大學衍義卷十四

疾惡也】皆欲赴愬于王【愬與訴同】其若是孰能禦之 臣按五霸桓文爲盛【五霸者齊桓晉文秦穆楚莊宋襄皆春秋列國之君而霸于諸侯者也】故宣王欲聞其事也孟子直謂仲尼之徒無道之者所以深沮宣王羨慕霸功之志而欲其進于王道也世以爲王道甚髙而難行孟子斷之以一言曰保民而王保雲者愛防育飬之意書所謂若保赤子是也王道不外乎保民而保民又不外乎此心即宣王愛牛不忍殺之心知其可以保民無難也或者見宣王以羊易牛謂其出于貪吝而孟子獨曰是心足以王矣所以警覺宣王使知隻此一心便足以王天下其所指示亦精切矣而宣王猶不悟本心之所以然也于是孟子複曰無傷也是乃仁術也是又警覺宣王使知前日以羊易牛是乃行仁之術術謂法之巧者葢處事不可無法雖有此心而無法以處之則亦徒善而已朱熹謂人與禽獸同生而異類故用之以禮而不忍之心施于見聞之所及其所以逺庖廚者亦以預飬此心而廣爲仁之術也宣王聞此乃始悅孟子之知其心而亦未知王道之不外乎是也孟子複爲一羽輿薪之譬以明愛物之難而仁民之易宣王既能爲其所難乃不能爲其所易何哉善乎張栻之説曰方其見牛而不忍者無以蔽之愛物之端發見也其不能加恩于民者有以蔽之而仁民之理不着也斯言也足以中宣王之病矣老老幼幼而下則告宣王以行仁之序也聖人之視天下莫不欲歸吾仁而其行則自近始故親親而仁民仁民而愛物其序不可紊也敬吾父兄慈吾子弟所謂親親也推之以及人之父兄子弟所謂仁民也由是逹之于天下雖昆蟲草木無不被其澤者不過舉此之心加諸彼而已推恩足以保四海此心流行雖逺必暨也不推恩無以保妻子此心壅遏雖近不周也由親以及民由民以及物此古人之善推也能及物而不能及民此宣王之不善推也發政施仁而下則告宣王以保民之實也其目不過于任賢使士樂仕于朝薄其賦斂使農樂耕于野寛其征稅使商賈樂藏于市行旅樂出于塗所謂王道者蓋如此豈有甚髙難行者哉惜宣王終不悟也 公孫醜【孟子弟子】問曰夫子當路于齊【夫子謂孟子也當路謂爲卿相行國政也】管仲【齊桓公相】晏子【名嬰齊景公相】之功可複許乎孟子曰子誠齊人也知管仲晏子而已矣或問乎曽西【曾