論語集解義疏叙

魏何晏撰

    梁皇侃疏

    叙曰漢中壘校尉劉向言魯論語二十篇皆孔子弟子記諸善言也疏【劉向者辟彊之孫德之子前漢時為中壘校尉之官若今皇城使也其人博學經史孔子沒後而弟子共論而記之初為魯人所學故謂魯論也】太子太傅夏侯勝前将軍蕭望之丞相韋賢及子?成等傳之疏【夏侯蕭及韋賢父子凡四人初傳魯論于世也】齊論語二十二篇其二十篇中章句頗多于魯論疏【猶是弟子所記而為齊人所學故謂為齊論也既傳之異代又經昏亂遂長有二篇也其二十篇雖與魯舊篇同而篇中細章文句亦多于魯論也】琅琊王卿及膠東庸生昌邑中尉王吉皆以教授之疏【此三人傳齊論亦以教授于世也】故有魯論有齊論疏【夏侯等四人傳魯王等三人傳齊竝行于世故有魯齊二論雙立也】魯恭王時嘗欲以孔子宅為宮壊得古文論語疏【漢景帝之子名餘封魯故謂魯恭王也好治宮室壞孔子舊宅以廣其宮于壁中得古文論語皆科鬥文字也】齊論有問王知道多于魯論二篇疏【既有三論文皆不同齊論長有二篇一曰問王二曰知道是多魯論二篇也】古論亦無此二篇疏【齊非唯長魯論二篇亦長于古論古論故亦無此問王知道二篇也】分堯曰下章子張問以為一篇疏【古論雖無問王知道二篇而分堯曰後子張問于孔子曰如何斯可以從政矣又别題為一篇也】有兩子張疏【一是子張曰士見危緻命為一篇又一是子張問孔子從政為一篇故凡論中有兩子張篇也】凡二十一篇疏【古論既分長一子張故凡成二十一篇也】篇次不與齊魯論同疏【古論篇次既不同齊又不同魯故雲不與齊魯論同也】安昌侯張禹本受魯論兼講齊説善者從之号曰張侯論疏【禹初學魯論又雜講齊論于二論之中擇善者抄集别為一論名之曰張侯論也】為世所貴疏【此論既擇齊魯之善合以為一論故世之學者皆貴重于張侯論也】苞氏周氏章句出焉疏【苞氏苞鹹也周氏不悉其名也章句者注解因為分斷之名也苞周二人注張侯魯論而為之分斷章句也】古論唯博士孔安國為之訓説疏【訓亦注也唯孔安國一人注解于古論也】而世不傳疏【世人不傳孔注古文之論也】至順帝之時南郡太守馬融亦為之訓説疏【漢有馬氏亦注張禹魯論也】漢末大司農鄭?就魯論篇章考之齊古以為之注疏【鄭康成又就魯論篇章及考校齊古二論亦注于張論也】近故司空陳羣太常王肅博士周生烈皆為之義説疏【此三人共魏人也亦皆為張論作注説也】前世傳受師説雖有異同不為之訓解疏【自張侯之前乃相傳帥受不同而不為注説也】中間為之訓解至于今多矣疏【中間謂苞孔周馬之徒至于今謂至魏末何平叔時也多矣言注者非一家也】所見不同互有得失疏【既注者多聞故得失互不同也】今集諸家之善説記其姓名疏【此平叔用意也叔言多注解家互有得失而已今集取録善者之姓名著于集注中也】有不安者頗為改易疏【若先儒注非何意所安者則何偏為改易下已意也頗猶偏也】名曰論語集解疏【既集用諸注以解此書故名為論語集解也】光祿大夫闗内侯臣孫邕光祿大夫臣鄭沖防騎常侍中領軍安鄉亭侯臣曹羲侍中臣荀顗尚書驸馬都尉闗内侯臣何晏等上疏【此記孫邕等四人同于何晏共上此集解之論也】