卷七

身心世上經緯那有一毫幹渉以此説一部本草不成耳如何便到言詩田地晉水因問晦翁詩注得失如何某雲他自成德底人不關風雅上事唐伯玉雲如晦翁説四始六義再不相通諷刺之詠指為導滛懐古之談以為紀實如何得有徃來之妙某雲藏知之妙繋于人心玩詠既熟興防自見如隻要讀數訓诂雖把韓嬰諸篇逐字推求亦了無意義矣如是胸中明朗新故相推義類環生都有進處即春秋禮樂總成比興有何滞礙豈必逺宗韓防近诋朱詩耶 陳非魚雲寒暑日月尺蠖龍蛇共此徃來共此屈伸易曰天下何思何慮此處知識更藏何所某雲謝上蔡見明道時亦發此問明道但雲極是要事可惜問之太蚤也 呂而逺雲聖門説話都是真實如無驕谄是子貢已徃真實境樂好禮是子貢未來真實境道學自修即是此意今人隻説是悟頭耳譬如中庸説淇澳之詩句句是平地用功如何攔去作悟頭也某雲此説極好但有告徃知來四字便是六經張本不在至善之篇别讨注疏也修解原無二途知行即是一事進一歩者色色俱新停一歩者塵塵成故歳成明生雖同此日月亦自有進德修業底意思在此處煞執雖晝夜寒暑猶費磋磨黃介俶雲子夏因詩知學子貢因學知詩夫子皆以為可言詩想説詩是夫子本意論學是二子素懐一從風雅上入一從實歴中來故覺言之有味耳如别人談之恐夫子未許也某雲大家意思在詩禮上商量雖是説學已包括甚大子夏胸中先有禮後一句子貢胸中先有切磋兩語不是臨時答應酬恱目前如詩人胸中先有意思遇色成色遇聲成聲比興賦頌自然不同從此入道才有源瀾才有意緻如外道人打偈隻作空頭耳着想便打如何打到登岸所在介俶又問先儒謂靜固靜也動亦靜也靜者心之本體濂溪謂主靜以無欲為要如此則無思無為與何思何慮便關至極如何書稱作聖詩稱無邪與子輿所雲心官則思顧相背馳耶某雲無邪作聖甯是不思不慮如有思慮便不靜者要心何用濂溪雲無思本也思通用也聖人無思而無不通又曰無不通生于通微通微生于思思者聖功之本而吉兇之幾也此原是濂溪破綻語然于誠明原始不甚差殊何得謂與孔孟異防乎 戴石星問此知生于思則何得謂之良知某雲夫子誨子路隻説知字孟子説良知便説思字如雲思則得之不思則不得也與知之為知之不知為不知語意正自分明曉得思到良處便是思反無思之位石星雲陸象山讀程易至艮其背四句複齋先生雲汝看正叔此段何如象山言其終不明白直截謂艮背兩句是無我行庭兩句是無物耳正叔兄弟隻就時行時止看得不系于欲似有未了徹者某雲程説靜亦靜動亦靜于心體止法極是分明如忘我忘物于此位上更須參覔伯淳常言物各當止其所八元有善而舉之四兇有辠而誅之此便是不獲其身不見其人如熙甯末司馬溫公緻政家居呂申公再登樞府人以出處為二公優劣正叔曰呂公世臣不得不歸見上司馬公诤臣不得不退處此便于行止上看得不出其位學問須于動靜出處上看得分明莫説忘物忘我便足了事也 魏秉徳問陽明先生雲緻知各随分量所及如樹有些小萌芽隻把些水灌溉不要浸壊了它論此良知根芽與草樹不同落地光明貫天徹地聖愚之分隻有保喪而無増減豈有隻此端倪怕人浸灌的道理某雲説則如此説何嘗見有良知落地光明陀陀爍爍也程正叔雲學者如登山平處濶歩到峻處莫不逡廵某亦雲學者如提燈燈亮時自謂眼力甚明燈滅時雖一身手足亦不能自信也要須學得此光與日月同體低頭内照不失眉毛 秉徳又問程子説艮體是靜亦靜也動亦靜也聖門説心法是出入無時莫知其鄉既到靜源便無出入抑有出入俱到靜源則曽子所雲艮體不出其位此位字當屬何所某雲反震為艮艮自不動不動時隻是克治洗藏反艮為震震自不靜不靜時隻是恐懼修省各有當然攙越不得艮震分路未到乾坤之元如論兩元不分動靜既無動靜那有出入然則如何是艮其背不獲其身某雲我徂東山滔滔不歸如何是行其庭不見其人某雲我來自東零雨其蒙還有精防于此者乎某雲夙夜基命宥密 陳無涯因問此位字得無即是素字素字即是仁字否某雲此問大好贲者仁之色素者仁之地也有此素地随他繪出富貴貧賤患難夷狄造次颠沛如一大幅山川草木鳥獸蟲魚屈抑動靜姿态橫生隻見可樂不見離異耳學人無此素心便毎毎出位出位者如借人倩盼作我笑目才動此想便是哇滛勿道當碁奪人手路也 劉赓美問盡心知性知天工夫隻在存心而存心工夫又着在何處也某雲不然中庸説盡性孟子説盡心工夫都在此盡字程正叔張橫渠于此處看得明白或問正叔要盡心者此心得有限量不正叔雲人限以形氣不通以道安能無限量茍通以道天下豈有限心之物又雲若謂有限除是性外有物始得似此數語于心性天上看得極分明張橫渠雲天之明莫大于日以無目累見得有數萬裡之髙天之聲莫大于雷霆以無耳累聽得有數千裡之響中間寥廓自然如此人為耳目聞見所累中間填實便不明通如要盡其心須知心之所繇來始得此數語不如正叔直捷然大意是看得到了赓美雲要盡心須知心之所繇來則是盡心須先知天也某雲此語亦不甚倒順數一家共此祖脈看得盡處便自通珑赓美又雲孟子一生養氣集義看來養氣是存心工夫故不動繇于善養集義又是養氣工夫故襲取不得浩然王陽明答倫彥老雲心無動靜君子之學無間于動靜其靜也常覺而未嘗無故常應其動也常定而未嘗有故常甯動靜皆有是之為集義此語得無偏枯不某雲陽明諸老自有一種是處某則不知隻道是必有事焉而勿正心勿忘勿助長也 鄭孟儲問性從心生中庸言性不言心此何以故人身中靈覺便是天又説知性了才説知天此中豈有分别乎某雲盡處則無分别若不盡者勺水海性隙照天光終難説得分明也有意思人再勿傍影起形牽扯字義羅期生問中庸言知天可是先天之體孟子言知天可是後天之用與某雲如何分别羅雲伊着存養一邉某雲存養便是先天之用也 呂而德問紫陽雲知性即窮理之事窮理便向外去知性祗從中尋此語如