大學衍義卷十四

以及人之父兄子弟所謂仁民也由是逹之于天下雖昆蟲草木無不被其澤者不過舉此之心加諸彼而已推恩足以保四海此心流行雖逺必暨也不推恩無以保妻子此心壅遏雖近不周也由親以及民由民以及物此古人之善推也能及物而不能及民此宣王之不善推也發政施仁而下則告宣王以保民之實也其目不過于任賢使士樂仕于朝薄其賦斂使農樂耕于野寛其征稅使商賈樂藏于市行旅樂出于塗所謂王道者蓋如此豈有甚髙難行者哉惜宣王終不悟也 公孫醜【孟子弟子】問曰夫子當路于齊【夫子謂孟子也當路謂爲卿相行國政也】管仲【齊桓公相】晏子【名嬰齊景公相】之功可複許乎孟子曰子誠齊人也知管仲晏子而已矣或問乎曽西【曾參之孫】曰吾子與子路孰賢【仲由字子路孔子弟子】曾西蹵然【不安貎】曰吾先子之所畏也【先子謂曾參也】曰然則吾子與管仲孰賢曾西艴然不悅曰爾何曾比予于管仲【曾則也】管仲得君如彼其專也行乎國政如彼其久也功烈如彼其卑也爾何曾比予于是曰管仲曾西之所不爲也而子爲我願之乎曰管仲以其君霸晏子以其君顯管仲晏子猶不足爲與曰以齊王【音旺】猶反手也 臣按齊宣王既慕桓文而公孫醜複慕管晏葢霸者功利之説深入人心爲日已久故不惟時君慕之而學者亦慕之也孟子引曽西之言以折之葢子路雖不及有爲而其所學固聖賢之大學也若管仲之已試則桓公専任之四十餘年其所成就不過國富兵彊而已此孔氏之門所羞稱者故雖曾西不屑爲之況孟子以承三聖自任其肯與之匹乎先儒楊時有曰孔子言子路之才曰千乗之國可使治其賦也使其見于施爲如是而已其于九合諸侯一匡天下固有所不逮也然則曾西推尊子路而羞比管仲者何哉譬之禦者子路則範我馳驅而不獲者也管仲之功詭遇而獲禽爾斯言盡之使孟子當路于齊則必行王者之道其以齊王信猶反掌之易也或謂晏子于齊固無功烈之足言若管仲者孔子葢嘗以如其仁稱之孟子學于孔子者也何其言之異邪曰孔子之稱稱其攘夷狄而尊中夏也孟子所譏譏其舎王道而用霸術也所指固不同矣然孔子雖稱其功而器小之譏不知禮之譏固未嘗略況世變日下使孟子而不複議其舎王用霸之罪則人将廢然趨于霸矣波流防防孰從而反之邪以此坊民商鞅申不害之流猶以詐力彊國而甘處于霸之下者 孟子曰以力假仁者霸霸必有大國以德行仁者王王不待大湯以七十裡文王以百裡以力服人者非心服也力不贍也以德服人者中心悅而誠服也如七十子之服孔子也詩雲自西自東自南自北無思不服此之謂也 臣按先儒謂自古之論王霸者多矣未有如此章之深切着明也葢王霸之辨曰德與力而已力者國冨兵彊之謂初無心于爲仁而借其名以集事也德者躬行心得之謂其仁素具于中而推之以及物也霸者以力故必大國乃能爲之王者以德不以力何待于大乎以力服人者有意于服人而人不敢不服以德服人者無意于服人而人不能不服此天理人欲之分而王霸之所以異也夫孔子以匹夫不得位而七十子終身從之是孰使之然哉所謂心悅而誠服也王者之服人亦猶是也以春秋攷之齊桓之伐衛若尊王也而心則在于取賂【莊二十七年王使召伯廖賜齊侯命且請伐衛以其立子頽也二十八年齊侯伐衛戰敗衛師取賂而還】其省難于魯若防鄰也而心則在于觇國【闵元年齊仲孫湫來省難仲孫歸公曰魯可取乎仲孫曰不可先儒譏其使計謀之士窺觇虛實有乗亂取國之心】就其名義之最正者如救邢封衛之舉【闵元年齊人救邢僖二年城楚丘】首止葵丘之盟【僖五年防王世子于首止以定世子之位九年諸侯防盟于葵丘】然其心則欲仗義以服諸侯而成已之霸若此之類皆所謂假仁者也其于小國則滅