春秋釋例卷三

災異例第十三【案此篇永樂大典全阙】 釋例曰物者雜而言之則昆蟲草木之類也大而言之則歳時日月星辰之謂也歳者水旱饑馑也時者寒暑風雨雷電雪霜也日月者薄食夜明也星辰者彗字霣錯失其次也山崩地震者陽伏而不能出隂迫而不能升也凡天反其時地反其物以害其物性皆為妖災【宣十五年正義引釋例】天人之際或異而無感或感而不可知沙鹿崩固謂期年必有大咎梁山崩則雲山有朽壤而自崩此皆聖賢之谠言逹者所宜先識【僖十四年正義引釋例】陳既已滅防為楚縣而書陳災者猶晉之梁山沙鹿崩不書晉也災害系于所災所害故以所在為名【僖十四年正義引釋例案宣十五年?民反徳為亂正義雲民謂人也感動天地皆是人君感之非庶民也昭七年傳曰國無政不用善則自?谪于日月之災言以政取谪是其由君不由民以民表人故釋例引此即改民為人是其民謂人也今無從攷釋例全文附錄于此】 崩薨卒例第十四【案此篇見永樂大典惟篇目佚今補】 隠十一年冬十有一月壬辰公薨傳曰壬辰羽父使賊弑公于寪氏不書不成喪也 桓十八年夏四月丙子公薨于齊傳曰公防齊侯于泺遂及文姜如齊齊侯通焉公谪之以告夏四月丙子享公使公子彭生乘公公薨于車 闵二年秋八月辛醜公薨傳曰秋八月辛醜共仲使蔔齮賊公于武闱 僖三十三年冬十有二月【雲雲】乙巳公薨于小寝傳曰冬【雲雲】公薨于小寝即安也 成十八年秋【雲雲】八月【雲雲】己醜公薨于路寝傳曰己醜公薨于路寝言道也 昭三十二年冬【雲雲】十有二月己未公薨于幹侯傳曰己未公薨【雲雲】書曰公薨于幹侯言失其所也 隠七年春王三月【雲雲】滕侯卒傳曰春滕侯卒不書名未同盟也傳例曰凡諸侯同盟于是稱名故薨則赴以名告終稱嗣也以繼好息民謂之禮經 桓五年春正月甲戌己醜陳侯鮑卒傳曰春正月甲戌己醜陳侯鮑卒再赴也于是陳亂文公子佗殺太子免而代之公疾病而亂作國人分散故再赴 僖四年夏許男新臣卒傳曰許穆公卒于師之以侯禮也傳例曰凡諸侯薨于朝防加一等死王事加二等于是有以衮斂 二十三年冬十有一月?子卒傳曰?成公卒書曰子?夷也不書名未同盟也傳例曰凡諸侯同盟死則赴以名禮也赴以名則亦書之不然則否避不敏也二十七年夏六月庚寅齊侯昭卒傳曰夏齊孝公卒有齊怨不廢喪紀禮也 文三年夏五月王子虎卒傳曰夏四月乙亥王叔文公卒來赴吊如同盟禮也 成十三年夏五月【雲雲】曹伯廬卒于師傳曰公防晉侯伐秦【雲雲】曹宣公卒于師 襄六年春王三月壬午?伯姑容卒傳曰?桓公卒始赴以名同盟故也 七年冬【雲雲】十有二月【雲雲】鄭伯髠頑如防未見諸侯丙戌卒于鄵傳曰及将防于鄬【雲雲】及鄵子驷使賊夜弑僖公而以瘧疾赴于諸侯 十二年秋九月呉子乘卒傳曰秋呉子夀夢卒臨于周廟禮也傳例曰凡諸侯之喪異姓臨于外同姓于宗廟同宗于祖廟同族于祢廟是故魯為諸姫臨于周廟為凡蔣邢茅胙祭臨于周公之廟 昭元年冬十有一月己酉楚子麇卒傳曰楚公子圍将聘于鄭【雲雲】聞王有疾而還【雲雲】入問王疾缢而弑之【雲雲】王于郏謂之郏敖 三年春王正月丁未滕子原卒傳曰丁未滕子原卒同盟故書名 六年春王正月?伯益姑卒傳曰?文公卒吊如同盟禮也 二十五年冬【雲雲】十有一月己亥宋公佐卒于曲棘傳曰宋元公将為公故如晉【雲雲】己亥卒于曲棘 三十一年夏四月丁巳薛伯谷卒傳曰薛伯谷卒同盟故書 定四年夏【雲雲】五月?伯成卒于防 十四年夏【雲雲】五月【雲雲】呉子光卒傳曰呉伐越越子句踐禦之陳于檇李【雲雲】靈姑浮以戈擊阖闾阖闾傷将指?其一履還卒于陉去檇李七裡 哀十年春【雲雲】三月戊戌齊侯陽生卒傳曰公防呉子伐齊【雲雲】齊人弑悼公赴于師呉子三日哭于軍門之外昭二十二年冬十月王子猛卒傳曰十一月乙酉王子猛卒不成喪也 莊三十二年冬十月己未子般卒傳曰子般即位次于黨氏冬十月己未共仲使圉人荦賊子般于黨氏文十八年冬十月子卒傳曰冬十月仲殺惡及視而立宣公書曰子卒諱之也 襄三十一年秋九月癸巳子野卒傳曰毀也 右崩薨卒一百五十錯綜其三十一以包通之 釋例曰天子曰崩諸侯曰薨大夫曰卒古之制也春秋所稱曲存魯史之義内稱公而書薨所以自尊其君則不得不畧外諸侯書卒以自異也至于既雖邾許子男之君皆稱諡而言公各順臣子之辭兩通其義也諸侯同盟皆稱名以接神故薨則臣子必以名赴同盟之國告亡君之終稱今君之嗣好惡由之故傳曰有齊怨不廢喪紀禮也盟載之辭下逮子子孫孫當奉而弗忘故雲繼好好同則相親相親則不争故曰息民也?子防爵嫌有異同故傳重發不書之例又更發凡者以明雖薨赴有法若或違之國史亦承告而書不必改正也?伯姑容未與襄同盟而事逮其父王子虎又未接于文嘗與僖同盟故皆用同盟之禮蓋繼好之義也嫌于赴非所盟之君又天子公卿其禮或異故傳曰始赴以名同盟故也又曰吊如同盟各以正所疑也赴以名則亦書之者諸侯雖不同盟或以名赴也不然則否避不敏者謂雖同盟而赴不以名則亦不書名以審違謬也益姑之卒傳重複發者有奪田之忿而不廢喪紀故稱禮以明之也陳人再赴兩書其日齊緩告亂書以十二月天王僞赴遂用其虛明日月阙否亦從赴辭子驷實弑僖公赴以瘧疾而經從之楚弑郏敖齊弑陽生皆其類也君子不變其文以慎其疑【案二句永樂大典正二其字從隠三年無義所引釋例増】且虛實相生随而表之真僞之情可以兩見承赴而書之亦所以示将來許穆公卒于師呉子夀夢卒臨于周廟公登觀台必書雲物傳皆發凡以言例經皆無異議諸若此蓋周之舊禮傳因事以存于經則常事不書也若卒于朝會或書師或書地者史之成文非義例所存也至于魯公之薨則皆書地成公薨路寝傳稱得道昭薨幹侯言失其所詳内事謹兇變也其未成君而卒者【案莊二年正義引釋例者作若】君未葬則嗣子書名在喪之禮也既則嗣君諒闇羣臣複吉免喪服則禮成也【案此句莊三十二年正義引釋例作則成君也】文公既襄仲殺惡及視書曰子卒與未成君同文所以為諱也公子惡魯之正适嗣位免喪則魯君也襄仲倚齊而弑之國以為諱故不稱君若言君之子也及子般子野或見殺或不勝喪言罪則不足成貶為孝而滅性故直畧而書卒也【案自公子惡魯之正适以下永樂大典無之從莊三十二年正義所引釋例増】惡視猶不顯則知隠闵二公稱薨桓不稱弑亦諱之也臣之事君猶子之事父也微谏見志造?詭辭執其是而諌其非【案諌其非三字永樂大典脫從隠十一年正義所引釋例補入】不必其得蓋匡救将然而将順其已然故有隠諱之義焉至于激節之士則不然南史執簡而累進董狐書法而不隠鬻拳刼君而自刖晏嬰端委而引直賢聖亦録而善之所以廣義訓?大道殷有三仁此之謂也劉賈許頴複于薨卒生例雲日月詳者吊贈備日月畧者吊有阙?無此辭非載大夫卒例書弑例第十五【案此篇永樂大典全阙】 釋例曰天生民而樹之君使司牧之羣物所以系命也故戴之如天地親之如父母仰之如日月事之如神明其或受雪霜之嚴雷電之威則奉身歸命有死無貳故傳曰君天也天可逃乎此人臣所執之常也然本無父子自然之防未有家人習翫之愛高下之隔縣殊壅塞之否萬端是以居上者防心以察下表誠以感之然後能相親也若亢高自肆羣下絶望情義圯隔是謂路人非君臣也人心苟離則位号雖存無以自固故?例曰凡弑君稱君君無道稱臣臣之罪稱君者惟書君名而稱國稱人以弑言衆之所共絶也稱臣者謂書弑者主名以埀來世終為不義而不可赦也然君雖不君臣不可以不臣故宋昭之惡罪及國人晉荀林父讨宋曰何故弑君猶立文公而還深見貶削諸懷賊亂以為心者固不容于誅也若鄭之歸生齊之陳乞楚之公子比雖本無其心春秋之義亦同大罪是以君子慎所以立也諸侯不受先君之命而篡立得與諸侯防者則以成君書之齊商人蔡侯般之屬是也若未得接于諸侯則不稱爵楚公子棄疾殺公子比蔡人殺陳佗齊人殺無知衛人殺州籲公子瑕之屬是也諸侯篡立雖以防諸侯為正此列國之制也至于國内防名委質即君臣之分已定故諸殺不成君者亦與成君同義也傳曰防于平州以定公位又雲若有罪則君列諸防矣此以防為斷也經書趙盾弑君而?雲靈公不君又以明于例此弑宜稱君也弑非趙盾而經不變文者以示良史之意深責執政之臣?故特見仲