皇言定聲録卷八

嗣後取石于泗濵究竟不合唐以華原石代之白樂天樂府有華原磬詩然合樂者鮮故古亦雲石聲難諧此雖具一音而不能用亦無如之何者大要古初地狹南方多未通故但取給泗濵今南方石多有聲者随地取給無所不可但以聲為主不在備物斯為得之 【諸磬】禮記郊特牲有玉磬春秋臧文仲以玉磬如齊皆樂中器書之天球在東序即是物也隋蘓夔能造玉磬唐制宗廟殿廷用玉磬或雲雲璈即玉磬名今易以銅名雲鑼舊用十三枚今用九枚名九雲鑼此即破編磬之十六而為九聲者耳雖今制實古器也特磬大而特擊非編懸也頌磬即編磬亦十六枚與鐘同漢成帝時益州犍為郡于水濵得古磬十六枚即是其數 【箫籥?箎管】聲無古今器亦無古今房庶曰誠使知音者由今之器寄古之聲讵非治世之音乎顧音以竹為始黃帝造樂伐竹吹之葢古人呼管作律十二管即十二律陳氏樂書曰樂以木為末以竹為本又曰管所以和衆樂以其探本故也【韓邦奇謂八音之數惟絲為自然其説頗缪】但説者不識箫?所起疑是近制不知箫韶下管虞書有之執籥吹箎周詩具在故周官笙師掌教吹籥箫箎篴管所謂籥即太常單箫也箫者排箫即防箫筊箫也篴即笛也橫?之變形謂之箎管即頭管也則是籥箫箎?管五者皆三古樂器祗今之所為箫者古不名箫而名籥遂謂箫必排箫今之所為箫者當名為籥不知籥即箫耳且排箫亦即單箫而連比之者舊稱韶箫為十二律之本舜所制者每一管具七聲十二管即八十四聲十二人各執一管以長短為序竝立各奏一均漢儒不知竟聯之一處後世求其聲而不得乃為二十四管一管止具一聲信此則排箫者仍是今所用之箫而聯比之今太常中和箫其制如今箫十六而排吹之是也夫排箫之制雖古然全不适用【先臣嘗曰如毎管六孔排之則指不給按若毎管無孔排之則唇不給吹】故樂統亦曰排箫非善器以之取聲則不圜以之換宮則不準以之倚歌則不浃此但多其制以存美備而實未嘗用者若?與箫同而樹則為籥排即為箫橫即為?稍變則為箎為管實即一器古有長?短?漢?長尺圍寸唐制尺八寸取倍黃鐘九寸之説此是常度而古有防笛晉有黃鐘?長三尺八寸此即長?又有雅笛手?長九寸或即短?第?孔相距全視短長為分寸若三尺八寸則孔距遼絶布指難接而九寸之管童捉防揑難以取韻故蔡邕十二?晉十二箱?皆以十二律長短為度甚不足據總是今之箫?全合古法但守恒規不尚新變至于箫色笛色工上尺一古名今譜彼此互異則第認?穴不認?色畢觜參呼為畢參觜無不可耳【舊?色譜雲自上而下第一孔為宮第二孔變宮第三孔羽第四孔征第五孔變征?體中角最上後出孔商　又譜雲?無長短自下而上笛體中黃鐘宮也第一孔大呂太簇商也第二孔夾鐘姑洗正角第三孔仲呂防賔清角變征也第四孔林鐘正征第五孔夷則南呂羽第六孔無射應鐘變宮其哨聲黃鐘半律清宮也　按黃鐘清聲不名哨聲?色六孔外亦無哨聲之謂】 先臣曰舊以箫?六孔兼十二律每孔該二律如太簇兼大呂姑洗兼夾鐘類此大不合若謂兼音之法在吹氣之緩急口唇之俯仰吹正唇正則得本音吹緩唇俯則兼濁音吹急唇仰則兼清音則萬一曼聲而需清音其吹反急趨聲而需濁音其吹反緩此尤大缪之論不足據者且其所謂俯仰緩急間毫厘進退實皆影響髣髴絶無可憑之事而欲明明白白分作三音何其誕也 編箫二十一管取七音而三倍之唐後有防樂箫皆同此數而爾雅謂二十二管曰防十六管曰筊【編箫大曰防小曰筊】蔡邕郭璞俱雲大箫二十三管小箫十六管其管數寡多全無一定至若籥管箎笛穴空之數宜有成式而從來相傳者言人人殊将何取正如籥爾雅曰三孔【籥如?而三孔小者曰箹】毛苌注詩曰六孔廣雅曰七孔【大曰産中曰仲小曰箹】如管説文曰六孔廣雅曰八孔蔡邕月令章句曰有孔無底爾雅曰有底如?杜子春謂五孔陳氏樂書謂七孔如箎爾雅雲一孔上出【大箎謂之沂以竹為之一孔上出寸三分名曰翹橫吹之】廣雅雲八孔蔡邕雲六孔有距【一雲有底之?】鄭康成雲七孔陳氏樂書曰箎者先儒有六孔七孔八孔十孔之説 【雙?】雙?一名羌?四孔京房加一孔于後共五孔以備五聲之用此漢武時丘仲所作見馬融長?賦及應劭風俗通或雲即今?非也 【?篥】箴篥笳首而竹身九孔舊以為即管非也遼金樂部有雙?篥桃皮?篥皆舊器 【律管】唐樂圖所傳有十八管取五聲四清為九聲而倍之其聲通黃鐘林鐘二均相傳為梁部所用雖其制不可考然尚曉五聲四清為九聲即此一節已可為告朔一饩羊耳 律管無孔或雲當如箫然第剜其唇以被吹已耳而蔡元定作律管圖各施七孔于其間謬矣凡管無孔則髙下有等一為孔穴則聲之髙下反不大逺以孔寸為主耳此皆不經體驗而徒見之紙上者況無射應鐘皆四寸零以四寸之管而施七孔何荒唐也 【笙竽】笙與竽皆匏而其制則一雖有大笙小笙大竽小竽和笙笙十三簧