有餓莩而不知?人死則曰非我也歳也是何異于刺人而殺之曰非我也兵也王無罪歳斯天下之民至焉願比死者一灑之無以則王乎是乃仁術也是以君子逺庖廚也爲長者折枝刑于寡妻權然後知輕重度然後知長短物皆然心為甚王請度之抑王興甲兵危士臣搆怨于諸侯然後快于心與梁惠王下王變乎色曰寡人非能好先王之樂也直好世俗之樂耳曰王之好樂甚則齊其庶幾乎今之樂猶古之樂也今王與百姓同樂則王矣文王之囿方七十裡今也不然睊睊胥讒民乃作慝惟君所行也畜君何尤所謂故國者非謂有喬木之謂也有世臣之謂也王無親臣矣昔者所進今日不知其亡也今有璞玉于此雖萬镒必使玉人雕琢之若大旱之望雲霓也後來其蘇不誅則疾視其長上之死而不救與民守之效死而民弗去行或使之止或尼之行止非人所能也卷十孟子公孫醜上曰管仲曽西之所不爲也地不改辟矣民不改聚矣速于置郵而傳命我四十不動心不動心有道乎孟施舎雖褐寛博吾不惴焉不得于言勿求于心不得于心勿求于氣夫志至焉氣次焉持其志無暴其氣志壹則動氣氣壹則動志也今夫蹶者趨者是氣也而反動其心我知言其爲氣也配義與道無是餒也必有事焉而勿正心勿忘勿助長也曰我于辭命則不能也然則夫子旣聖矣乎人皆有不忍人之心恻隐之心仁之端也羞惡之心義之端也辭讓之心禮之端也是非之心智之端也莫之禦而不仁是不智也取諸人以爲善是與人爲善者也孟子曰伯夷隘柳下惠不恭公孫醜下天時不如地利夫環而攻之必有得天時者矣然而不勝者是天時不如地利也域民不以封疆之界是或一道也子之持防之士一日而三失伍則去之否乎不得不可以爲恱且比化者無使土親膚于人心獨無恔乎吾聞之也君子不以天下儉其親有仕于此而子恱之不告于王而私與之吾子之祿爵夫士也亦無王命季孫曰異哉子叔疑洩柳申詳無人乎缪公之側則不能安其身王庶幾改之王由足用爲善吾何為不豫哉卷十一孟子滕文公上周公豈欺我哉曽子曰生事之以禮死葬之以禮祭之以禮可謂孝矣吾宗國魯先君莫之行曰吾有所受之也父兄百官不我足也百官族人可謂曰知夏後氏五十而貢殷人七十而助周人百畝而徹其實皆什一也使民盻盻然又稱貸而益之周雖舊邦其命維新使畢戰問井地聞君行仁政有大人之事有小人之事曽子曰不可江漢以濯之秋陽以暴之皜皜乎不可尚已蓋歸反蔂梩而掩之滕文公下勇士不忘喪其元以順爲正者妾婦之道也要其有酒食黍稻者奪之我武惟?侵于之疆則取于殘殺代用張于湯有光日攘其鄰之雞者世衰道微邪說暴行有作已頻顣離婁上而仁覆天下矣言則非先王之道仁不可爲衆也道在迩而求諸逺事在易而求諸難人人親其親長其長而天下平是天下之父歸之也辟草萊任土地者次之侮奪人之君惟恐不順焉嫂溺援之以手者權也今天下溺矣夫子之不援何也人不足與适也政不足閑也惟大人為能格君心之非政不足閑也人之易其言也無責耳矣卷十二孟子離婁下惠而不知爲政日亦不足矣才也養不才言人之不善當如後患何言不必信行不必果博學而詳說之将以反說約也言無實不祥不祥之實蔽賢者當之周公思兼三王以施四事君子之澤五世而斬小人之澤五世而斬予未得為孔子徒也予私淑諸人也可以取可以無取取傷亷不歴位而相與言不逾階而相揖也禹稷當平世三過其門而不入禹思天下有溺者由已溺之夫章子豈不欲有夫妻子母之屬哉為得罪于父不得近出妻屏子終身不養焉萬章上帝将胥天下而遷之焉瞽瞍亦允若是為父不得而子也禹避舜之子于陽城益避禹之子于箕山之