卷八

欽定四庫全書 格物通卷八　　　　　　明　湛若水　撰 感應下 漢淮陽王更始二年大司馬劉秀至滹沱河候吏還白河水流澌無船不可濟秀使王霸往視之霸恐驚衆欲且前阻水還即詭曰氷堅可渡官屬皆喜秀笑曰候吏果妄語也遂前比至河河氷亦合乃令王霸防渡未畢數騎而氷解 臣若水通曰氷合之說先儒陳?良論之詳矣大抵以人君不可恃其或然之數而忽其必然之理或然之數者天也必然之理者人也天意之不集人事或可以自盡幸乎天而人不繼之鮮有不敗事者矣是固然臣竊以為人心與天相通故匹夫匹婦之志可以動天地況人君為天之元子乎故一念之誠天必歸之一念之惡天必背之書曰惠迪吉從逆兇惟影響觀光武氷合之應可信矣而況聖學格天之誠乎人君一念之微實感應之主不可不慎也 東漢光武建武三年馮異攻赤眉大破之帝降玺書勞異方論功賞以答大勲赤眉餘衆東向宜陽帝親勒六軍嚴陣以待之赤眉驚震遣劉恭乞降曰盆子将百萬衆降陛下何以待之帝曰待汝以不死爾丙午盆子及丞相徐宣以下三十餘人肉袒降上所得傳國玺绶赤眉衆尚十餘萬人帝令縣廚皆賜食明旦大陳兵馬臨雒水令盆子君臣列而觀之帝謂樊崇等曰得無悔降乎朕遣卿歸營勒兵鳴鼓相攻決其勝負不欲強相服也徐宣等叩頭曰臣等出長安東都門君臣計議歸命聖德百姓可與樂成難與圖始故不告衆爾今日得降猶去虎口歸慈母誠歡誠喜無所恨也帝曰卿所謂鐵中铮铮傭中佼佼者也 臣若水通曰王者感人以誠人亦以誠應之盆子君臣乞降皆光武推赤心至誠之感自然之應故曰至誠而不動者未之有也然則人君欲服人心而安天下者尚監之哉 晉武帝泰始四年南郡民聞羊祜卒為之罷市巷哭聲相接吳守邊将士亦為之泣祜好遊岘山襄陽人建碑立廟于其地嵗時祭祀望其碑者無不流涕因謂之堕淚碑 臣若水通曰治民之道與其繩之以威孰若懷之以仁與其人望威而畏之孰若人慕信而歸之也觀羊祜杜預皆晉室之望同守襄陽者也一則身沒澤存遺堕淚之碑一則身死名滅無遺愛之流則義仁恩威之入人蓋可見矣凡為人上者其知所擇哉 齊明帝建武三年魏孝文帝以久旱自癸未不食至于乙酉羣臣皆詣中書省請見帝在崇虛樓遣舍人辭焉且問來故豫州刺史王肅對曰今四郊霑洽獨京城微少細民未乏一餐而陛下辍膳三日臣下惶惶無複情地帝使舍人應之曰朕不食數日猶無所感比來中外貴賤皆言四郊有朕疑其欲見寛勉未必有實方将遣使視之果如所言即當進膳如其不然朕何以生為當以身為萬民塞咎爾是夕大 臣若水通曰民者天之心也敬其民所以敬乎天也孝文値旱躬自悼責其與雲漢憂旱成湯責躬其心何以異是夕大天監其衷也嗚呼觀前史有謹戒格天之主凡後世之人君為天之宗子繼天體元者可以玩天災而不之省哉 唐太宗貞觀元年帝與侍臣論周秦脩短蕭瑀對曰纣為無道武王征之周及六國無罪始皇滅之得天下雖同失人心則異帝曰公知其一未知其二周得天下増脩仁義秦得天下遂尚詐力此脩短之所以殊也蓋取之或可以逆得而守之不可以不順瑀謝不及 臣若水通曰周秦國祚之脩短誠與僞之感應也誠則為仁義僞則為詐力書曰天夀平格多厯年所又曰惟不敬厥德乃早墜厥命豈非天命之脩短乃其自為之感應也邪太宗仁義詐力之說是矣乃又謂可以逆取而不可不順守不知同心同德之誓順天應人之舉始終何适而非順哉太宗逆取順守之言固為失而蕭瑀得天下則同之說亦未為得也蓋唐之君臣皆未覩于感應之道此唐之治所以雜于僞且霸也 唐太宗貞觀二年夏四月畿内有蝗上入苑中見蝗掇數枚祝之曰民以谷為命而汝食之甯食吾之肺腸舉手欲吞之左右諌曰惡物或成疾上曰朕為民受災何疾之避遂吞之是嵗蝗不為災 臣若水通曰天人一也感應之理相為流通固其宜矣唐太宗為民吞蝗而蝗不為災豈蝗固有情邪蓋一念之誠上格于天以及草木昆蟲無不感應何也蓋天人之氣其體本一爾噫一念之感而一事之應如此況人君之心學能緻中和者邪 唐太宗貞觀十一年魏徴上疏以為文子曰同言而信信在言前同令而行誠在令外自王道休明十有餘年然而德化未洽者由待下之情未盡誠信故也 臣若水通曰誠信感通莫大于言行不可以僞為也唐太宗之納谏使出于誠則與成湯從諌之心同三王之治不足為也而有不盡然者魏徴述文子之言以諷太宗可謂切中其病矣然而聖賢誠敬之學雖徴與帝俱未之講也太宗雖志于周官之法徴雖能直諌皆不識君臣之道文武周召固如是哉故君相以講學為本 唐高宗總章元年四月彗星見于五車帝避正殿減常膳撤樂