大學衍義卷三十五

故形諸威儀必有僣偪于上者故北宮文子知其不終也未幾以簒得國果不能終當春秋之世聖學之傳未泯名卿大夫率以威儀觀人晉侯受玉惰【惠公】内史過曰不敬則禮不行禮不行則上下昏何以長世而晉侯果失國成子受脤【音蜃祭肉也】于社不敬【肅公】劉康公曰成子惰棄其命矣而成子果卒于行葢威儀者徳之表也徳有敬嫚形諸外者亦然故君子因其外以觇【音癡亷反】其中見其容止而知其福禍也自在位可畏以下凡十言所謂動容周旋中禮者非盛徳積于中安能有此為人君者其亦勉諸 劉康公曰民受天地之中以生是以有動作禮義威儀之則以定命也能者養之以福不能者敗以取禍臣按人之動作威儀非可以強為也天地有自然之中而人得之以生故動作有動作之則禮義有禮義之則威儀有威儀之則皆天命一定而不可違者也能循其則者順天地之命者也故曰養之以福不能循其則者逆天地之命者也故曰敗以取禍然所謂能與不能者豈有他哉亦曰敬與不敬而已矣 曾子曰君子所貴乎道者三動容貌斯逺暴慢矣【暴慢謂容貌之麤暴慢易也】正顔色斯近信矣【信實也】出辭氣斯逺鄙倍矣【鄙倍謂辭氣之鄙俗悖戾也】笾豆之事則有司存 臣按此曾子垂沒之言也道無精粗之間然君子必以躬行為本故所貴者三動容貌斯逺暴慢者持敬之有素也正顔色斯近信者存誠之有素也出辭氣斯逺鄙倍者涵養之有素也此曾子平生積學之效故于此以告孟敬子焉三者脩身之要為政之本君子之所當貴若笾豆禮文之事則有司存此敎人省躬務本之意也 玉藻足容重【舉欲遲】手容恭【髙且正】目容端【不睇視】口容止【不妄動】聲容靜【不哕咳】頭容直【不傾顧】氣容肅【似不息】立容徳【似有所得】朱熹曰自足容重以下皆敬之目也 漢成帝即位丞相匡衡上書曰聖主之自為動靜周旋奉天承親臨朝享臣物有節文以章人倫蓋欽翼祗栗事夭之容也溫恭敬遜承親之禮也正躬嚴恪臨衆之儀也嘉惠和説飨下之顔也舉錯動作物遵其儀故形為仁義動為法則諸侯正月朝觐天子天子惟道徳昭穆穆以示之【昭明也穆穆者天子之容】又觀以禮樂飨醴乃歸故萬國莫不獲賜祉福防化而成俗今正月初幸路寝臨朝賀置酒以飨萬方傳曰君子慎始願陛下留神動靜之節使羣下得望盛徳休光以立基桢天下幸甚上敬納其言 臣按匡衡之所以告成帝者善矣帝亦臨朝淵默尊嚴若神史氏稱其有穆穆天子之容然湛于酒色不知主敬以立其本則所謂威儀者亦徒矯飾于外而已非所謂動容周旋中禮盛徳之至也然衡之言實天下之名言也故錄焉 大學衍義卷三十五