孟子集注考證卷二

公孫醜上 管仲【管仲名夷吾字敬仲相齊桓公霸諸侯】晏子【名嬰萊之夷維人索隱雲字仲謚平事齊靈公莊公景公以節儉力行重於齊】曾西【曾子之孫】楊氏曰雲雲【楊氏之說未盡此章之意夫曾西言子路則曰吾先子所畏至論管仲則曰得君如彼其專行政如彼其久功烈如彼其卑此正以作用優劣言也以作用之優劣言則管仲功業遠不可望子路何者管仲之所以霸不過富國彊兵而已夫子之許子路也曰千乘之國可使治其賦而子路自許亦曰千乘之國攝乎大國之間加以師旅因以饑饉由也為之比及三年可使有勇且知方也夫治千乘之賦夫子以為由所優為則與子路所自許無異也且千乘之國小國也又攝乎大國之間師旅饑饉可謂貧弱遂亡矣子路一起而為之比及三年僅邇兩載而能使之有勇則其於富國彊兵乎何有且知方也則加於富強一等矣使子路而得千裡全齊之地為之何待三年何止有勇其視管仲乘全齊之力專國四十年之久而僅僅乃爾真不足道矣大抵聖賢作用自是殊絶決非常情所可測度世衰道微不幸聖賢而不獲用天下世人但見霸者君臣小小功業即以為大競慕效之至論孔明諸子則或但以為循良自守者而已此真世道之不幸也】管仲晏子猶不足【公孫醜兼問管晏孟子但卑管仲而不言晏子】由湯至武丁賢聖之君六七作【見於書者湯太甲太戊河亶甲祖乙盤庚祖甲他書有孔甲王文憲曰孟子言文王之所以難時難勢難今日之所以易勢易時易】鎡基田器【爾雅釋名大鋤也　此章自首至為我願之乎入要畧四之二】恐懼疑惑而動其心【下文作疑懼二字尤簡孟子所以不動心者養氣則不恐懼知言則不疑惑王文憲曰疑懼二字包一章大意而直字貫乎其中】孟賁勇士【史記範睢傳及淮南子註皆雲衛人文選註引史記疏賁齊人歸秦武王說苑曰孟賁水行不避蛟龍陸行不避虎狼發怒吐氣聲音動天呂氏春秋曰孟賁過於河先其伍船人怒以楫虓其頭中河孟賁瞑目視船人髪豎目裂舟中人盡播入河帝皇世說雲孟賁生拔牛角】北宮黝孟施舍【不知何國人孟子因公孫醜以孟賁喻其勇因借勇士為喻】必勝為主無懼為主【心有所主則不動二子之勇亦是其心各有所主故能不動爾王文憲曰黝之養勇是不疑舍之養勇是不懼】氣象各有所似【氣象者形似彷彿之意爾便以二子直比曾子子夏則不可】勇【即下文浩然之氣】縮【即下文直養王文憲曰朱子謂孟子養氣之論夫子已道了曰内省不疚夫何憂何懼與此正相表裏目反即内省也直則不疚矣雖千萬人吾往不憂不懼也】無暴其氣【暴字集註不訓而以緻養體之按後篇自暴章集註曰害也無暴其氣即下文以直養而無害之意也王文憲曰此節論告子及論志氣告子是死底不動心孟子是活?不動心】程子曰志動氣者什九【伯子之說也上文一條下文二條皆是孟子雖對言氣動志程子則謂志是氣帥終是志動氣處分數多氣動志處分數少】我知言我善養吾浩然之氣【朱子曰孟子之不動心知言以開其前故無所疑養氣以培其後故無所懾今按孟子之不動心本是於心上用工知言是其要養氣是其助養氣之本依然是從心上生如行惬於中自反常直集義是也蓋心無愧怍自然氣壯氣壯則又能配此心之道義而助其行然集義工夫又自知言來使其不知義理之所在何以能事皆合義此等工夫循環並進】知言者盡心知性【知言是知道之效不曰知道而曰知言蓋因告子不得於言勿求於心之失而反之也盡心知性集註是自知言之本說來則凡天下之言其得失是非毫釐疑似之間無不有以照之而天下之事無可疑者矣】告子之學【王文憲曰孟子是自然不疑不懼告子是硬要不疑不懼】敢問何謂浩然之氣【公孫醜兼問孟子與告子不動心之異孟子言告子之失而醜又專問孟子不動心之法孟子即以知言養氣告之醜當首問知言而乃首問養氣雖因論氣而遽及亦是醜之學未能知所先後也及其問氣又止問何謂浩然之氣而孟子告之即直養而無害之說與夫養之之本與其所以養而無害之節度此是孟子切於敎人傾倒無餘也】其為氣也至大至剛【氣之體】配義於道【氣之用】以直養【氣本大而剛順是直道而行以養之勿令有所屈曲愧怍以害之】餒【前餒字無是氣則道理餒後餒字無是道義則氣餒】集義【集義亦是心通乎道使事皆合義自愜於中無所愧怍自生浩然之氣非是義本在外從外假義事為名以虛張其氣而強得其浩然也朱子曰孟子之學蓋以窮理集義為始不動心為效惟窮理為能知言惟集義為能養氣理明而無所疑氣充而無所懼故能當大事而不動心王文憲曰論其用道義非氣無以行論其體氣非道義無以生是非兩字對生襲兩字對氣乃集義而自生於中非行義而襲取於外必有事焉勿正是集義