春秋釋例卷三

尼曰越竟乃免明盾亦應受罪也醫不三世不服其藥古之慎戒也人子之孝當盡心嘗禱而已藥物之劑非所習也許止身為國嗣國非無醫而輕果進藥故罪同于弑二者雖原其本心而春秋不赦其罪蓋為教之逺防也楚靈無道于民于例當稱國以弑公子比首兵自立楚衆散歸而靈王缢死故以比為弑王也比既得國國人驚亂棄疾從而扇之比懼自殺皆棄疾之由故書公子棄疾殺公子比也左氏義例止此而已其餘小異皆從赴也劉賈許頴以為君惡及國朝則稱國以弑君惡及國人則稱人以弑案?鄭靈宋昭經文異而例同故重覆以同之子弑其父又嫌異于他臣亦重明其不異既不碎辨國之與人而?雲莒紀公多行無禮于國太子仆因國人以弑之經但稱國不稱人知國之與人雖言别而事一也【宣四年正義引釋例】先儒旁采二傳橫生異例宋之蒙澤楚之幹谿俱在國内闵公之弑則以不書蒙澤國内為義楚弑靈王複以地幹谿為失所明仲尼本不以為義例則丘明亦無異文也【莊十二年正義引釋例】經書宋督弑其君與夷及其大夫孔父仲尼邱明唯以先後見義無善孔父之文孔父為國政則取怨于民治其家則無閨闱之教身先見殺禍遂及君既無所善仇牧不警而遇賊又死無忠事晉之荀息期欲複言本無大節先儒皆随加善例又為不安經書臣蒙君弑者有三直是弑死相及即實為文仲尼以督為有無君之心改書一事而已無他例也【桓二年正義引釋例】 及防例第十六【案此篇永樂大典全阙】 釋例曰與謀者同志之國彼我之計未定相與共謀講議利害計成而後行之故以相連及為文不與謀而出師者謂不得已而應命故以外合為文皆防魯而言之也公親防齊侯伐萊而傳以師出示例所以通卿大夫帥師者也魯既春防于曹以謀伐鄭夏遂起師而更從不與謀之文者厲公篡太子忽之位謀而納之非正故諱之從不與謀之例若夫盟主之令則上行乎下非匹敵和成之類故雖或先謀皆從不與謀之例成八年晉士爕來聘且言将伐郯下雲防伐郯是也凡乞師者深求過禮之辭執謙以偪成其讨故雖小國乞之于大國大國乞之于小國亦皆從不與謀之例臧宣叔郤锜是也?以師出為例是惟系于戰伐而劉許賈頴濫以經諸及字為義本不在例今欲強合之所以多相錯亂也【宣七年正義引釋例】凡師能左右之曰以為求助于諸侯而専制其用征伐進退帥意而行故變防及之文而曰以施于匹敵相用者若覇主之命則上行于下非例所及也呉雖大國順蔡侯之請自将其衆唯蔡侯之命故亦言以呉子也?例稱師則諸不言師者皆不用以為例也以之于言所渉甚多劉賈許頴既不守例為斷又不能盡通諸以唯雜取晉人執季孫以歸劉子單子以王猛居于皇尹氏召伯毛伯以王子朝奔楚随示以義數事而已又雲諸稱以皆小以大下以上非其宜也尋案晉侯以季孫歸又非下以上也荊以蔡侯歸亦非小以大也【僖二十六年正義引釋例】 搜狩例第十七【案此篇見永樂大典惟篇目佚今補】 釋例曰以不教民戰是謂棄之故傳曰春搜夏苖秋猕冬狩皆于農隙以講武事也三年而治兵習戰備也入而振旅治兵禮畢整衆而還也歸而飲至告于廟也所以數軍實昭文章明貴賤順少長辨等列習威儀也晉侯登有莘之墟以望曰少長有禮此之謂也田狩必有三驅之禮以備四時之祀鳥獸之肉不登于俎骨角毛羽不登于噐則君不舉出必告于廟獲必用于廟于是乃書椒舉稱寡君屬有宗祧之事于武城此事之謂也凡天子諸侯田狩皆于其封内傳曰鄭之有原圃猶秦之有具囿不越國而取諸人隠公觀魚于棠棠實他境故傳雲逺地【案隠五年正義引釋例雲舊説棠魯地據?公辭欲畧地則非魯境也今釋例無此文恐有脫佚】河陽實已屬晉非王狩所在故言非其地也且明徳也義在隠其召君之阙也邱明之為?所以寫仲尼之意也而河陽之狩越盾之弑洩冶之罪于此三事特稱仲尼者危疑之理須聖言以明之聖人之辭可能使人信之賢者之辭則不能此其義也三王異正朔而夏數為得天雖在周世于言時舉事皆據夏正故公以春狩于?而傳曰書時禮也焚鹹邱魯地非搜狩常處經不言搜狩但稱焚鹹邱言火田盡物非搜狩之義也紅之搜傳言革車千乘所以示大搜也而經不書大諸事同而文異?不曲言經義者直是時史之阙畧仲尼畧而從之春秋不可錯綜經文此之類也劉賈頴雲搜于紅不言大者言公大失權在三家也十一年搜于比蒲經書大搜複雲書大者言大衆盡在三家随文造意以非例為例不複知其自違也【案紅之搜下永樂大典無之從昭八年正義所引釋例補入】 廟室例第十八【案此篇見永樂大典惟篇目佚今補】 釋例曰太廟有八名其體一也肅然清靜謂之清廟行禘祫序昭穆謂之太廟告朔行禮謂之明堂行飨射飬國老謂之辟雍占雲物望氛祥謂之靈台其四門之學謂之太學其中室謂之太室總謂之合宮諸儒皆以廟學為一鄭氏以為異處【案自此以上孔頴逹詩靈台疏引之以為頴容釋例永樂大典以為杜氏之文未知何據】太室之屋國之所尊朽而不善乆旱遇雨乃遂傾頽不共之甚故特書之【案自太室之屋以下永樂大典無之從文十三年正義所引釋例增】新宮災者宣公之廟父廟也諒闇始阕而遇天災故感而哭之以緻哀異于餘廟也【案自新宮災者以下永樂大典無之從成三年正義所引釋例増】 土功例第十九【案此篇見永樂大典惟篇目佚今從敬?續明三傳例説略補】 釋例曰都邑者民之聚也國家之藩衛百姓之保障不固則敗不修則壞故雖不臨寇必于農隙備其守禦無妨民務傳曰龍見而畢務戒事也謂夏之九月周之十一月龍星角亢晨見東方于是納其禾稼三務始畢而戒民以土功事也火見而緻用大火星次角亢而晨見于是緻其用也水昏正而栽謂夏之十月定星昏而中于是樹闆幹而興作也日至而畢謂日既南至微陽始動故土功息傳既顯稱凡例而書時不書時各重發者皆以别無備而興作如書旱雩之别過雩也冬城西郛?特曰懼齊此其意也【案冬城西郛以下永樂大典無之從莊二十九年正義所引釋例増】冬城防臧武仲請俟畢農事故傳曰書事時言興作出火見緻用之前亦得兼以事時即禮也【案襄十三年正義雲此冬城防經?皆不言月當在火見緻用之前當時農収差早雖天象未緻而民事已間言時節未是時而事已得時故言書事時也】凡城都築邑國之大事是以春秋詳其得失救患分災恤病備難有為而然則不拘時制諸侯以夏城邢?稱得禮正月城楚邱而魯諱後期此其義也浚洙者深之也冬興功而無?亦得其時築之為例唯以都邑為别至于他土功之事則通用時例總謂之築築鹿囿郎台王姫之館是也周禮四縣為都四井為邑此周公本制小大之别也若邑有先君之宗廟則雖小曰都尊其所居而大之也然則都而無廟固宜稱城城漆是也而頴氏唯系于有先君之廟患漆本非魯邑也因説曰漆有邾之舊廟是使魯人尊邾之廢廟與先君同非經傳意也桓十六年冬城向傳曰書時也案其下月似城向在建酉之月以經傳事類相推則通在下建戌之月邱明發書時之傳不悮也其説具見長厯也【案自冬城防以下永樂大典無之從敬?續明三傳例說略補入】 歸獻例第二十【案此篇永樂大典全阙】 釋例曰歸者遺也獻者自下奉上之稱遺者敵體相與之辭傳曰諸侯不相遺俘齊侯楚人失辭稱獻失禮遺俘故因其來辭見自卑也以其太卑故書以示過【莊三十一年正義引釋例】齊人來歸衛寳公羊谷梁經傳及左氏?皆同唯左氏經獨言衛俘者三家經傳有六而其五皆言寳此必左氏經之獨誤也【莊六年正義引釋例】歸入納例第二十一【案此篇見永樂大典惟篇目佚今補】 桓十五年夏【雲雲】五月【雲雲】許叔入于許隠十一年傳曰鄭伯使許大夫百裡奉許叔以居許東偏【雲雲】桓十五年傳曰許叔入于許 秋九月鄭伯突入于栎傳曰秋鄭伯因栎人殺檀伯而遂居栎 莊六年夏六月衛侯朔入于衛五年傳曰冬伐衛納惠公也六年傳曰春王人救衛夏衛侯入放公子黔牟于周放甯跪于秦殺左公子洩右公子職乃即位 九年夏【雲雲】齊小白入于齊傳曰夏公伐齊納子糾桓公自莒先入 二十四年秋【雲雲】八月丁醜夫人姜氏入傳曰秋哀姜至成十八年夏【雲雲】宋魚石複入于彭城傳曰楚子辛鄭皇辰侵城郜取幽邱同伐彭城納宋魚石向為人鱗朱向魚府焉以三百乘戍之而還書曰複入傳例曰凡去其國國逆而立之曰入複其位曰複歸諸侯納之曰歸以惡曰複入 襄二十三年夏【雲雲】晉栾盈複入于晉傳曰栾盈帥曲沃之甲因魏獻子以晝入于綘【雲雲】 二十五年秋八月【雲雲】衛侯入于夷儀傳曰晉侯使魏舒宛沒逆衛侯将使衛與之夷儀【雲雲】衛獻