卷八十六

曰民事不可緩也是故農事舉而百姓可以足食矣元淑化商賈之民而歸之農畆變逐末之俗而使之務本蓋其下車之始勸課教藝一二年間遂有田疇始理之謠誠可以為守令之法矣 宋文帝元嘉二十一年正月魏太子晃課民稼穑使無牛者借人牛以耕種而為之芸田以償之凡耕種二十二畆而芸七畆大畧以是為率使民各标姓名于田首以知其勤惰禁飲酒遊戱者于是墾田大増 臣若水通曰勸課農桑為政之務也晃立勸課之法令貧者以芸工易牛力标姓名以稽勤惰禁遊飲以専農功三事舉而農政修矣墾田大増宜哉 齊武帝永明五年七月春夏大旱魏代地尤甚齊州刺史韓麒麟上表曰古先哲王儲積九稔逮于中代亦崇斯業今京師民庶不田者多遊食之口三分居二自承平日久豐穰積年竟相矜誇遂成侈俗臣請凡珍異之物皆宜禁斷吉兇之禮備為格式勸課農桑嚴加賞罰數年之中必有盈贍 臣若水通曰風俗誇侈由于不務本農也韓麒麟請禁珍異定禮式革侈俗斥遊食所以務農桑以崇積蓄以追複古先哲王之治可謂知務矣 唐?宗開元十三年二月以禦史中丞宇文融兼戶部侍郎制以所得客戶稅錢均充所在常平倉本又委使司與州縣議作勸農社使貧富相恤耕耘以時十四年上躬耕借田且命有司勸課農桑明年大熟民遂富安臣若水通曰孔子雲先之勞之故人君之欲教民必躬先其勞而後可使從也明皇作勸農社使貧富相恤耕耘以時使不躬耕借田以為之先雖有勸課農桑之令而民未必從也其何以能臻富安之效也哉 宋太祖建隆二年正月度民田周世宗末年嘗命官詣諸州度民田而使者多不稱至是宋主謂侍臣曰度田蓋欲勤恤下民而民敝愈甚今當精擇其人遂分遣官詣諸州尋诏州縣課民種植長吏以春秋廵視着為令又置義倉官所收二稅每一石别輸一鬥貯之以備兇歉 臣若水通曰度民田周世宗行之宋太祖亦行之矣然而收效有不同者文具之與實政異也宋太祖之實政有三曰精擇人曰課種植曰時廵視三者舉則虛僞者自無所容于其間矣此勸課之要務為人君之所當法焉 國朝洪武二十年二月乙未躬耕借田遣官享先農禮成宴群臣于壇所太祖曰耕借田古禮也一以供粢盛二以勸農務本也朕即位以來恒舉行之惟欲使民知勸盡力于田畆以遂其生養非事虛文也今禮成與爾群臣享胙于此非徒為宴飲之樂正欲群臣知重農之意 臣若水通曰周之興也自後稷以農為務而子孫世其業焉此實王業之根本也我太祖奮起農畆以一華夏之統屢舉借田之禮所以勸農務本即後稷之藝農業文王之即田功者矣聖子神孫克遵遺烈則所以垂億萬年無疆之休者不在茲乎 洪武二十七年三月命天下種桑棗謂工部臣曰人之常情安于所忽飽即忘饑暖則忘寒不思為備一旦卒遇兇荒則茫然無措朕深知民艱百計以勸督之俾其鹹得飽暖比年以來時歳頗豐民庶給足田裡皆安若可以無憂也然預防之計不可一日而忘爾工部其谕民間但有隙地皆令種植桑棗或遇兇歉可為衣食之助 臣若水通曰明主之于民也兼所愛則兼所養凡可以加意于窮民者無所不至矣我皇祖愛養萬民之心其文王惠鮮懷保之心乎旣勸民盡力于農畆以為衣食之本而又憂其兇荒患難之不虞圖為預防之計谕民種植桑棗以為衣食之助勸督之周如此所謂以不忍人之心行不忍人之政矣聖子神孫可不體皇祖之心而思所以裕民于樂利之休也哉 國朝教民榜農民有等懶惰不肯勤務農業以緻衣食不給已嘗差人督并耕種今出号令止是各裡老人勸督毎村置鼓一面凡遇農種時月五更擂鼓衆人聞鼓下田老人防閘不下田者責決務要嚴督見丁着業毋容惰夫遊食若老人不肯督勸農人窮窘為非各治其罪 教民榜今天下太平百姓除糧差之外别無差遣各宜用心生理以足衣食如法栽種桑麻棗柿綿花每歲養蠶所得絲綿可供衣服棗柿豐年可以賣鈔儉年可當糧食裡老常督違者治罪 臣若水通曰書言養民之政勸之用休董之用威易曰說以使民民忘其勞古者春省耕秋省斂皆所以勸課乎民為衣食計也蓋人情莫不欲逸率而使之君之道也周公之告成王見于詩有若七月見于書【阙二字】無逸欲其知稼穑之艱難與小人之【阙二字】栻以為帝王所傳心法之要端在于【阙二字】覩【阙二字】榜此二節所谕樹藝之道勸課之政【阙二字】非易之說以使民書之董勸無逸詩【阙二字】月之教乎仰惟【阙三字】而修之俾勿壞焉則天下萬民之幸 格物通巻八十六