卷一

欽定四庫全書 論語類考卷一 明　陳士元　撰 天象考 北辰 郉昺氏曰爾雅釋文雲北極謂之北辰郭璞雲北極天之中以正四時然則極中也辰時也以其居天之中故曰北極以正四時故曰北辰北鬥七星鬥為帝車運于中央臨制四海分隂陽建四時均五行移節度定諸紀皆系于鬥是衆星共之也 朱子曰北辰北極天之樞也辰旁小星謂之極星天圓而動包乎地外故天形半覆地上半繞地下左旋不息其極紐則在南北之端焉南極入地三十六度故周回七十二度常隠不見北極出地三十六度故周回七十二度常見不隠北極之星正在常見不隠七十二度之中其旁則經星随天左旋日月五緯右轉衆星皆左旋惟北辰不動在北極星之旁據北極七十二度常見不隠之中故有北辰之号而常居其所葢天形運轉晝夜不息而此為之樞也若太微之在翼天市之在尾攝提之在亢其南距赤道近其北距天極逺則固不容于不動而不免與二十八宿同其運行矣故其或東或西或隠或見各有度數仰而觀之葢無一刻之或停也 金履祥氏曰北極無星故謂之北辰辰者北極之舍也其旁四輔星環之其前直四星後宮庶子帝星太子也許謙氏曰星屬陽辰屬隂 元按星書北極五星在紫微宮中一名天極一名北辰其紐星天之樞也天運無窮三光疊耀而極星不移第一星太子也第二星帝座也亦為太乙座第三星庶子也第四星後宮也第五星為天樞夫北辰居所天象最尊是于北極五星為第一而星家反以為第五倒置之甚第一星之居所不動者不為帝座而以第二星為帝座是異乎孔子所雲矣宋中興天文志雲天樞紐星在四輔宮是為天皇大帝其神曰耀魄寳北極五星初一曰帝次二曰後次三曰妃次四曰太子次五曰庶子是知中宮帝星當以孔子所稱北辰為據然邢氏乃謂衆星共乎北鬥者葢北極之紐星名天樞而北鬥第一星亦名天樞又晉志謂北鬥為七政之樞機隂陽之本原運乎天中而臨制四方建四時而均五行故邢氏誤以北鬥之天樞即北極之天樞耳然不知北鬥天樞去北極二十三度半入張宿十度于孔子居所之義何指哉或問辰之義愚謂中庸孟子以星與辰并言而儒先皆雲天體無星處謂之辰今考星書稱辰不一如北極固名北辰而大火亦謂之火辰五星中之水星又謂之辰星十二支謂之十二辰日月星又謂之三辰五行之時又謂之五辰原其義葢起于辰巳之辰辰位乃星躔之首嵗紀之始也北辰居所為經星之長水星近輔乎日為行星之長大火天帝之座為舍星之長故三者皆稱辰焉左傳雲日月之會謂之辰一嵗日月十二會日月所會始于東方蒼龍角亢之星角亢始于辰故以所始者名之自子醜至戌亥皆可稱辰故為十二辰日月星至辰而畢見故稱三辰素問謂五運起于角轸角轸辰分也故五行之時亦稱五辰書雲撫于五辰是也然則星家豈専以天體無星處為辰哉 日月之食 朱子曰厯法周天三百六十五度四分度之一左旋于地一晝一夜則其行一周而又過一度日月皆右行于天一晝一夜則日行一度月行十三度十九分度之七故日一嵗而一周天月二十七日有竒而一周天又二日半追及于日而與之會一嵗十二會方會則月光盡而為晦已會則月光複蘓而為朔晦朔而日月之合東西同度南北同道則相食 洪邁氏曰天體交道有二曰交初曰交中交初者星家以為羅防交中者計都也隠不可見于是為入交法以求之然不過能求朔望耳其餘日入交則書所不載頃見太史劉孝榮言月本無光受日為明望夜正與日對故一輪光滿或月行有遲疾先後日光所不照處則為月食朔旦之日日月同宮如月在日下則日光為所遮故為日食非此二日則無薄食矣元按越絶書範子計然曰日者寸也紀刻而成晷也月者尺也紀度而成數也説文雲日者實也言形體充實也釋名雲月者阙也言滿則複阙也淮南子雲麒麟鬭則日月食春秋隠公三年二月己巳日有食之孔穎達氏曰日月同度則日被月映而形魄不見詩小雅十月之交孔安國氏曰厯象交食之法大率以百七十三日有竒為限然月先在裡則依限而食者多若月在表雖依限而食者少杜預氏見其參差乃雲日月動物雖行有度不能不小有盈縮故有雖交會而不食者或有頻交而食者呂伯恭讀詩記亦以為然宋中興天文志雲凡月行厯二十九日五十三分而與日相會是謂合朔凡日月之交月行黃道而日為月所掩則日食若日月同度于朔月行不入黃道則雖會而不食月行在望與日對沖月入于日暗虛之内則月為之食此日月交會薄食之大畧也然先儒有月受日光之説竊疑月自有光無系于日易曰日月得天而能久照又曰日月之道貞明者也又曰懸象着明莫大乎