大學衍義卷三十四

顧瞻周道中心兮【古怛字傷也】說曰發發者是非古之風也揭揭者是非古之車也蓋傷之也今大王幸方與【縣名】曾不半日而馳二百裡百姓廢耕桑治道牽馬臣愚以為民不可數勞也大王不好書術而樂逸遊馮式撙銜【撙挫也】馳騁不止口倦乎叱咤手苦于棰辔身勞乎車輿朝則冒霧露晝則被塵埃夏則為大暑之所暴炙冬則為風寒之所匽薄數以耎脆之玉體犯勤勞之煩毒非所以全夀命之宗也又非所以進仁義之隆也夫廣廈之下細旃之上明師居前勸誦在後上論唐虞之際下及殷周之盛考仁聖之風習治國之道防防焉發憤忘食日新厥徳其樂豈直銜橜之間哉【銜馬銜也橜車鈎心也】休則俛仰诎信【音伸】以利形進退歩趨以實下吸新吐故以練藏【藏謂五藏】專意積精以适神于以養生豈不長哉大王誠留意如此則心有堯舜之志體有喬松之夀【子喬赤松古長年者】福祿其轃而社稷安矣王賀雖不遵道然猶知敬禮吉乃下令賜牛酒其後複放從【音縦】自若 臣按王吉可謂愛君之笃矣其論田獵驅馳之害學問優遊之适言言切至使甚愚者聽之猶知感悟故雖王賀之狂不以為忤且賞之也夫物欲之樂有限而理義之恱無窮從禽雖可喜然車馳馬驟颠跌頓撼四體俱疲觸風日犯霧露懔乎有性命之憂孰若從容帷幄儒紳環侍講論道義涵泳經術日與聖賢為徒足以開廣聰明安固氣體其為可樂讵有極邪惜王賀以不移之愚雖加賞赉旋複放縱入繼大綂尋不克終然吉之言既可為人君進徳之助又可以為養生之法故着于篇惟聖明詳味焉 以上論盤遊之戒 戒逸欲 奢侈之戒 伊尹作太甲曰慎乃儉徳惟懷永圖【永長也圖謀也】 臣按此太甲不惠于阿衡之時也故伊尹訓之者如此夫儉則心小而為慮者逺侈則心大而為謀者踈方是時太甲方以欲敗度縱敗禮心為二者所蔽若雲之翳日月未知斯言之為忠也一旦處仁遷義而本心複明然後知受病之源端在于此克終之美光照簡冊伊尹訓戒之功夫豈小哉 子曰禹吾無間然矣菲飲食而緻孝乎鬼神惡衣服而緻美乎黻冕卑宮室而盡力乎溝洫禹吾無間然矣【無問然謂無所非間也】 臣按大禹于奉己也薄而于孝祖宗敬天地拯生民則皆緻其厚此大舜所以稱其勤邦儉家而孔子亦謂之無間然也夫飲食衣服宮室此人心也緻孝緻敬勤民者道心也二者常相消長禹之心以道為主故人心退聽所欲不存其後文王亦以卑服即康功田功聖人用心大抵若此茲非後王所當法與 春秋莊二十有八年冬築郿大無麥禾二十九年春新延廏 胡安國曰言新者有故也何以書昔韓昭侯作高門屈宜臼曰不時所謂時者非時日也人固有利不利時前年秦拔宜陽今年旱君不以此時恤民之隠而顧益奢所謂時诎舉赢者也【诎謂力不足赢謂力有餘以不足之時作有餘之事故曰雲雲】故谷梁氏曰古之君人者必時視民之所勤民勤于力則功築罕民勤于财則貢賦少民勤于食則百事廢冬築郿大無麥禾春新延廐以其用民力為己悉矣 三十一年春築台于郎 胡安國曰何以書厲民也天子有靈台以候天地諸侯有時台以候四時去國築台于逺而不縁占候是為遊觀之所厲民以自樂也厲民自樂而不與民同樂則民欲與之偕亡雖有台豈能獨樂哉 臣按春秋重民力謹土功故新一廏築一台必書之以示人君不可縱欲以病民也臣姑舉二事着于篇它不悉録雲 昭八年有石言于晉魏榆【地名】晉侯問于師曠【晉大夫】曰石何故言對曰石不能言或馮焉不然民聽濫也抑臣又聞之曰作事不時怨讟動乎民則有非言之物而言今宮室崇侈民力雕盡怨讟竝作莫保其性石言不亦宜乎于是晉侯方築虒祁之宮【虒祁地名】叔向【晉大夫】曰子野之言君子哉【子野師曠】君子之言信而有征 十三年晉成虒祁諸侯朝而歸者皆有貳心 臣按晉平公伯主也侈一宮室而上天為之示異諸侯為之離心故曰儉徳之共也侈惡