卷十一

可謂知所儆戒者矣惜其不能正佞臣之罪而旌趙璘之忠與不知儆戒者同爾唐之不競有以也夫 後唐明宗長興三年冬十月壬申大理少卿康澄上書曰國家有不足懼者五有深可畏者六隂陽不調不足懼三辰失行不足懼小人訛言不足懼山崩川涸不足懼蟊賊傷稼不足懼賢人藏匿深可畏四夷遷業深可畏上下相徇深可畏亷恥道消深可畏毀譽亂真深可畏直言蔑聞深可畏不足懼者願陛下存而勿論深可畏者願陛下脩而靡忒優诏奬之 臣若水通曰天人一也天變之不測由人事之不順也人君所懼者天爾誠知所以懼天變則知所以脩人事矣人事脩則天變消矣康澄直言人事之不順為可畏而曰天變不足懼冀以勸其君脩人事之實而不知又啟其君忽天變之心非所以論天人之理也 劉向説苑曰福者禍之門也是者非之尊也治者亂之先也事無終始而患不及者未之聞也 臣若水通曰福者禍之伏也是者非之始也治者亂之起也是故君子福而不忘禍是而不忘非治而不忘亂憂勤惕厲之心未嘗一日而少懈也然不知所謹則患不旋踵矣益曰儆戒無虞君天下者可不念欤 劉向曰福生于微禍生于忽日夜憂懼惟恐不足臣若水通曰天人有交勝之理禍福有倚伏之機何也其所由來者漸矣不知其萌而謹之則福将日替而禍将日熾矣可不畏也惟能反之于心而幹幹以終日則人可勝天禍可使福故曰禍福無門惟人所召禍福無不自己求之者惟明主獨觀禍福之原而謹之于豫可也 劉向曰楚莊王曰明主有三懼一曰處尊位而恐不聞其過二曰得意而恐驕三曰聞至言而恐不能行臣若水通曰益陳儆戒之道而歸之無怠無荒蓋處尊位未至于過也而恐過者存焉得意未至于驕也而恐驕者存焉聞至言未至于不能行也而恐不能行者存焉故或須臾儆戒之不存則是怠荒之所由起也楚莊王其知儆戒之道乎人君知此三者則必觸類知儆而無怠荒焉庶乎免矣 班固白虎通曰天所以有災變何所以譴告人君覺悟其行欲令改過脩徳深思慮也 臣若水通曰人君之于天如子之于父母不可不識父母之心也天心仁愛人君人君貴識天心而已茍能識之災變雖洊見而儆戒之心彌笃如父母怒不悅而撻之流血起敬起孝安有父母之心不可回者乎子不改故父之心斯不得而不逐之矣君不悔過則上天斯絶之矣有國者儆之戒之哉 韓文韓愈守戒曰詩曰大邦維翰書曰以蕃王室諸侯之于天子不惟守土地奉職貢而已固将有以翰蕃之也今人有宅于山者知猛獸之為害則必髙其柴援而外施防穽以待之宅于都者知穿窬之為盜則必峻其垣牆而内固扃鑰以防之此埜人鄙夫之所及非有過人之智而後能也今之通都大邑介于崛強之間而不知為之備噫亦惑矣野人鄙夫能之而王公大人反不能焉豈材力為有不足欤葢以謂不足為而不為爾天下之禍莫大于不足為材力不足者次之不足為者敵至而不知材力不足者先事于思則其禍也有間矣彼之崛強者帶甲荷戈不知其多少其綿地則千裡而與我壤地相錯無有丘陵江河洞庭孟門之闗其間又自知其不得與天下齒朝夕舉踵引頸冀天下之有事以乗吾之便此其暴于猛獸穿窬也甚矣嗚呼胡知而不為之備乎哉贲育之不戒童子之不抗魯雞之不期蜀雞之不支今夫鹿之于豹非不巍然大矣然而卒為之禽者爪牙之材不同猛怯之資殊也曰然則如之何而備之曰在得人 臣若水通曰韓愈守戒之言其知道乎原患之成而起于無畏要治之本以歸于得人夫無畏則肆肆則不豫開敵之隙固其自為之爾惟畏則心存心存則慮審得人而備自有不容己焉者畏之所生也則又得人者之本也是故安危之道豈逺乎哉畏肆之間而已矣冦敵之馭崛強之防天子諸侯其道一也古之人安不忘危治不忘亂有備故無患也而況危亂之秋乎若愈之言可以為萬世人君告也 格物通卷十一