讀四書叢説卷三

此與孔子言管仲器小之意同且先截斷宣王功利之心下乃開其行王者之道 桓文之事金先生曰謂其所以為霸之謀畫經營也若糾合一匡之事孔門固嘗言之矣 徳何如則可王宣王知有徳則王可謂天資優而知所本矣及問寡人可以保民及何由知吾可皆能自反而善問者與梁惠王逈别 王天下事至大易牛事至小孟子卻道隻此心便可王故雖指出不忍二字而王猶不知所以 上言臣固知王之不忍下言彼惡知之蓋宣王見牛不忍之心雖發而不自知其為仁之端故以知與惡知相對説以為常人雖為利欲所昏而本然之善終未嘗冺但時或發毎不自覺而不能充之爾故孟子以為惟君子為能知之衆人不能知也是啟王之心使凢遇善心發時便須識得既就此推充自小以及大自近以及逺即其一端推之至其極又推其類而充之至于大則仁不可勝用矣 孟子與王問答三反欲王自知不忍見牛即是恻隠而不悟前徳何如以下雖有三善言至此竟昬罔推拓不去但重疊解説不是愛财孟子不得已自與言這是正行巧處主意在見牛未見羊一句此非獨王良心之發處之又得其當矣但自不識為善端而又不推于他事爾及王聞孟子之言而説既已得前日之心然又不知處此小事如何便合于王道隻是平日無君子啓迪其學故也 術字要看既見牛而不忍此心欲行則便不可殺此牛而釁鐘之禮又不可廢或殺牛或廢禮皆是仁心行不徹故用未見其形未聞其聲之羊以代之此正用術之圓機也此即是權行仁者當放此意而行故謂之術 此章見齊王之良心凡兩發孟子教之推而不能推是以終于戰國之君而已見牛時一發孟子言之而心戚戚時又一發也 此章之要全在推字姑使因愛牛之善端而推之充擴其良心以知仁民之為大于其良心既啟則當先親親而推及于仁民而又及于愛物謂仁之施愛物難而仁民易今既能其難而又得行之之術何于其易者而不能也仁民之所以易于愛物者人既與我同類其好惡不殊所施者不過以己之所好惡者及之而已況我親其親人感之亦各親其親其應之速又不盡待我之推也其終告以王道之大亦不過盡不忍之心而已 權度度物而心為甚不是言此心以權度去度物正是欲以義理來度此心使于發處審其輕重也 抑王興甲兵至快于心與若與權度之言不相接此蓋從齊王本意問霸處説來而使齊王度民心之所不願而推愛心以及之也 地方百裡而可以王行仁政也齊欲服天下如鄒敵楚不行仁政也 以齊之一分而敵天下之八者勢也發政施仁者徳也以徳則湯以七十裡文王以百裡不論勢矣 集注名辟疆古人名辟疆者非一作開辟封疆説則上音辟下音疆作辟除強暴説則上必益反下巨良反 推廣仁術則仁民易而愛物難老吾老防吾防以及人之老防老防彼此皆同以我及于親親者措之于彼固不甚異是易也上老老恤孤而民即興孝不倍則民視上之老防與己之老防皆同故即效之是又易也至于物則無知識不能達人之意故仁及于物難則此物得所不能自充廣也 本然權度即是人心本有之天理 梁惠王下 莊暴章 王語暴以好樂蓋論及所好之俗樂暴未有以對蓋莊暴亦知俗樂之不足好欲谏而未得其辭以告孟子 孟子之答隻是巽與之言 王變色是愧前與暴論者不可聞于孟子故其下直言之 此章隻是欲與民同樂不必專于作樂也 交鄰國章 此章前言交鄰在能仁智朱子以懲忿總之後言好勇在行仁義朱子以養大勇言之王問交鄰孟子所答樂天畏天是交之之正王後再言好勇孟子答之以好勇須文武之徳乃可 集注謂所引與今書文小異今書泰誓上曰天佑下民作之君作之師惟其克相上帝寵綏四方有罪無罪予曷敢有越厥志謂天佑助下民為之君以長之為之師以教之君師者惟其能左右上帝以寵安天下則夫有罪之當讨無罪之當赦我何敢有過越其心乎寵愛也志已之志也朱子随孟子文解故其義亦小異蓋古者以簡編寫書簡冊煩重非如今以紙模印易辦古人多是以口相傳故古書所引多有不同者 雪宮章 師行而糧食謂師衆從君行皆裹幹糧而徃故有饑而弗得食者又勞苦而不得休息于是相與造為讒謗而民因而作為奸慝矣此上言軍民之怨也方命虐民以下是言君也 集注廢時失事廢字解脫字失字解亡字 明堂章 人皆謂我毀明堂舉衆人之言也毀諸自問果當毀之乎已乎又以己意問止而勿毀乎見得宣王之意正是欲不毀爾蓋已稱王即欲行天子之制也孟子則不禁他不毀隻是教之行王政蓋行王政則是副王之名雖行天子之制可也 文王未嘗稱王而所行卻是王政 周禮考工記夏後氏世室堂脩二七廣四脩一世室者宗廟也脩南北之深脩二七者深十四步八丈四尺也廣益以四分脩之一則堂廣十七步半十丈五尺也五室三四步四三尺堂上為五室象五行三四步室方四三尺以益廣木室于東北火室于東南金室于西南水室于西北其方皆平步其廣益之以三尺謂深丈八尺廣二丈一尺也土室于中央方四步其廣益之以四尺謂深二丈四尺廣二丈八尺也大室居中四角之室皆于大室外接四角為之大室四步四角室各三步則南北三室十歩為六丈東西三室六丈外加四三尺又一丈則廣七丈九階南面三三面各二四旁兩夾牕每室四戶旁皆有兩夾牕為八牕五室二十戶四十牕白盛蜃灰也盛成也以蜃灰垩牆所以飾成宮室盛音成門堂三之二門堂取正堂三分之二南北五丈六尺東西七尺室三之一兩室與門各居一分殷人重屋堂脩七尋堂崇三尺四阿重屋重屋者王宮正堂若大寝脩七尋五丈六尺放夏周則其廣九尋七丈二尺五室各二尋四阿若今之四柱屋周人明堂度九尺之筵東西九筵南北七筵堂崇一筵五室凢室二筵明堂者明政教之堂也此三者或舉宗廟或舉王寝或舉明堂互言之以明其同制謂當代三者其制同非謂三代制同也廟門容大扄七個大扄牛鼎之扄長三尺七個二丈一尺闱門容小扄三個廟中之門曰闱小扄膷鼎之扄長二尺三個六尺通典東西長八十一尺南北六十三尺其堂髙九尺于一堂之上為五室每一室廣一丈八尺每室開四門門旁各有牕九階外有四門門之廣二丈一尺門四旁各築土為堂南北四十二尺東西五十四尺其堂上各為一室西北丈四尺東西牆八尺其宮室牆壁以蜃蛤灰飾之此釋周禮明堂制又引大戴禮盛徳篇雲明堂九室室有四闼八牕三十六戶七十二牖蓋以茅上圓下方其外水名辟雍堂髙三丈東西九仞南北七進九室十二堂室四戶八牖宮三百歩今按此文在明堂篇朱子明堂說雲論明堂之制者非一熹切意當有九室如井田之制東之中為青陽太廟東之南為青陽右個東之北為青陽左個南之中為明堂太廟南之東即東之南為明堂左個南之西即西之南為明堂右個西之中為總章太廟西之南即南之西為總章左個西之北即北之西為總章右個北之中為?堂太廟北之東即東之北為?堂右個北之西即西之北為?堂左個中是為太廟太室凢四方之太廟異方所其青陽之右個乃明堂之左個明堂之右個乃總章之左個總章之右個乃?堂之左個?堂之右個乃青