卷四

欽定四庫全書 榕壇問業卷四 明　黃道周　撰 甲戌八月朔二日乙夘為秋仲正防之期某又以省家入郡于時在防者五十三人自愧寡陋藏匿不深拟先一日為撤臯比奉諸長者請諸鄉裡先正左右辟咡至期未有至者而秋水曹公業在壇次既谒聖及紫陽先生畢某舉聖門中要義數條請曹公提命曹公因舉多學而識章次及君子所不可及義諸賢坐定曹公便問此章比參乎吾道孰為淺深某雲聖人兩説一貫對參説道對賜説學學須悟頭要與聰頴人參證道須實踐要與笃實人推求畢竟道在行邊一貫易尋學在知邊一貫難悟也曹公雲道之與學總繇心造貫得去者千谿萬山亦貫得去貫不去者一重故紙亦穿不出頭某顧諸賢雲隻是如此此外亦更無餘義了于時鄒徳基坐近東頭某謂徳基雲還可發揮者不徳基雲顔淵一生在博約處下手夫子一生在黙識處凝神如謂此處是多則終身是多此處是一則終身是一也某謂曹公雲此賢到説得好但不知此中可有頓漸否曹公雲隻是一個物遇鈍人看得極敏遇敏人飜看得極鈍豈是道須頓悟學須漸證耶某雲已曽領過道亦不得頓學亦不得漸串得去者磨杵亦是利根串不去者刺錐亦是鈍器也諸賢寂然某謂諸賢豈看此中果有疑義耶黃共爾徐雲孔聖呼參一唯已畢當時有人舉似便為忠恕下得轉語當時若有門人請問不知子貢如何開交曹公雲此問最好正要商量某雲須此一問然此中亦無商量處夫子言下再無滞防如對懿子問孝一語不了亦尋人開交豈有一貫不了頻頻閃出疑義曹公雲如夫子生平遍知萬物卻説無知自認多能又稱鄙事設有人問是如何轉語某雲當日轉過君子多乎哉不多也又問諸賢君子不可及亦無甚疑難有何商量林非着坐近西頭應雲君子隻是中庸人中庸無甚過人者反説不可及得毋與中庸其至中庸不可能也參看麽曹公亦首肯之某對曹公雲今日領略亦無遺義但如學識可一貫得不可一貫得夫子是多識人不是多識人下筆細勘便自分明言下追求終難得盡也曹公雲夫子隻是一身説道説學了無夾帶一任當體逺近推求某亦服膺乆之良乆諸賢各就筆研某與曹公西坐振衣亭中遊鱗長黃少文亦相從就坐再舉前話某雲紫陽以參語行以賜語知古人雲行可當知知不可當行宋儒又雲真知可當力行不審如何曹公雲陽明先生亦主此説某雲孟子亦雲巧在力先學識是力一貫是巧施濟是力取譬是巧但不知明明看得紅心者可當彎弓透劄不耳曹公筦然良乆問雲夫子生平説無知又説鄙夫空空叩端而竭此意雲何某時徑率便雲此如洪鐘不擇莛杵随觸生聲聲藏何處曹公極歎得是良乆怃然覺自迳率迂愚也日晡課藝完者已三十餘人始屬觞就坐鄒徳基謝爾剡爾載劉赓美赓穆各以有服辭去在坐可四十人兩義俱完者呉雲赤楊峻人謝有懐三人耳觞數行蒙人擊磬歌伐木首章某謂諸賢草野嘤鳴不敢緻拜次歌鶴鳴二章緻辭如前又良乆出次稱觞歌泂酌之二不敢以行潦煩公祖再歌小明之兩嗟緻神聴也又良乆歌蒸民之六及泮水之七以明哲徳心?将命南征之業曹公起謝肄及更定遂别去某與諸賢少坐移時歌綿蠻終焉翼日曹公過敝寓追理前業雲昨聞伐木及小明之章為通夕不寐某問雲何公雲聲氣一事果然不小鳥自嘤鳴于人何渉人感之和平人自安處于神何渉神聴之降福可見神之聴人猶人之聴鳥也某言下然如有?神屬于耳側翼日以告徐晉斌斌雲易言人靈于?神故曰而況于人乎而況于?神乎?怕人蠢于鳥故曰可以人而不如鳥乎某亦斂衽乆之不知其為諧語也翼日許二懋見問聖門一字千了萬了安得分行分知又如聖人教人因乎其質曽氏實體難道不闗慧性端木慧人難道盡是機頴作用某雲子貢何嘗不事事實體看他要不欲勿施要博施濟衆隻是看得忒濶大些夫子對參對賜一様提呼都是教人説約漸到本原上去如聖門上人個個在圏子裡亦不消教他一貫也二懋雲知行分别意是如何某雲正如解之與修有手有眼眼當一千手當五百若論手眼中間更無多寡之異譬如挽弓看箭兩下相成要到紅心隻是一般功徳趙希五問雲聖門之學不過博文約禮如是禮者三千三百包舉詩書夫子自少到老定奪不盡如是無文之禮此是入手便當尋求豈容留為後着某雲此道常有人尋求無如今日親切賢看一部禮記才信得俨若思抑先信得俨若思然後去看一部禮記耶真讀書人目光常出紙背往複循環都有放光所在若初入手便求要約如行道人不睹宮牆妄意室中是亦穿窬之類也希五又雲如志道是先遊藝是後道藝中間如何分别某雲此處看不得先後如船放海中四望波瀾眼見川流何分時節希五雲然則博約景畢竟如何某雲上髙入天下堅入石透紙萬重下釘八尺 尤詹茹雲用中要須執兩一貫亦須多識此中精一原頭畢竟如何異日説一言終身于此有可叅合不某雲謝爾載亦曽作此問千個聖賢