帝學卷一

太昊伏羲氏 炎帝神農氏 黃帝有熊氏 少昊金天氏 颛顼高陽氏 帝喾高辛氏 帝堯陶唐氏 帝舜有虞氏 大禹夏後氏 商王成湯 髙宗 周文王 武王 成王 太昊伏羲氏仰則觀象于天俯則觀法于地觀鳥獸之文與地之宜近取諸身逺取諸物于是始作八卦以通神明之徳以類萬物之情上古結繩而治伏羲始作書契百官以治萬民以察 臣祖禹曰伏羲氏徳合天地通于神明始畫八卦以開物成務故孔子言易始于伏羲肇有書契以紀萬事而治道可傳于後至堯而大備故孔子序書始于堯其前豈無聖人哉蓋其世逺不可以為法也揚雄曰法始乎伏羲而成乎堯匪伏匪堯禮義哨哨聖人不取也後世帝王之學本伏羲故臣以為帝學之首 炎帝神農氏師曰悉諸 黃帝有熊氏幼而徇齊【徇疾齊逺也言聖徳幼而疾逺】長而敦敏成而聰明師曰大桡【大桡作甲子者】又學于大真伏羲神農黃帝之書謂之三墳 少昊金天氏以鳥名官鳯鳥氏歴正【鳯鳥知天時故以名歴正之官】?鳥氏司分【?鳥燕也以春分來秋分去】伯趙氏司至【伯趙伯勞也以夏至鳴冬至止】青鳥氏司啟【青鳥鸧鷃也以立春鳴立夏止】丹鳥氏司閉【丹鳥鷩雉也以立秋來立冬去入大水為蜃上四鳥皆歴正之屬官】祝鸠氏司徒【祝鸠鹪鸠也鹪鸠孝故為司徒主教氏】鴡鸠氏司馬【鴡鸠王鴡也摯而有别故為司馬主法制】鸤鸠氏司空【鸤鸠鴶鵴也鸤鸠平均故為司空平水土】爽鸠氏司寇【爽鸠鷹也鸷故為司寇主盜賊】鹘鸠氏司事【鹘鸠鹘鸼也春來冬去故為司事】五鸠鸠民者也【鸠聚也治民上聚故以鸠為名】五雉為五工正【雉有五種西方曰鷷雉東方曰鶅雉南方曰翟雉北方曰鵗雉伊洛之南曰翚雉】利噐用正度量夷民者也【夷平也】九扈為九農正【扈有九種春扈鳻鶞夏扈竊?秋扈竊藍冬扈竊黃棘扈竊丹行扈唶唶宵扈啧啧桑扈竊脂老扈鷃鷃以九扈為九農之号各随其宜以教民事】扈民無淫者也【扈止也止民使不淫放魯昭公十七年郯子來朝叔孫昭子問焉曰少昊氏鳥名官何故也郯子曰吾祖也我知之昔者黃帝氏以雲紀故為雲師而雲名炎帝氏以火紀故為火師而火名共工氏以水紀故為水師而水名太昊氏以龍紀故為龍師而龍名我髙祖少昊摯之立也鳯鳥适至故紀于鳥為鳥師而鳥名自髙陽以來不能紀逺乃紀于近為民師而命以民事則不能故也仲尼聞之見郯子而學之告人曰吾聞之天子失官學在四夷猶信然則古聖人之建官立事必本于學也】少昊氏有四叔曰重曰該曰修曰熈實能金木及水【能治其官】使重為句芒【木正】該為蓐收【金正】修及熈為?冥【二子相代為水正】世不失職遂濟窮桑【窮桑少昊之号也四子能治其官使不失職濟成少昊之功死皆為民所祀窮桑地在魯北晉頃公十四年魏獻子問于蔡墨曰社稷五祀誰氏之五官也對曰少昊氏有四叔為勾芒蓐收?冥此其三祀也颛顼氏有子曰黎為祝融共工氏有子曰勾龍為後土此其二祀也後土為社稷田正也有烈山氏之子曰柱為稷自夏以上祀之周棄亦為稷自商以來祀之】 臣祖禹謹案周禮内史掌三皇五帝之書春秋之時楚左史倚相能讀三墳五典八索九丘是其書猶存也蓋自孔子删書斷自唐虞不紀三皇而周易系伏羲神農黃帝堯舜之事孔安國以伏羲神農黃帝之書為三墳少昊髙陽髙辛唐虞之書為五典司馬遷作史記以黃帝為五帝之首髙陽髙辛次之堯舜次之而少昊氏不紀考其制作法度自髙陽已不能及四子修職皆百世祀少昊之徳豈非學之至乎臣故取左氏傳郯子史墨之語以補少昊氏之事備三皇五帝之學焉 颛顼髙陽氏師曰伯夷又受學于綠圖 帝喾髙辛氏聰以知逺明以察防仁而威惠而信修身而天下服師曰伯招 帝堯陶唐氏聰明文思光宅天下若稽古欽明文思安安益曰帝徳廣運乃聖乃神乃武乃文師曰子州支又學于君疇孔子曰堯煥乎其有文章 帝舜有虞氏若稽古濬哲文明溫恭允塞師曰許由學于務成昭務成昭教舜曰避天下之逆從天下之順天下不足定也避天下之順從天下之逆天下不足失也孟子曰大舜有大焉善與人