大學衍義卷三十七

其字也】故下國化之以妾為妻以孽代宗【孽支庶也宗嫡子也】而王不能治周人為之作是詩也白蕐菅【音奸】兮白茅束兮之子之逺【之子謂王也】俾我獨兮英英白雲【英英輕明之貎】露彼菅茅天步艱難之子不猶滮【音皮休反】池北流浸彼稻田嘯歌傷懷念彼碩人【碩人謂王】樵彼桑薪卬烘于煁【卬我也煁烓竈也】維彼碩人實勞我心鼔鐘于宮聲聞于外念子懆懆【憂貎】視我邁邁【不顧貎】有鹙在梁【鹙秃鹙梁魚梁】有鶴在林維彼碩人實勞我心鴛鴦在梁戢其左翼之子無良二三其徳有扁斯石【扁卑貎】履之卑兮之子之逺俾我疷兮【疷病也】 臣按此詩舊説以為周人作朱熹謂申後作也味其辭指熹説得之白華之為物視茅為美故白華則漚以為菅白茅則用之包束物之美惡用各有所猶尊卑上下各有其分也今王亂貴賤之序而棄逺我使我窮獨失所此首章之義也英英輕明之白雲降而為露菅之與茅俱被其潤滮池之水其流雖防而禾稻之田防其灌溉今時運艱難反不如白雲之能潤王之尊大反不如滮流之能溉所以嘯歌傷懷也此二章三章之義也桑薪所以供亨爨而用之以烘燎物失其所以喻嫡後之見棄此四章之義也夫鼓鐘于宮中而其聲徹聞于外如幽王心寵褒姒而形之聲容也何以知之我念王則懆懆不能釋王視我則邁邁不相親此五章之義也鹙之與鶴皆以魚為食然鶴之與鹙清濁則有間矣今鹙在梁而鶴在林鹙則飽而鶴則饑矣王之棄後而親嬖亦猶養鹙而棄鶴此六章之義也鴛鴦能好其匹雄雌相從不失其性幽王無良不一其徳殆鴛鴦之不如此七章之義也乗石履之以登車用之卑者也嬖妾下人其用猶此今乃進彼而逺我焉使我病也此八章之義也申後雖見棄而其辭氣和平如此信乎其為先王之澤與 瞻卬【音仰】凡伯刺幽王大壞也其三章曰哲夫成城哲婦傾城【哲智也城猶國也】懿厥哲婦【哲婦謂褒姒也】為枭為鸱【鸱鸮惡聲鳥也】婦有長舌【能多言】維厲之階【階梯也】亂匪降自天生自婦人匪敎匪誨時維婦寺【婦婦人寺寺人】 臣按易曰無攸遂在中饋言婦人之職他無所成惟居中主飲食而已詩曰無非無儀惟酒食是議言婦不可以有非亦不可以有能惟賓祭酒食是議亦猶易之意也然則又焉用智乎夫男子正位于外為國家之主故有智則能立國婦人正位乎内為饋祀之主有智則适以覆國故此懿美之婦而反為枭鸱葢以其多言而能為禍亂之梯也是則亂豈自天降哉特由此婦人而已葢