戒子通錄卷五

所施大者天下小者一官而近不行于室家為一婦人所制不亦可羞哉昔晉惠帝為賈後所制廢武悼楊太後于金墉絶膳而終囚愍懷太子于許昌尋殺之唐肅宗為張後所制徙上皇于西内以憂崩建甯王倓以忠孝受誅彼二君者貴為天子制于悍妻上不能以保其親下不能以庇其子況于臣民乎自古及今以悍妻而乖離六親敗亂其家者可勝數哉然則悍妻之為害大矣故凡娶妻不可不慎擇也既娶而防之以禮不可不在其初也其或驕縱悍戾訓勵禁約而終不從不可以不棄也夫婦以義合義絶則離今之士大夫有出妻者衆則非之以為無行故士大夫難之按禮妻有七出顧所以出之用何事爾若妻實犯禮而出之乃義也昔孔氏三世出其妻自餘賢士以義出其妻者衆矣奚虧于行哉茍室有悍妻而不去則家道何日而甯乎太史公曰夏之興也以塗山而桀之放也以末喜殷之興也以有娀纣之殺也嬖妲己周之興以姜嫄及太任而幽王之禽也淫于褒姒故易基乾坤詩始關雎夫婦之際人道之大倫也禮之用唯婚姻為兢兢夫樂調而四時和陰陽之變萬物之統也可不慎欤為人妻者其徳有六一曰柔順二曰清潔三曰不妬四曰儉約五曰恭謹六曰勤勞夫天也妻地也夫日也妻月也夫陽也妻陰也天尊而處上地卑而處下日無盈虧月有圓缺陽唱而生物陰和而成物故婦人專以柔順為徳不以強辯為美也 張無盡【名天覺　案張商英字天覺号無盡居士蜀之新津人紹聖執政此雲名天覺誤也】 父孝子必孝不教亦須孝自己身不孝養子謾勞教慈烏本來孝何曾得人教孝是種子法不由教不教 戒子弟言　王文正旦【字子明魏州人景德丞相】 我家世名清徳當務儉素保守門風不得恃相輔家事泰侈 戒子言　高瓊［亳州人景徳大将每戒諸子］ 毋曲事要勢以蕲進身若吾奮節行間至秉旄钺豈因人力哉 唐既【字潛亨江陵人元符隐士教子務充其德性】 良能富于己何得為貧識者皆貴之何得為賤此天下真富貴也汝能自立足矣餘聽命可也 家訓　楊文公億【字大年建州人天禧翰林學士】 童穉之學不止記誦養其良知良能當以先入之言為主日記故事不拘今古必先以孝弟忠信禮義亷恥等事如黃香扇枕陸績懷橘叔敖陰德子路負米之類隻如俗說便曉此道理久久成熟德性若自然矣 江端友【陳留人　案端友字子我靖康初賜進士出身後至太常少卿】 夜卧不眠常須息心定志勿妄籌劃無益之事及起邪思當審觀此身暫聚不久既死之後急急斂藏蓋其敗壊不可堪見方此之時誰為我者如此思之用意勞神鑿空妄作名利之心皆可灰滅以之渉世遇患鮮矣志慮既澄自能體道念念皆正則大丈夫之事也凡飲食知所從來五榖則人牛稼穑之艱難天地風雨之順成變生作熟皆不容易肉味則殺生斷命其苦難言思之令人自不欲食況過擇好惡又生嗔恚乎一飽之後八珍草萊同為臭腐随家豐儉得以充饑便自足矣門外窮人無數有盡力辛勤而不得一飽者有終日饑而不能得食者吾無功坐食安可更有所擇若能如此不惟少欲易足亦進學之一助也吾嘗謂欲學道當以攻苦食淡為先人生直得上壽亦無幾何況逡廵之間便乃隔世不以此時學道複性反本而區區惟事口腹豢養此身可謂虛作一世人也食已無事經史文典謾讀一二篇皆有益于人勝别用心也與人交遊宜擇端雅之士若雜交終必有悔且久而與之俱化終身欲為善士不可得矣談議勿深及他人是非相與意了知其為是為非而已棊弈雅戱猶曰無妨毋及婦人嬉笑無節敗人志意此最不可也既不自重必為有識所輕人而為人所輕無不自取之也汝等志之 庭戒　宋景文【祁字子京安陸人嘉佑從臣】 吾世為儒今華吾體者衣冠也榮吾私者官祿也謹吾履者禮法也睿吾識者詩書也入以事親出以事君生以養死以葬莫非儒也由終日戴天不知天之高終日跖地不知地之厚故天下蚩蚩終無謝生于其本者德大而不可見也吾沒後不得作道佛二家齋醮此吾生平所志若等不可違命作之違命作之是死吾也是以吾為遂無知也孔子稱天下有至德要道之孝故自作經一篇以教後人必到于善謂曰至莫不切于事謂曰要舉一孝百行罔不該焉故吾以此教若等凡孝于親則悌于長友于少慈于幼出于事君則為忠于朋友則為信于事為無不敬無不敬則庶乎成人矣若等兄弟十四人雖有異母者但古人謂四海之内皆兄弟也況同父均氣乎詩稱死喪之威兄弟孔懷不可不念也兄弟之不懷求合他人他人渠肯信哉縱陽合之彼應背憎也若等視吾事莒公莒公及吾雲何可以為法矣大抵人不可以無學至于章奏箋記随宜為之天分自有所禀不可強也要得數百卷書在胷中則不為人所輕诮矣 戒子通錄卷五