數有以奇策相幹一切皆謝之今退老一壑庶幾幸無憾不然既有希範之聞亦安得不自疑也 莊子記孔子西藏書周室與子路謀子路告以老?免藏史歸居請試往因焉孔子見老?不許乃繙十二經以說一段人多不能了言貴書傳周嘗論之以藏書者欲藏其言而廢書也然往周室則孔子忘乎世者猶未定也故與子路謀凡論語載孔子與長沮桀溺晨門荷蓧之徒言皆命子路未嘗及他弟子蓋子路勇于有聞欲行其所知故以激之今周亦雲達此意矣言?免藏史歸居者子路以?以忘世而忘言者也故曰往因焉欲因?以定其說也老?不許?豈其枮槁無言者哉故孔子複繙十二經以說學者或以十二經為春秋是矣莊周嘗兩言春秋一曰春秋經世先王之志聖人議而不辦一曰春秋以導名分周于春秋亦知之深矣老?以為大謾而問其要則以孔子為不喻其意欲其出而經世也故孔子複以兼愛無私為仁義者對?複以兼愛為迂無私乃私謂春秋之作欲利天下而愛之使是非賞罸一出于公然不知有為之之迹則若建皷而求亡子反所以亂人之性也乃放德而行循道而招則仁義故存于其間雖為春秋而無害大旨以聖人之道在有心無心之間蔽于有心者繙十二經固不可蔽于無心雖藏書亦不可仁義無心于為則合人之性有心于為則亂人之性老?之免而歸居藏書不足以言之故複以輪扁與齊小白之論終之此五千言之所以作也 韓退之有木居士詩在衡州來陽縣灌口寺退之作此詩疑自有意其謂便有無窮求福人蓋當時固以屍祝之矣至元豐初猶存遠近祈禱祭祀未嘗辍一日邑中旱久不雨縣令力禱無驗怒伐而焚之一邑争救不聽蘇子曕在黃州時聞而喜曰木居士誅之為已晚矣間乃有此明眼人乎過丹霞遠矣然邑人念之終不己已後有主寺亊者複以木做其像再刻之歲仍以祀或曰寺規其祭亨之餘以不能廢張芸叟谪郴州過詩以題于壁曰波穿水透本無奇初見潮州刺史詩當日老翁終不免後來居士欲奚為山中雷雨誰宜主水底蛟龍自不知若使天年俱自遂如今已複有孫枝相傳以為口實餘聞蜀人言陳子昂阆州人祠子昂有拾遺廟訛為十姨不知何時遂更廟貌為婦人裝飾甚嚴有禱亦或驗利之所在苟可得豚肩巵酒子昂且屈為婦人勉應之不辭新木居士亦何為不可為乎聞者為之絶倒 子貢告漢隂丈人以桔槹忿然作色曰有機械則有機亊有機事則有機心子貢懼而驚孔子以為假修混沌之術雲者謂上古之世也執古之道以禦今之有則混沌之世亦何必然惟漢隂不能察此事故一拂其意遂至于忿然作色則是非之辯已役于外而善惡之術已亂于中矣是以區區以抱甕為是終身役而不自知其勞也師今當語顔子以子夏不見夫桔槹者乎引之則俯舍之則仰彼人之所引非引人也故俯仰不知罪于人漢隂而知此亦何傷夫桔橰哉 岩下放言卷下