戒子通録卷六
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重厚樸直乃能立功立事享悠久之福其以軒昻而得者累過積非即成禍敗是以君子居不欺乎暗屋出不踐乎邪徑外讷于言而内敏于行然後身立而名著矣 又見好奢侈者服玩必華飲食必珍非有高赀厚祿則必巧為計劃規取貨利勉稱其所欲一旦以貪污獲罪取終身之恥其可捄哉 又見士人之家叔侄昆弟茍有過失不務交相規正于内而乃互為謗毀于外詳究其因止于争官職競貨财而已夫以榮利之薄而亡親戚之厚茲名教罪人也且士人所貴節行為大軒冕失之有時而複來節行失之終身不可得矣戒之謹之吾暇日未嘗不以經籍道義教誨汝等冀免斯咎吾年六十二諸子若孫凡二十餘人矣不觊汝等紹吾爵位但能守素業使門戶不辱吾之幸也
戒子弟 黃太史【案此條亦系庭堅語似當附在前家戒之後】
吉蠲筆墨如澡身浴德揩拭幾硏如改過遷善敗筆涴墨瘝子弟職書幾書研自黥其面惟弟惟子臨深戰戰
關浍【字聖功錢塘人政和中書壁以戒其子弟呂居仁稱之】
樂道人之善惡稱人之惡
範文正【仲淹字希文蘇州人慶歴參知政事告諸子于是恩例俸賜常均于人并置義田宅雲】
吾貧時與汝母養吾親汝母躬執爨而吾親甘旨未嘗充也今而得厚祿欲以養親親不在矣汝母已早世吾所最恨者忍令若曹享富貴之樂也 吳中宗族甚衆于吾固有親踈然以吾祖宗視之則均是子孫固無親踈也茍祖宗之意無親踈則饑寒者吾安得不恤也自祖宗來積徳百餘年而始發于吾得至大官若獨享富貴而不恤宗族異日何以見祖宗于地下今何顔以入家廟乎 京師交遊慎于高議不同常言之地【案文集作不同當言責之地】且溫習文字【時聞召試】清心潔行以自樹立平生之稱當見大節不必竊論曲直取小名招大悔矣【與直講三哥】 京師少徃還凡見利處便須思患老夫屢經風波惟能忍窮故得免禍【案文集此條與宅眷賢弟書】 大參到任必受知也惟勤學奉公勿憂前路慎勿作書求人薦拔但自充實為妙【案文集此條與集賢學士書惟慎勿作書雲雲集作慎無好書劄有文性勿小其志也】 将就大對誠吾道之風采宜謙下兢畏以副士望【與賢良】 青春何苦多病豈不以攝生為意耶門才起立宗族未受賜有文學稱亦未為國家用豈肯循常人之情輕其身汨其志哉【與提點 案以上二條今本文集尺牍中未載】 賢弟請寛心将息雖清貧但身安為重家間苦淡士之常也省去冗口可矣請多着工夫看道書見壽而康者問其所以則有所得矣【案文集此條書中亦但稱賢弟】 汝守官處小心不得欺事與同官和睦多禮有事隻與同官議莫與公人商量莫縱鄉親來部下興販自家且一向清心做官莫營私利汝看老叔自來如何還曾營私否自家好家門各為好事以光祖宗【案文集此條與監簿書】
戒子弟言 範忠宣純仁【字堯夫蘇州人建中靖國丞相】
人雖至愚責人則明雖有聰明恕己則昏爾但常以責人之心責己恕己之心恕人不患不到聖賢地位也
鄒忠公【浩字志完常州人元符谏臣子柄冠為此文其略雲】
合抱之木生于毫末之細九層之台起于累土之卑汝其尊六經以為本博羣籍以為枝可取者友可奉者師孝弟忠順之端笃誠充擴而弗移俾人曰幸哉有子如此豈可不自于斯時乎汝其勉之汝其勉之
胡文定【安國字康侯建安人紹興從臣與子寅書今略取十二事】
上殿劄子推得元意廣大得敷奏之體更趨簡約為妙 詞命貴無長語紀作用貫處 密進人才所補者大契舊之間固無彼此然必毎事盡誠告之使善出于彼吾無與焉則為善矣 誠實無私曲說得來自别聽者亦須感動 出身事主不以家事辭王事為人臣無以有己吾說如此更以大義裁斷之 臣之事君猶子之事父以忠信為本公事私事一切苦參着意經理須以誠意說與屬官須要知此着意經營 公使庫待賓并以五盞為率自足展盡情意 禁奸吏必止其邪心不徒革面為政必以風化德禮為先風化必以至誠為本民訟旣簡每日可着一時工夫詳與理會因訓道之使趨于善且以風動左右不無益也 立志以明道希文自期待立心以忠信不欺為主本行己以端荘清慎見操執臨事以明敏果斷辨是非又謹三尺考求立法之意而操縱之斯可為政不在人後矣汝勉之哉治心修身以飲食男女為切要從古聖賢自這裡做工夫其可忽乎 君實見趣本不甚高為他廣讀書史苦學笃信清儉之事而謹守之人十已百至老不倦故得志而行亦做七分已上人若李文靖澹然無欲王沂公俨然不動資禀旣如此又濟之以學故是八九分地位也後人皆不能及并可師法 汝在郡當一日勤如一日深求所以牧民共理之意勉思其未至不可忽也若不事事别有觊望聲績一塌了更整頓不得宜深自警省思逺大之業
送終禮 高司業【闶字抑崇明州人紹興從臣作送終禮三十二篇此篇戒子】
吾家他日如營居室必先家廟其餘堂寝之制僅可以叙族合宗吾百歲之後惟嫡子孫相繼居之衆子别營居焉蓋嫡庶之禮明而人自知分矣古者父子異宮兄弟異居但同财耳故喪服傳曰昆弟之義無分然而有分者則避子之私也子不私其父則不成為子故有東宮有西宮有南宮有北宮異居而同财有餘則歸之宗不足則資之宗今人不知古人異居之意而乃分析其居更異财焉不亦誤乎且析居之法但取均平以止争端而無嫡庶之辨此作律者之失也夫喪不慮居為無廟也若兄弟探籌以析居則廟無定主矣而律複有婦承夫分女承父分之條萬一婦人探籌而得之則家廟遂無主祀也而可乎惟我子孫其遵吾家法庶幾他日漸複宗子之禮不待譜牒而人各知其本支所自如好禮者亦效吾家而行之雖措之天下可也
教子語 家頥【字養正眉山人凡有十章】
人生至樂無如讀書至要無如教子 父子之間不可溺于小慈自小律之以威繩之以禮則長無不肖之悔 教子有五導其性廣其志養其才鼓其氣攻其病廢一不可 養子弟如養芝蘭既積學以培植之又積善以滋潤之 人家子弟惟可使觌徳不可使觌利 富者之教子須是重道貧者之教子須是守節 子弟之賢不肖系諸人其貧富貴賤系之天世人不憂其在人者而憂其在天者豈非誤耶 士之所行不溷流俗一以抗節于時一以诒訓于後 士人家切勤教子弟勿令詩書味短 孟子以惰其四支為一不孝為人子孫遊惰而不知學安得不愧
示子辭 何耕【字道夫蜀之廣漢人終秘書少監号恬庵】
學業在我富貴在時在我者不可不勉在時者靜以俟之疏瀹乎六藝之源遊泳乎諸史