卷第十四

明道先生語四 亥九月過汝所聞 劉絢質夫錄 絢問：「先生相别，求所以教。

    」曰：「人之相愛者，相告戒，必曰凡事當善處。

    然隻在仗忠信，隻不忠信，便是不善處也。

    」 有人治園圃役知力甚勞。

    先生曰：「蠱之象，『君子以振民育德』。

    君子之事，惟有此二者，餘無他為。

    二者，為己為人之道也。

    」（為己為人，羅本作治己治人。

    ） 「博學而笃志，切問而近思」，何以言「仁在其中矣？」學者要思得之，了此，便是徹上徹下之道。

     曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。

    」先生曰：「弘而不毅，則難立；毅而不弘，則無以居之。

    」西銘言弘之道。

     讀書要玩味。

     中庸始言一理，中散為萬事，末複合為一理。

     中庸曰：「大哉聖人之道！洋洋乎，發育萬物，峻極于天。

    優優大哉！禮儀三百，威儀三千，待其人而後行。

    故曰：茍不至德，至道不凝焉。

    」皆是一貫。

     持國曰：「若有人便明得了者，伯淳信乎？」曰：「若有人，則豈不信？蓋必有生知者，然未之見也。

    凡雲為學者，皆為此以下論。

    孟子曰：『盡其心者知其性也，知性則知天矣；存其心，養其性，所以事天。

    』便是至言。

    」 佛氏不識陰陽晝夜死生古今，安得謂形而上者與聖人同乎？ 佛言前後際斷，純亦不已是也，彼安知此哉？子在川上，曰：「逝者如斯夫！不舍晝夜。

    」