書義矜式卷六

元　王充耘　撰 周書 周官 唐虞稽古建官惟百内有百揆四嶽外有州牧侯伯庶政惟和萬國鹹甯 莫善于堯舜官人之法莫大于堯舜安民之功夫官 人之法非堯舜所自為也上考于古人而官得其要安民之功非堯舜所自能也下總于大臣而民得其安蓋能官人能安民者堯舜之仁合之與仁而後可論唐虞之治夫堯舜之知以其不自用而取法諸人也堯舜之仁不徧愛人急親賢也不自用而取法諸人是以官百之建必稽于古不徧愛人而急親賢是以内外之治必總于大臣蓋不稽于古則不能以簡而禦煩不總于人則不能自近而及逺一則知人之哲也一則安民之恵也非堯舜其孰能之或者謂古之時官以雲紀而未嘗有百揆四嶽也官以鳥紀而未嘗有州牧侯伯也則是曰揆曰嶽曰牧曰侯此唐虞之制而非古之制也則未可以為稽古也抑孰知稽古稽其實不狥其名求其心不泥其迹吾想古之時太樸未防風氣未漓其建官有甚簡而政治有甚隆者此後世所不能知堯舜所獨知是以天下雖廣而建之官惟止于百是唐虞之稽古非若後世之泥于古也堯舜以一心之微而莅乎百官之衆安得人人而總之内焉而總治有百揆四嶽也而堯舜無與焉外焉而總治有州牧侯伯也而堯舜無與焉所謂有者非徒有也是人有才足以勝位也而非虛位也非徒有是名也其徳足以稱職而無曠官也堯舜所建之官雖極于百而内外總治之職鹹有其人此非所謂能官人者欤于是曰百揆者亮采恵疇而天下無廢事曰四嶽者賔于四門而天下無兇人州牧則曰食哉惟時而十二州之民各得其養侯伯則曰各廸有功而五服之諸侯各敬其事内外相承而體統不 紊如身之使臂臂之使指以言庶政則九功惟叙九叙惟歌而庶政和矣以言萬國則五服四朝?民于變而萬國甯矣此非所謂能安民者欤世未有能官人而無安民之恵者亦未有能安民而非知人之哲者欤能哲而恵吾于堯舜見之堯舜之能哲而恵是必于古人得之故方其建官也都俞籲咈不使一職曠堯舜之心惟恐其不如古及其至也垂衣拱手無為而天下化唐虞之治複何愧于古哉降自夏殷而官數加倍是未能如唐虞之簡矣論其治功則曰亦克用乂是未能如唐虞之盛矣成周之制建官三百六十而其職愈多世變事繁而其職愈重然則三代之制非不欲稽古也不幸而居唐虞之後三代之治非不欲如唐虞也不幸而去古之逺世道之降帝王之分嗚呼甚哉 立太師太傅太保茲惟三公論道經邦燮理隂陽官不必備惟其人少師少傅少保曰三孤貳公?化寅亮天地弼予一人 建大臣以任其參贊之職者其選嚴命大臣以佐其參贊之職者其責備蓋明王之設官分職無非欲其參贊天地之化育大臣之參贊又烏可無其貳哉故其弼成于後者正将以助大臣之有所不及耳昔者周家建立三公之官以講明隂陽之道經理邦國之大而盡其燮理之職其任至不輕也茍非其材則豈足以任此職乎故不必其官之備而惟其人之賢則夫貳三公以範圍天地之化而張大之者以其有三孤在焉耳自三孤之特建也以之寅亮乎天而仰不愧焉以之寅亮乎地而俯不怍焉則其弼一人之道亦無間于三公矣籲三公論道而既重其職于前三孤?化而複備其責于後古之人所以能與天地參者其以此欤【雲　雲】見于周官之書其意以此嘗謂隂陽之道非人則不能以任其經綸之責天地之化非 人則不能以緻其張大之功上而一人次而三公其事皆所當任者也然一人不可以無弼三公不可以無貳特建夫三孤之職實所以上弼一人而下貳乎三公者也茍惟三孤之名不定而使之屬于三公則其将助三公所為之不暇又何以事其已職之所為乎吾由是而知建官之制至于成周而無弊也今夫三公之位而謂之立者何也蓋始辭也三公雖非始于此時而立為周家之定制則始于此時也師道之教訓傅之徳義保之于身體名雖不同而其人皆未易得也是故三公之于斯道既講明之複經綸之而必盡其燮理之妙焉蓋隂陽以氣言而道者隂陽之理恒而不變者也易曰一隂一陽之謂道者是也然經綸之用藏于無迹和調之妙間不容發又何待于論耶蓋論之雲者拟議以成其變化講明啓沃而精一之也茍非經綸天下之大經參天地之化育者其孰能與于此故曰官不必備惟其人蓋古者建官惟賢況以三公之尊位而不在于得其人乎位事惟能況以三公之重任而不求其人以稱其職乎與其茍且是官以充員孰若阙其職以待其人之為愈也茍惟其人則官固無害于備亦無害其為不備也三公之官夫既不求其備矣則夫貳三公而謂之少師少傅少保者容可不特建其職而定其名乎夫謂之三少者特其名數少貶而非遼絶于三公者也謂之曰三孤者以其名位特立而非統攝于三公者也一則經綸于前而一則弼成于後此公孤之職所由分也夫天地以形言而化者天地之用運而無迹者也易曰範圍天地之化者是也?者張而大之之謂寅亮者敬而眀之之謂三孤之于天地之用既張而大之于天地之形複敬而眀之則其弼一人而能盡其道矣茍職之不專名之不立責之不重則何以成其?大之功而緻其寅亮之實也哉抑嘗考之三公之設其法已乆至成王而始參定以為一代之定制耳夫茍立之為定制宜其有定人矣而周公為師召公為保僅見于載籍之?而傅無聞焉其後周公既沒則以召公為保而已而師亦無聞焉何哉蓋非常之任所以待非常之人惟其非常之人而後可以當非常之任三公之不必備者所以難其人也于是而三孤立焉所以貳三公而必重其責也故太儀所掌有孤伎焉朝士所掌有孤位焉正之必有其貳三公既難其任而三孤則能分其任矣成王訓廸之際既尊三公之至而欲不敢以身煩之者弼予一人之語成王不與三孤言之而誰言之耶雖然周官一書與周禮正相為表裡周官所載自公而孤自孤而卿而于公特言其不必備矣未始無常職也而周禮