常語筆存

究之全非己有 今人為學須持心堅牢如鐵壁銅牆一切毀譽是非略不為其所動乃可漸入若有一毫為人的意思未有不入于流俗者 *嗚呼此先大夫之所常語也先大夫與臣言歸于忠與子言歸于孝平居講習讨論以日求所未至有來問者未嘗不竭誠而發其覆也蓋言之可傳者百此矣惜無志之者皆莫有存焉溥嘗有所志矣先大夫見辄削去曰此未必是吾他年稍自信當筆以付汝其後領史事任經筵出撫江南入為東宮講官日無暇晷迄不能有所論著也溥痛先大夫心得不傳于後将追述緒論以行于世自居喪以來昏昏然如憶夢中将成而複悔曰心之精微口不能言今以無知小子追思其疑似彷佛毫厘千裡為罪滋大此編鞏縣姚嶽生記者十之五柘城窦敏修記者十之二錢塘沈昭嗣記者十之三各因所聞偶焉爾然皆記于當時失焉者猶寡因稍加訂正質篑山先生而梓之嗚呼非知之艱行之惟艱先大夫存語雖少皆躬行心得之餘也苟于此而躬行而心得之則亦可以無憾于其少也戊辰三月十八日男溥敬識 答陸稼書書 先生正學清德仆私心向慕久矣承手教及大作仰見崇正道辟邪說至意嘉惠良深敬謝敬謝台谕雲孔孟之道至朱子而大明學者但患其不行不患其不明但當求入其堂奧不當又自辟門戶此不易之定論也再讀學術辨雲天下有立教之弊有末學之弊又雲泾陽景逸未能盡脫姚江之藩籬皆極精當非先生體認功深何能言之鑿鑿如此獨謂某不欲學者诋毀先儒是誠有之然有說焉某少無師承長而荒廢茫無所知竊嘗泛濫諸家妄有論說其後學稍進心稍細甚悔之反複審擇如程朱為吾儒之正宗欲求孔孟之道而不由程朱猶航斷港絕潢而望至于海也必不可得矣故所舉雖未能望程朱之門牆而不敢有他途之歸若夫姚江之學嘉隆以來幾逼天下矣近年有一二巨公倡言排之不遺餘力姚江之學遂衰可謂有功于程朱矣然海内學術澆漓日甚其故何欤蓋天下相尚以僞久矣巨公倡之于上随聲附和者多更有沈溺利欲之場毀棄坊隅節行虧喪者亦皆著書镂版肆口譏彈曰吾以趨時局也亦有心未究程朱之理目不見姚江之書連篇櫐牍無一字發明學術但抉摘其居鄉居家隐微之私以自居衛道閑邪之功夫讦以為直聖賢惡之惟學術所關不容不辨如孟子所謂不得已者可也今舍其舉術而毀其功業更舍其功業而讦其隐私豈非以學術精微未嘗探讨功業昭著未見诋誣而發隐微無據之私可以自快其筆舌此其用心亦欠光明矣在當年桂文襄之流不過同時忌其功名今何為也責人者貴服人之心自古講學未有如今之專以謾罵為能者也或曰孟子嘗辟楊墨矣楊墨何至無父無君孟子必究其流弊而極言之此聖賢之苦心也何怪今之君子欤夫陽明果為楊墨否姑未暇論竊以謂孟子得孔子之心傳者以其知言養氣性善盡心之學為能發明聖人之蘊也蓋有所以為孟子者而後能辟楊墨熄邪說閑先聖之道若學術不足繼孔子而徒日告于人曰楊墨無父無君也率獸食人也恐無以服楊墨之心而熄其方張之焰矣孟子曰今之與楊墨辨者如追放豚既入其苙又從而招之則知當日之與楊墨辨者亦不乏人矣今無片言隻字之存則其不足為輕重可知也然則楊墨不傳獨賴有孟子耳今不務為孟子之知言養氣崇仁義賤功利而但與如追放豚之流相颉颃焉其亦不自重也已台谕曰陽明嘗比朱子于洪水猛獸是诋毀先儒莫陽明若也今亦黜夫诋毀先儒者耳庸何傷竊謂陽明之诋朱子也陽明之大罪過也于朱子何損今人功業文章未能望陽明之萬一而止效法其罪過如兩口角罵何益之有恐朱子亦不樂有此報複矣故某之不敢诋斥陽明者非笃信陽明之舉也非博長厚之譽也以為欲明程朱之道者當心程朱之心學程朱之學窮理必極其精居敬必極其至喜怒哀樂必求中節視聽言動必求合禮子臣弟友必求盡分久之人心鹹孚聲氣自衆即笃信陽明者亦曉然知聖學之有真也而翻然從之若曰能謾罵者即程朱之徒彼毀棄坊隅節行虧喪者皆将俎豆洙泗之堂矣非某之所敢信也某年已衰暮學不加進實深自愧惟願默自體勘求不愧先賢或天稍假以年果有所見然後徐出數言以就正海内君子未晚此時正未敢漫然附和也今天下真為程朱之學者舍先生其誰歸故某将奉大教為指南焉道本無窮學貴心得胸中欲請教者甚多容專圖晤求先生盡教之