卷十五

死以為周公主此魯之太廟所以為周公廟也春秋成公三年新宮災六年立武宮定公元年立?宮哀公三年桓宮僖宮災又明堂位雲魯公之廟文世室也武公之廟武世室也然則諸侯葢不止于五廟矣又僖公八年禘于太廟夫太廟為周公廟禘文王于周公之廟見文王無廟也文王無廟主藏于世室以世室僅可藏主其制不廣不可以周公就文王故遷文王主禘于周公廟也文王遷就其廟則周公元妃安得不退避後寝乎昔人有女主退避之說葢以此也荀子宥坐篇雲子貢觀于魯廟之北堂出而問于孔子孔子曰太廟之堂亦嘗有説官緻良工因麗節文非無良材也葢曰貴文也莊公二十三年秋丹桓宮楹明年春刻桓宮桷皆非禮也明堂位雲魯之太廟天子明堂庫門天子臯門雉門天子應門山節藻棁複廟重檐刮楹達鄉反坫出尊崇坫康圭疏屏天子之廟飾也若然則魯廟僣甚非周公所定侯國之禮制矣孔子之每事問也豈無意哉 朝廷 朱子曰朝廷政事之所出 元按周制天子有四朝一曰外朝秋官朝士掌之二曰中朝夏官司士正其位三曰内朝即路寝之朝四曰詢事之朝小司冦掌其政恒言三朝者以詢事之朝非常朝故不言也杜佑雲天子路寝門有五其最外曰臯門二曰庫門三曰雉門四曰應門五曰路門路門之内則路寝也臯門之内曰外朝朝有三槐左右九棘近庫門有三府九寺庫門之内有宗廟社稷雉門之外有兩觀兩觀之外有詢事之朝在宗廟社稷之間雉門内有百官宿衞之廨應門内曰中朝中朝東有九卿之台燕朝即路寝之朝太仆掌之陳祥道雲周官太仆掌燕朝之服位宰夫掌治朝之法司士掌朝儀之位朝士掌外朝之法此言天子之朝也禮記文王世子雲公族朝于内朝庻子掌之其在外朝司士掌之又玉藻雲朝服以日視朝于内朝退适寝路聽政然則文王世子與玉藻所謂朝者諸侯之朝也葢天子庫門之外外朝也朝士掌之路門之外治朝也宰夫司士掌之路寝燕朝也太仆掌之諸侯亦有路寝有外朝則文王世子所謂内朝者玉藻所謂路寝也玉藻所謂内朝者文王世子所謂外朝也玉藻于路寝之外言内朝則又有外朝矣諸侯内朝 司士掌之其官與天子同燕朝庻子掌之其官與天子異天子有五門而諸侯惟有臯應路三門而已明堂位穪魯公之宮雲庫門天子臯門雉門天子應門言名制二兼四是魯無臯門應門矣檀弓雲魯莊公之喪既塟而绖不入庫門是庫門在雉門外矣郊特牲雲繹于庫門内言逺當于廟門廟在庫門之内也小宗伯雲右社稷左宗廟則外朝在庫門之外臯門之内明矣又魯語雲天子及諸侯合民事于外朝合神事于内朝注雲神事謂祭祀也民事謂頒政事也然則孔子之在朝廷葢在外朝也 公門 元按諸侯有三門皆謂之公門此所謂公門乃孔子入朝之處葢應門也曲禮雲龜防幾杖席葢重素袗絺绤不入公門苞履扱祍厭冠不入公門書方衰兇器不入公門葢公門尊嚴不輕入也又考工記雲應門二徹參個注雲正門謂之應門謂朝門也徹轍也二徹之内八尺參個三八二丈四尺也此言天子之門而諸侯之禮則有降殺其門或狹于此然聘禮乃侯國之禮而疏引二徹三個為證豈門制或有同與 中門 朱子曰中門中于門謂當枨闎之間君出入處元按爾雅雲枨謂之楔注雲門兩旁木葢門有二扉其兩旁有長木謂之枨又名楔門之中有一短木謂之闑又名橛左右扉各有中左扉之中在闑東枨西右扉之中在闑西枨東此左右以内視外而言也然門以向堂為正謂自外視内也大抵左扉是主出入之道右扉是賓出入之道古人常掩左扉惟以右扉出入故玉藻雲阖門左扉立于其中謂右扉之中也又雲君入門介拂闑大夫中闑與闑之間士介拂枨賓入不中門不履阈公事自闑西私事自闑東此皆言賓客之事也又燕禮與大射禮俱雲卿大夫皆入門右曲禮雲大夫士出入君門由闑右此所謂右自外而視之者也故燕禮注雲凡入門而右由闑東左則由闑西由闑東者是臣朝君之法由闑西者是聘賓入門之法論語所記立不中門者左扉之中也中者君出入之道臣入不敢由此必近闑東況敢中門而立乎 履阈 朱子曰阈門限也禮士大夫出入公門由闑右不踐阈 元按爾雅雲柣謂之阈郭璞孫炎皆注為門限邢昺雲經傳諸注皆以阈為門限謂門下橫木為内外之限也俗謂之地柣 過位 朱子曰位君之虛位謂門屏之間人君甯立之處元按曲禮雲天子當依而立諸侯北面而見天子曰觐天子當甯而立諸公東靣諸侯西面曰朝