大學衍義卷七

天子之禮【先公後稷公劉之屬】子曰武王周公其達孝矣乎【達通也天下之人通言其孝也】夫孝者善繼人之志善述人之事者也春秋脩其祖廟【祖宗之廟】陳其宗器【先世所藏之重器若周赤力天球之屬】設其裳衣【先祖之遺衣服祭則設之以授屍也】薦其時食【四時之食各有其物】踐其位行其禮奏其樂敬其所尊愛其所親事死如事生事亡如事存孝之至也 臣按此章稱武王周公亦猶前章之稱舜也大抵爲人君以光祖宗遺後嗣為孝周自太王實始翦商至文王三分天下有其二而武王遂成之躬衣戎服誅獨夫受而有天下此武王之繼志述事也周公追王太王王季祀先公以天子之禮又制禮作樂使世世子孫奉承宗廟之祀事死如生事亡如存此周公之繼志述事也舜之孝如天之不可名故曰大武王周公之孝天下稱之無異辭故曰達後世人主有志于孝治者當合大舜文武周公之事而考之葢大舜以瞽瞍為父處人倫之變者也文王以王季為父處人倫之常者也舜文所遇不同而其心則一使舜遇文王之時必能盡處常之道使文王遇舜之時亦必能盡處變之方所謂易地則皆然也至于繼志述事則當持守而持守固繼述也當變通而變通是亦繼述也凡此皆人主所當知臣故推衍其説以廣中庸言外之指 文王之為世子朝于王季日三雞初鳴而衣服至于寝門外問内豎之禦者曰今日安否何如【内豎小臣之屬掌外内之通命者禦如今小吏直日】内豎曰安文王乃喜及日中又至亦如之及莫又至亦如之其有不安節則内豎以告文王文王色憂行不能正履王季複膳然後亦複初食上必在視寒暖之中【在察也】食下問所膳【問所食者】命膳宰曰末有原【末猶勿也原再也已進者勿有所再進】應曰諾然後退武王帥而行之不敢有加焉文王有疾武王不說冠帯而養【説與脫同】文王一飯亦一飯文王再飯亦再飯旬有二日乃間【間猶瘳也】 臣按文武二聖人事親之孝如此眞萬世帝王之法也故傳禮者述其事以爲世子之記漢文帝之為代王太後嘗病不解衣交睫者三年藥非口嘗不進葢其天質之美故能庻幾盛王之孝文帝亦賢矣哉 漢髙帝诏曰人之至親莫親于父母故父有天下傳歸于子子有天下尊歸于父此人道之極也前日天下大亂兵革竝起萬民苦殃朕親被堅執銳平暴亂立諸侯偃兵息民天下大安