性行類
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陰功，皆由心造。
常存此心，功德無量。
且如謙虛一節，并不費錢；如何不自反而罵試官乎？」張自此感悟，折節好修，丁酉果中式。
袁了凡曰：舉頭三尺，決有神明；趨吉避兇，斷然由我。
須使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神；而虛心屈己，使天地鬼神時時憐我，方有受福之基。
俗雲：「有志者事竟成。
」蓋人之有志，如樹之有根，立定此志，須念念謙虛，處處方便，自然感動天地鬼神而造福由我。
今之求登第者，初未嘗有真志，不過一時興到耳！興到則求，興闌則止。
孟子曰：「王之好樂甚，則齊其庶幾乎！」予于舉業亦雲。
易曰：「天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。
」故謙之一卦，六爻皆吉。
王文成公示子正憲曰：「今人病痛，大段是傲。
千罪百惡，皆從傲上來。
傲則自高自是，不肯屈下人。
象之不仁，丹朱之不肖，皆隻是一『傲』字，便結果了一生。
汝曹為學，先要除此病根，方才有地步可進。
傲字，反為謙，『謙』字便是對症之藥。
非但是外貌卑遜；須是中心恭敬，撙節退讓，常見自己不足，真能虛以受人。
堯舜之聖，隻是謙到至誠處，便是允恭克讓、溫恭允塞也。
汝曹勉之！」其毋若伯魯之簡哉！ 弘治辛酉，山西和順縣一糧戶，上糧訖，去布政司取通關。
夜夢縣尹至省城南門，撤儀從，止一青衣控馬，謂糧戶曰：「爾且跟我入會議府。
」因随之。
一省府縣官皆在：太原、平陽、大同三知府上坐，澤、潞、汾、沁、遼五知州前席，其餘州縣以次列坐。
茶畢，俄有符使赍文書至案，曰：「山西新舉人榜也。
」一官開而唱名曰：「第一名李翰臣，大同府學生。
」大同府縣皆起，應曰：「其人孝友，多為人方便。
」至第六名陳桂，和順縣應曰：「其人遵父命，事繼母能孝。
」至三十四名，縣官應曰：「其人放重利私債，逼死二人命。
」中坐者遂打一叉。
至四十一名，縣官曰：「其人不孝，且逐其弟為人傭。
」中坐者又打一叉。
至五十九名，縣官曰：「其人捏寫呈詞，好唆人訟，害者凡幾家，死者凡幾人。
」中坐者打一大叉。
唱名畢，中坐者命衆各舉所知。
衆舉凡二十五人，中坐者擇九人。
命寫本者寫訖，複謂符使曰：「月内進場，快去，不可誤事。
」糧戶醒而記之。
次日領文回，路遇陳桂，曰：「公今年中第六名矣！」為述其事，揭榜果然。
姚若侯曰：嗟乎！天榜已定之後，縣官得以糾舉而除其名，衆官各舉所知而補其數，是陽間所中者文章，而陰間所中者德行矣！自隋唐以文章取士，而周漢以來鄉舉裡選之法，陽間不用而陰間用之。
蓋幽明二教，彼此相成，佐其不逮，如車兩輪，如鳥雙翼，可偏廢哉？且和順縣城隍，陰間豈少衙役，而必借陽世一糧戶，跟入會議府哉？亦是城隍一片婆心，指引讀書人一條取功名正路，特托糧戶口中說出，即是現身說法活城隍也。
此城隍何等苦心，何等真切，而世人隻洩洩不信，奈之何哉！ 李登，年十八，為鄉貢首。
後年五十不第，詣葉靖法師，乞入冥勘之。
師為叩梓潼帝君，恍見一吏持籍示曰：「李登初生時，上帝賜以玉印。
十八歲魁鄉薦，十九作狀元，五十三位至右相。
緣得舉後，窺鄰女張燕娘；系其父澄于獄。
以此罪，展十年，降第二甲。
嗣後侵奪兄李豐屋基，至形于訟；以此又展十年，降第三甲。
長安邸淫良人婦鄭氏，成其夫白元之罪；又展十年，降第四甲。
複盜鄰居室女王慶娘，為惡不悛，已削其籍矣！」師以語登，登愧恨死。
顔光衷曰：「使李生不乞冥勘，則少年鄉舉，驕淫橫佚，自以為福分止此耳！旁觀者方且曰：『如此驕淫橫佚，且得少年鄉舉也。
』不反謂天道不足信哉？」 林茂先，少領鄰薦，家貧，閉戶讀書。
鄰家巨富，婦厭其夫不學，慕茂先才名，夜奔之。
茂先呵之曰：「男女有别，禮法不容，天地鬼神羅列森布，何得以此污我？」婦慚而退。
茂先次年登第。
男女之防，人易蔑之。
鬼神在旁，吾能不畏之哉？凜凜數言，可為闇室箴銘。
性行之類多端，所堪舉一以例其餘耳。
中惟淫最重，稍廣采以謹法戒雲。
高忠憲公曰：世間惟色最迷惑人、敗壞人。
故自妻妾而外，皆為非已之色。
淫人妻女，妻女淫人，皆有明驗顯報。
少年當竭力保守，視身如白玉，一失腳即成粉碎，視此事如鸩毒，入口即死。
須臾堅忍，終身受用；一念之差，萬劫莫贖。
可畏哉！可畏哉！ 餘幹陳生善醫，有貧人病怯幾危，陳治之痊，不責其報。
後陳薄暮過之，因留之宿。
其姑與婦議，令伴宿以報恩。
婦唯唯，夜就陳曰：「君生妾夫，此姑意也。
」陳見婦少而美，亦心動。
随力制之曰：「不可！」婦強之，陳連曰：「不可！不可！」取筆連書「不可」二字于桌。
最後幾不能自持，又連呼曰：「『不可』二字最難。
」迄明乃去。
後陳子入試，考官棄其文，忽聞呼曰：「不可！」挑燈複閱，再棄之，又聞呼曰：「不可！不
常存此心，功德無量。
且如謙虛一節，并不費錢；如何不自反而罵試官乎？」張自此感悟，折節好修，丁酉果中式。
袁了凡曰：舉頭三尺，決有神明；趨吉避兇，斷然由我。
須使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神；而虛心屈己，使天地鬼神時時憐我，方有受福之基。
俗雲：「有志者事竟成。
」蓋人之有志，如樹之有根，立定此志，須念念謙虛，處處方便，自然感動天地鬼神而造福由我。
今之求登第者，初未嘗有真志，不過一時興到耳！興到則求，興闌則止。
孟子曰：「王之好樂甚，則齊其庶幾乎！」予于舉業亦雲。
易曰：「天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。
」故謙之一卦，六爻皆吉。
王文成公示子正憲曰：「今人病痛，大段是傲。
千罪百惡，皆從傲上來。
傲則自高自是，不肯屈下人。
象之不仁，丹朱之不肖，皆隻是一『傲』字，便結果了一生。
汝曹為學，先要除此病根，方才有地步可進。
傲字，反為謙，『謙』字便是對症之藥。
非但是外貌卑遜；須是中心恭敬，撙節退讓，常見自己不足，真能虛以受人。
堯舜之聖，隻是謙到至誠處，便是允恭克讓、溫恭允塞也。
汝曹勉之！」其毋若伯魯之簡哉！ 弘治辛酉，山西和順縣一糧戶，上糧訖，去布政司取通關。
夜夢縣尹至省城南門，撤儀從，止一青衣控馬，謂糧戶曰：「爾且跟我入會議府。
」因随之。
一省府縣官皆在：太原、平陽、大同三知府上坐，澤、潞、汾、沁、遼五知州前席，其餘州縣以次列坐。
茶畢，俄有符使赍文書至案，曰：「山西新舉人榜也。
」一官開而唱名曰：「第一名李翰臣，大同府學生。
」大同府縣皆起，應曰：「其人孝友，多為人方便。
」至第六名陳桂，和順縣應曰：「其人遵父命，事繼母能孝。
」至三十四名，縣官應曰：「其人放重利私債，逼死二人命。
」中坐者遂打一叉。
至四十一名，縣官曰：「其人不孝，且逐其弟為人傭。
」中坐者又打一叉。
至五十九名，縣官曰：「其人捏寫呈詞，好唆人訟，害者凡幾家，死者凡幾人。
」中坐者打一大叉。
唱名畢，中坐者命衆各舉所知。
衆舉凡二十五人，中坐者擇九人。
命寫本者寫訖，複謂符使曰：「月内進場，快去，不可誤事。
」糧戶醒而記之。
次日領文回，路遇陳桂，曰：「公今年中第六名矣！」為述其事，揭榜果然。
姚若侯曰：嗟乎！天榜已定之後，縣官得以糾舉而除其名，衆官各舉所知而補其數，是陽間所中者文章，而陰間所中者德行矣！自隋唐以文章取士，而周漢以來鄉舉裡選之法，陽間不用而陰間用之。
蓋幽明二教，彼此相成，佐其不逮，如車兩輪，如鳥雙翼，可偏廢哉？且和順縣城隍，陰間豈少衙役，而必借陽世一糧戶，跟入會議府哉？亦是城隍一片婆心，指引讀書人一條取功名正路，特托糧戶口中說出，即是現身說法活城隍也。
此城隍何等苦心，何等真切，而世人隻洩洩不信，奈之何哉！ 李登，年十八，為鄉貢首。
後年五十不第，詣葉靖法師，乞入冥勘之。
師為叩梓潼帝君，恍見一吏持籍示曰：「李登初生時，上帝賜以玉印。
十八歲魁鄉薦，十九作狀元，五十三位至右相。
緣得舉後，窺鄰女張燕娘；系其父澄于獄。
以此罪，展十年，降第二甲。
嗣後侵奪兄李豐屋基，至形于訟；以此又展十年，降第三甲。
長安邸淫良人婦鄭氏，成其夫白元之罪；又展十年，降第四甲。
複盜鄰居室女王慶娘，為惡不悛，已削其籍矣！」師以語登，登愧恨死。
顔光衷曰：「使李生不乞冥勘，則少年鄉舉，驕淫橫佚，自以為福分止此耳！旁觀者方且曰：『如此驕淫橫佚，且得少年鄉舉也。
』不反謂天道不足信哉？」 林茂先，少領鄰薦，家貧，閉戶讀書。
鄰家巨富，婦厭其夫不學，慕茂先才名，夜奔之。
茂先呵之曰：「男女有别，禮法不容，天地鬼神羅列森布，何得以此污我？」婦慚而退。
茂先次年登第。
男女之防，人易蔑之。
鬼神在旁，吾能不畏之哉？凜凜數言，可為闇室箴銘。
性行之類多端，所堪舉一以例其餘耳。
中惟淫最重，稍廣采以謹法戒雲。
高忠憲公曰：世間惟色最迷惑人、敗壞人。
故自妻妾而外，皆為非已之色。
淫人妻女，妻女淫人，皆有明驗顯報。
少年當竭力保守，視身如白玉，一失腳即成粉碎，視此事如鸩毒，入口即死。
須臾堅忍，終身受用；一念之差，萬劫莫贖。
可畏哉！可畏哉！ 餘幹陳生善醫，有貧人病怯幾危，陳治之痊，不責其報。
後陳薄暮過之，因留之宿。
其姑與婦議，令伴宿以報恩。
婦唯唯，夜就陳曰：「君生妾夫，此姑意也。
」陳見婦少而美，亦心動。
随力制之曰：「不可！」婦強之，陳連曰：「不可！不可！」取筆連書「不可」二字于桌。
最後幾不能自持，又連呼曰：「『不可』二字最難。
」迄明乃去。
後陳子入試，考官棄其文，忽聞呼曰：「不可！」挑燈複閱，再棄之，又聞呼曰：「不可！不