卷八十六

欽定四庫全書 格物通卷八十六　　　　明　湛若水　撰 勸課 易系辭包犧氏沒神農氏作斵木為耜揉木為耒耒槈之利以教天下蓋取諸益 臣若水通曰此是聖人制耒耜之器有益卦之象也作者肇于神農而創制之也斵謂削而鋭之起土者耜也揉謂柔而曲之運耜者耒也益之上巽二陽象耒之自地上而入下震一陽象耜之在地下而動也耒耜興而天下皆知耕矣民無遺力而遊食禁矣地無遺利而閑曠治矣取諸易卦之益者蓋天下之益莫大于農五谷熟而民人育衣食足而禮義生皆農之功也周之有天下皆起于後稷之農畆故國家以農為本為人君者可不知所先務乎 書虞書大禹谟禹曰戒之用休董之用威勸之以九歌俾勿壞 臣若水通曰大禹陳養民之政此則勸懲以保其治也戒谕也休美也董督責也大禹言今六府三事九功惟叙九叙惟歌矣然人情恒勤于始怠于終則已成之功能保其不廢乎故勤于是者則戒谕而休美之其怠于是者則督責而懲戒之戒之董之雖以激勵其憂勤之心而不能使之優遊厭饫自趨事赴工而不已也故複即其前日歌詠之言恊之律呂播之聲音用之鄉人用之邦國以勸相之使歡欣鼔舞趨事赴工不能自已而前日之成功得以久存而不壞也夫農桑者小民衣食之源人君足國之要此大禹所以拳拳于課功之政也為治者宜以為先務焉漢世去古未遠故文景之君頻下勸農诏且設力田之科雖未講于大禹戒董勸歌之政然亦庶幾先王之遺意矣仰惟聖明勵精圖治欲複三代之隆幸于茲而留意焉 詩風定之方中靈旣零命彼倌人星言夙駕説于桑田匪直也人秉心塞淵騋牝三千 臣若水通曰此衞人美文公之詩而述其勸課之事也靈善零落也倌人主駕者也星見星也說舍止也秉操塞實淵深也馬七尺以上為騋言善旣落之時東作方興則命駕車之人戴星早駕其車而舍止于桑田之間以勸勞農作之人秉持其心實而且深而騋馬之牝有三千之富矣夫富國之道在豐民财在勤勸課故巡行阡陌勸課農桑亦王政之一事也文公以勸農桑而緻富庶有騋牝之盛成興複之功而稱衞之賢君宜哉嗚呼文公秉心塞淵勤于政事特有所感激懲創于破滅之餘猶能有為如此況人主實有勤政之心而居之無倦行之以忠其緻富庶興大業于天下又當何如哉 小雅甫田曾孫來止以其婦子馌彼南畆田畯至喜攘其左右嘗其旨否禾易長畆終善且有曾孫不怒農夫克敏 臣若水通曰此詩述公卿有田祿者力于農事而此則言其省耘勸農之事也曾重也曾孫主祭者之稱馌饷也攘取也旨美也易治也長竟也有多也敏疾也夫國本于食食本于農然人情好逸使上之人不知所以勸課而鼓舞之則亦無以使之盡力于耕耘也故曾孫當黍稷薿薿之餘以省耘而來止适見農夫之婦子來饷耘者于南畆之中其時田畯亦至而喜之乃取左右之饋而嘗其旨否其上下相親如此又見其禾之易治實頴實栗竟畆如一是知其他皆然終當善而且多是以曾孫不怒其惰而農夫益以樂于趨事赴工而為之益疾矣又何食有不足者哉噫下之興起由于上之感動如此則夫勸課之典上之人信有不可不舉者矣 禮記月令曰命野虞出行田原為天子勞農勸民毋或失時命司徒循行縣鄙命農勉作毋休于都 臣若水通曰此孟夏之令也野虞虞人之掌田野者高平曰原郊外謂之鄙休于都則遊手不務田矣言孟夏之月則命野虞代天子勞農夫耕作之勞以勸之不可失此耕耘之時又命司徒之官循行縣之都鄙使民勉于耕作禁之不得遊手好閑以休逸于都邑也夫古之王者所以重民食也故孟子曰民事不可緩也夫食者民之命農者食之本故天子及農祥之月恐民之怠且荒也則野虞有命司徒有戒所以勸課而督責之者盡矣雖然天子所以立民之食者是其所以自立也後世以田舍翁嗤其昔之人者宜其不足以享國哉 月令曰天子乃以元日祈谷于上帝乃擇元辰天子親載耒耜措之于參保介之禦間帥三公九卿諸侯大夫躬耕帝借天子三推三公五推卿諸侯九推反執爵于大寝三公九卿諸侯大夫皆禦命曰勞酒 臣若水通曰此孟春之令也元日祈谷者郊祭天配以後稷因祈谷也元辰者郊後吉日也參者參乗之人也介者衣甲也參保謂勇士為車右而衣甲者也禦也者禦車之人也天子在左禦者居中車右在右而為參也帝借借田千畆也勞酒者勞其耕之勤勞也夫躬耕帝借者何也民之所生者命也命之所依者食也食之所依者土谷也故天子耕借上以祭神明下以重民命也是故天下無不耕之人所以示勸課之典